Армяне в Индии

Армяне в Индии

Численность и ареал
Всего: 300 человек Калькутта, Мумбай
Язык	Армянский язык
Религия	Армянская апостольская церковь

Армяне в Индии живут издавна и несколько последних столетий происходят взаимные экономические и культурные отношения.

Античность

В 327 г. до н. э., армяне пришли в Индию в составе войск Александра Великого, пересекшего Армению по пути в Индию.

Самые ранние документальные ссылки на взаимоотношения армян и индийцев можно найти в Киропедии Ксенофонта (430 до н. э. — 355 до н. э.). Документы указывают, что армяне ездили в Индию и были хорошо осведомлены о наземных маршрутах для достижения Индии, а также о политической, социально-культурной среде, и экономической жизни Индийского субконтинента.

История

Гробница Rezabeebeh

Армяне имели торговые отношения с несколькими частями Индии. В VII веке несколько армянских поселений появились в Керале, территории на Малабарском побережье. Армяне контролировали большую часть международной торговли области, особенно с драгоценными камнями и тканями.

Архив, опубликованный в 1956 году в Дели, утверждает, что в 780 году армянский купец-дипломат по имени Фома Канский, достиг Малабарского побережья по суше.

Лишь через семь столетий, в 1498 году, Васко да Гама достиг Малабарского берега морским путём. Фома вел торговлю с ним главным образом специями и муслином. Он также сыграл важную роль в издании правителями Малабара Указа, предоставляющего в регионе коммерческие, социальные и религиозные льготы для христиан.

В настоящее время Фому Канского также называют «Knayi Thomman» или «Kanaj Tomma», что означает 'Томас купец'.

В 1794—1796 годах в Мадрасе вышло в свет первое в мире армянское периодическое издание «Аздарар», редактором которого был протоиерей Арутюн Шмавонян.

В 1772 году в типографии Шаамира Шаамиряна был издан первый печатный труд арцахского иерея Мовсеса Баграмяна «Новая книга, называемая увещеванием».

В 1773 году в той же типографии члены «Мадрасского кружка» Овсеп Эмин, Тер Мовсес, Григор Ходжаджанян и Шаамиряны выпустили первую конституцию для будущего армянского государства под названием «Западня честолюбия».

Армяне в Индии могут справедливо гордиться славным прошлым, но их настоящее и будущее не так ярко. Они значительно уменьшились в числе. Сейчас в Индии около 100 армян, в основном в Калькутте, где до сих пор функционирует Армянский колледж .

Поселения

Присутствие в Индии армян, называвшихся как «Торговые князья Индии», в течение нескольких веков привело к появлению ряда больших и малых армянских поселений в различных местах Индии, в том числе в Агре Сурате, Мумбаи, Чинсуре, Чандернагоре, Калькутте, Сайдабаде, Ченнаи, Гвалиоре, Лакхнау, и некоторых других местах современной Индии. Армянские поселения были основаны также в Лахоре и Дакке — в настоящее время, соответственно, в Пакистане и Бангладеш.

Самым ранним обнаруженным армянским памятником на территории Индии, является хачкар 1611 года, сохранившийся на армянском кладбище в Агре.

• Акбар I Великий предложил армянам селиться в Агре в XVI веке и к середине XIX века, Агра имела значительное армянское население.

По царскому указу армянские купцы освобождались от уплаты налогов на товары импортируемые и экспортируемые ими. Они также могли перемещаться по Империи Великих Моголов, в то время как въезд других иностранцев был запрещен. В 1562 году в Агре была построена армянская церковь.

• В XVI веке, армяне (в основном из Персии) являлись важной составной частью торгового сообщества в Сурате,

наиболее активном индийском порте этого периода, расположенном на западном побережье Индии. Портовый город Сурат имел регулярные рейсы торговых судов Басре и Бендер-Аббаса. Армяне Сурата построили две церкви и кладбище. Строительство первой церкви датируется 1579 годом. Вторая церковь — Девы Марии — была построена в 1772 году. Перепись армян в Сурате, рукопись, написанная на армянском языке в 1678 году, в настоящее время хранится в библиотеке Салтыкова-Щедрина в Петербурге).

• Армяне поселились в Чинсуре, близ Калькутты, Западная Бенгалия, где в 1697 году построили Церковь.

Это вторая старейшая церковь в Бенгалии. Церковь хорошо сохранились благодаря уходу Калькуттского Армянского комитета Церкви.

• В период империи Великих Моголов Аурангзеб издал указ, который позволил армянам основать поселения в Сайдабаде, пригороде Муршидабада, в то время

столицы Бенгалии. Имперский указ также снизил налог с 5 % до 3,5 % на два основных предмета торговли Армян, а именно штучный товар и шелк-сырец. Указом было предусмотрено, что имущество умерших армян переходило к армянской общине. К середине 18 века армяне стали активной частью торгового сообщества Бенгалии. В 1758 году армяне построили церковь Девы Марии в Сайдабаде.

Армяне в Республике Индия

Армяне продолжают своё присутствие после создания Республики Индия.

Наиболее известное армянское учреждение в Индии — «армянский колледж и благотворительная Академия» (основан в 1821). В настоящее время в Колледже обучаются около 125 детей из местного армянского населения, Республики Армения, Ирана и Ирака.

Существует также армянский спортивный клуб (основан в 1890 году, действующий).

Вклад армян в городе Ченнаи виден до сих пор. Воксан, армянский купец, скопивший состояние благодаря торговле с Навабой Арко, инвестировал большие суммы в здания и сооружения. Он построил многоарочный Мармалонский мост через реку Адьяр, и передал местным властям крупные суммы для его обслуживания. Кроме здания дома отдыха для паломников, он построил также часовню Чудес Божьей Матери в Мадрасе. Напоминание о прошлом — церковь Девы Марии на Армения-стрит, Южного Чёрного Города (эта область называется теперь Georgetown).

Армяно-индийские отношения

• Президент Левон Тер-Петросян посетил Индию в декабре 1995 года.

Был подписан Договор о дружбе и сотрудничестве.

• Министр иностранных дел Армении Вардан Осканян отправился в Индию в декабре 2000 года.
• Министр Индии по внешним связям Дигвиджай Сингх посетил Армению в июле 2003 года.
• Президент Роберт Кочарян, в сопровождении нескольких министров и бизнес-делегации, посетил Индию в октябре-ноябре 2003 года.

В Чандигархе президент открыл первый в Азии Центр по изучению Кавказа.

• Бхайрон Сингх Шекхават, Вице-президент Индии, посетил Армению в октябре 2005 года.

В ходе визита был подписан Меморандум о взаимопонимании по вопросам парламентского сотрудничества, был подписан и ратифицирован Договора о дружбе и сотрудничестве между Индией и Арменией.

Был подписан ряд двусторонних соглашений между Индией и Арменией. К ним относятся:

• протоколы об установлении дипломатических отношений и Протокол об установлении консульских сношениях (август 1992 г.);
• соглашение о торгово-экономическом сотрудничестве (март 1993 г.);
• соглашение о сотрудничестве в области науки и техники (март 1994 г.);
• договор о дружбе и сотрудничестве (декабрь 1995 г.).

Общество Армяно-Индийской дружбы (в составе Армянского общества дружбы и культурной связи с зарубежными странами) регулярно отмечает День Республики и День независимости Индии.

Религия

Большинство армян в Республике Армения принадлежат Армянской Апостольской Церкви, находящейся под юрисдикцией Святого Престола Эчмиадзина.

В Индии есть несколько армянских церквей:

• Церковь Святого Назарета в Калькутте
• Церковь Девы Марии в Ченнаи (Мадрас)
• Церковь святого Григория в Калькутте
• Церковь Святого Петра в Мумбаи (Бомбей)
• Церковь Св. Иоанна в Чинсуре.
• Церковь Св. Богородицы в Сайдабаде
• Церковь Девы Марии (Сайдабад)
• Часовня Святой Троицы (церковь Тангра)

В феврале 2007 года Его Святейшество Гарегин II, Католикос Всех Армян, посетил Индию. В Дели он встретился с президентом Индии. Его Святейшество также посетил Ченнаи, Мумбаи и Калькутту.

Личности

Армяне в Индии делили историю с Индийцами два тысячелетия. В Индии Армяне занимались, в основном, торговлей и коммерцией, а также внесли вклад в обогащение индийской цивилизации и культуры. Несколько армян в Индии заняли высокое положение в разное время и при различных правителях.

• Абдул Хай был главным судьей могольской империи во времена Акбара.
• Доминго Пирес был переводчиком с Португальского при дворе Акбара.
• Леди Юлиана, как полагают, сестра одной из армянских жен Акбара, была врачом в гареме Акбара.

Леди Юлиана построила первую церковь в Агре. Впоследствии она была замужем за Жаном Филиппом Бурбон де Наварра, потомком королевской семьи Франции.

• Наваб султана Мариам Бегум Сахеба, также известная как Вилаяти Бегум (буквально: английская королева) была замужем за королём Газиуддинном Хайдером, царем Авадха.
• Мирза Зул Карнаин, приемный сын Акбара. Был полиглотом, в частности, прекрасно владел португальским.

После смерти отца в 1613 году, Мирза преуспел в качестве сборщика налога на соль, производимую в Самбхаре (Раджпутана). Его взлет был быстрым, и он занимал различные должности, в свою очередь, как губернатор Самбхара, Могора, Бабраиха, Лахора и Бенгалии. Император Джахангир присвоил ему звание Амир. Он также поддерживал очень теплые отношения с иезуитами. Мирза был также поэтом, певцом и драматургом, он сочинял стихи на Урду и персидском.

• Сармад (араб. «вечный») учёный и мистик времен Аурангзеба (1658—1707). Его могила находится рядом с Джама-Масджид (Дели).

Его поэтический талант часто сравнивают с Фирдоуси и Хайямом. Предполагается, что Сармад был казнен Аурангзебом в 1671 году.

В Thacker’s Indian Directory (1864—1960) перечислены многие армянские имена в бизнесе и правительстве.

Вклад

Медицина

Армяне в Индии, также внесли свой вклад в медицину.

• Стефан Манук, сын известного бизнесмена, Овсепа Манука, за заслуги во время эпидемии холеры получил почетный сертификат британского правительства.
• Саркис Аветум, Доктор индийской армии, участвовал в действиях британской армии в Афганистане, Египте и Бирме,

был удостоен наград британского правительства, Египта, Бирмы. Обнаружил лекарство от дизентерии. Свободно говорил на многих языках, в том числе на русском.

• Артур Зораб, доктор наук, окулист, совершенствовал операции глаукомы.
• Стефен Оуэн Мозес, доктор наук — создатель первой скорой помощи Красного Креста в Калькутте во время Первой мировой войны.
• Мари Хачатур, доктор наук — первая женщина Индии, назначенная в качестве главного хирурга Западной Бенгалии. Работала до начала 1980-х.
• Фредерик Джозеф Сатур, полковник Военно-медицинского корпуса Индии. Окончил медицинский колледж в Мадрасе в 1938 году.

Проходил действительную военную службу в Северной Африке, во время индо-китайской войны 1962 года. В рамках сил ООН по поддержанию мира работал в больнице Конго в 1960 году. Вышел на пенсию в 1969 году.

Адвокаты

Армянская община Индии дала ряд ведущих адвокатов и юристов, в том числе членов Ассамблеи Бенгалии и Бенгальского законодательного совета.

• M. П. Гаспер, ведущий адвокат высшего суда Калькутты в 1860-е годы.
• Грегори Пол, член Высшего суда Индии.

Археология

• Йосиф Мелик Беглар, археолог Департамента общественных работ Британской Индии, в том числе проводил работы по раскопкам буддистского храмового комплекса Махабодхи комплекса в Бодх-Гая.

Типичные имена индоармян

• Аракел
• Аратун
• Авет
• Апкар (Абгар)
• Галуст
• Гаспар / Каспер
• Григорий
• Джордан / Йордан
• Минас
• Погос
• Саркис
• Сатур
• Сукиас
• Чатыр

Исторические памятники

• Армянское кладбище в Хайдарабаде.

Ссылки

• Armenian College and Philanthropic Academy (англ.)
• Armenians in India (англ.)
• Merchant Princes of India (англ.)
• The last Armenians in Madras (англ.)
• Chater Genealogy: Armenian Family History of India (англ.)
• Arakiel Genealogy (англ.)

Дополнительная литература

• Armenians in India — From the Earliest Times to the Present (ISBN 81-206-0812-7) by Jacob Seth Mesrovb (b 15 Mar 1871 New Julfa, Persia d 31 Oct 1939 Calcutta, India) (англ.)
• THE ARMENIANS OF INDIA: An Historical Legacy by David Zenian. AGBU (англ.)
• Р. Абрамян, Армянский путеводитель по Индии XII века, Вестник Матенадарана, № 4