Иннокентий (Ястребов)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иннокентий и фамилией Ястребов.

Архиепископ Иннокентий
Епископ Каневский Иннокентий (Ястребов)
Архиепископ Астраханский
июнь 1927 — 22 мая 1928
Церковь	Русская православная церковь
Предшественник	Фаддей (Успенский)
Преемник	Филипп (Ставицкий)
Архиепископ Ставропольский
октябрь 1926 — июнь 1927
Предшественник	Иринарх (Синеоков-Андреевский)
Преемник	Арсений (Смоленец)
Архиепископ Полоцкий и Витебский
сентябрь 1918 — октябрь 1926
Предшественник	Иоанн (Поммер)
Преемник	Павлин (Крошечкин)
Имя при рождении	Илья Иванович Ястребов
Рождение	16 июля 1867(1867-07-16) с. Владимировка, Енотаевский уезд, Астраханская губерния, Российская империя
Смерть	22 мая 1928(1928-05-22) (60 лет) Москва, СССР
Похоронен	Даниловское кладбище
Принятие монашества	7 июня 1902
Епископская хиротония	29 июня 1906
Награды
Медиафайлы на Викискладе

Архиепи́скоп Инноке́нтий (в миру Илья́ Ива́нович Я́стребов; 16 июля 1867, село Владимировка, Енотаевский уезд, Астраханская губерния — 22 мая 1928, Москва) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Астраханский.

Семья и образование

Родился 16 июля 1867 года в семье диакона в селе Владимировка Енотаевского уезда Астраханской губернии. В 1882 году окончил Астраханское духовное училище, в 1888 году — Астраханскую духовную семинарию, затем, в 1892 году — Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Его духовным наставником во время учёбы был схиархимандрит Гавриил (Зырянов) (причисленный позже к лику святых). В 1892—1893 годах — профессорский стипендиат по кафедре калмыцкого языка. Магистр богословия (1898, тема диссертации: «Миссионер Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Казанский и Свияжский: Исследование по истории развития миссионерства в России»).

Преподаватель и исследователь

С 1893 года — исполняющий должность доцента, с 1898 года доцент по кафедре калмыцкого языка Казанской духовной академии. Одновременно преподаватель монгольского языка, истории и обличения буддизма на Казанских миссионерских курсах.

Несколько раз выезжал в командировки для изучения языка, быта и религиозных верований калмыцкого народа в калмыцкие улусы Астраханской губернии, также направлялся в Сибирь для изучения миссионерского дела и языка сибирских монголов. Совместно с учёным-калмыком Михаилом Бадмаевым составил букварь для калмыцких улусных школ и первоначальный учебник русского языка для калмыков. Занимался переводом книг Священного Писания на калмыцкий язык.

7 июня 1902 года был пострижен в монашество, приписан к казанскому Спасо-Преображенскому миссионерскому монастырю, с 8 июня 1902 года рукоположён в сан иеродиакона, с 9 июня — в сан иеромонаха, с 1905 — архимандрит.

Архиерей

С 29 июня 1906 года — епископ Каневский, третий (с 1910 года второй, с 1911 года первый) викарий Киевской епархии. Действительный член Императорского православного палестинского общества, председатель Киевского отдела Союза русского народа.

С 6 октября 1910 года — ректор Киевской духовной академии и управляющий на правах настоятеля Киево-Братским Благовещенским монастырём.

С 11 июля 1914 года — епископ Полоцкий и Витебский, председатель Витебского отдела Императорского православного палестинского общества, почётный член Казанской и Московской духовных академий.

10 января 1915 года уволен от управления епархией и назначен постоянно присутствующим в Святейшем синоде.

С 14 января 1915 года — председатель Миссионерского совета при Святейшем Синоде и управляющий на правах настоятеля Ставропигиальным Московским Донским монастырём.

В ноябре 1915 года участвовал в Петроградском совещании монархистов.

Награждён орденами Святого Станислава 3-й степени (1900), Святого Владимира 3-й (1907) и 2-й (1913) степеней, Святой Анны 1-й степени (1910).

В 1917 году делегат Всероссийского съезда ученого монашества.

В 1918 году член Поместного собора Православной российской церкви по должности, участвовал в 3-й сессии.

С сентября 1917 года по 19 марта 1918 год — снова епископ Полоцкий и Витебский.

С сентября 1918 до 1922 года — вновь управлял этой же епархией, открыл около 30 приходов.

В 1920 году возведён в сан архиепископа.

В июне 1922 был арестован Полоцким губернским революционным трибуналом по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей. Тяжело заболел тифом, бредил, был принят властями за сумасшедшего. Содержался в психиатрической больнице, затем в калининской тюрьме. Из Тверской тюрьмы владыка был освобожден, получив «минус шесть», то есть мог жить на свободе, исключая шесть крупных городов. Поскольку в это время у владыки было сердечное заболевание, то он получил назначение правящим архиереем в Кисловодск.

В 1923 выслан в Москву без права выезда, жил в Москве до 1925 года.

12 апреля 1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).

С 1926 года — архиепископ Ставропольский.

В июне 1927 года назначен архиепископом Астраханский, однако не получил разрешения на приезд в Астрахань и оставался жить в Ставрополе.

Лишённый возможности лично окормлять свою паству, управлял Астраханской епархией через своего викария, епископа Енотаевского Стефана (Гнедовского).

Последние месяцы жизни и кончина

В декабре 1927 года Заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) добился разрешения больному владыке Иннокентию приехать в Москву для лечения. Был помещён в клинику Первого московского медицинского института, где и скончался 4 июня 1928 года.

Отпевал его митрополит Сергий (Страгородский) с собором иерархов в Донском монастыре. Погребен около Духовского храма на Даниловском кладбище Москвы.

Сочинения

• Архимандрит Макарий — основатель Алтайской духовной миссии. — СПб., 1892.
• Краткие сведения о жизнедеятельности архимадрита Макария, основателя Алтайской миссии. — Бийск, 1893.
• Вопрос об устройстве и организации образовательных учреждений для приготовления православных благовестников (миссионеров). — М., 1895 (2-е изд.).
• Туземные учебные заведения в Туркестанском крае // Православный благовестник. — 1897. — С. 250—257
• Миссионер Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Казанский и Свияжский: Исследование по истории развития миссионерства в России. — Казань, 1898.
• Процесс усвоения христианства алтайскими инородцами. // Православный собеседник. — 1899, апрель.
• Слово в день святого Иннокентия, первого Иркутского епископа и чудотворца. — Казань, 1899.
• О миссионерской приспособляемости. — Казань, 1899.
• О миссионерском воодушевлении. — Казань, 1900.
• Речь при освящении нового здания Киевской городской публичной библиотеки 19 ноября 1911 года // Труды Киевской духовной академии. — 1911, декабрь.
• Небесный врач и просветитель на Алтае и его окрестностях. — Томск, 1912.
• Речь, произнесенная при отпевании архиепископа Херсонского и Одесского Димитрия. — Киев, 1913.

Литература

• Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.

Ссылки

• Биография
• ЖИЗНЕОПИСАНИЕ архиепископа ИННОКЕНТИЯ (ЯСТРЕБОВА) на сайте Витебской епархии