Иринарх (Синеоков-Андриевский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архиепископ Иринарх
Архиепископ Иринарх
Архиепископ Пермский и Соликамский
1931 — 1 марта 1933
Предшественник Варлаам (Козуля)
Преемник Глеб (Покровский)
Епископ Якутский и Вилюйский
1928 — 1931
Предшественник Синезий (Зарубин)
Преемник неизвестно
Епископ Великоустюжский и Усть-Вымский
27 июня 1925 — март 1927
Предшественник Варсонофий (Вихвелин)
Преемник Софроний (Арефьев)
временный управляющий
Подольским викариатством
октябрь — декабрь 1924
Предшественник Петр (Полянский)
Преемник Серафим (Силичев)
Епископ Тюменский,
викарий Тобольской епархии
1922 — 1925
временный управляющий
Тобольской епархией
июль 1918 — 1920
Предшественник Гермоген (Долганёв)
Преемник Николай (Покровский)
Епископ Берёзовский,
викарий Тобольской епархии
16 июля 1917 — 1922
Предшественник Ефрем (Рязанов)
Преемник Иоанн (Братолюбов)

Имя при рождении Иван Дамианович Синеоков-Андриевский
Рождение 13 (25) сентября 1871(1871-09-25)
Екатеринослав
Смерть 1 марта 1933(1933-03-01) (61 год)

Архиепископ Иринарх (в миру Иван Дамианович Синеоков-Андриевский[1]; 13 сентября 1871, Екатеринослав — 1 марта 1933) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Пермский.

Биография[править | править код]

Родился 13 сентября 1871 года в Екатеринославе в дворянской семье.

Окончил Екатеринославскую духовную семинарию. В 1897 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1].

11 августа того же года был рукоположен в сан пресвитера и определён священником домовой церкви Екатеринославского арестантского исправительного отделения[2]. Состоял также членом Екатеринославской консистории и преподавателем Закона Божия.

С 11 августа 1898 по 1 августа 1899 года — законоучитель Закавказской учительской гимназии и Гори-Анастасинской женской гимназии в городе Гори Тифлисской губернии[2].

С 1 августа 1899 по 1 ноября 1900 года — священник первой миссионерской Покровский церкви в Тифлисе (ныне Тбилиси)[2].

1 ноября 1900 года перемещён в Екатеринославскую епархию и назначен законоучителем Александровского среднего механико-технического училища[2].

1 июля 1903 года был вновь назначен законоучителем Закавказской учительской гимназии и Гори-Анастасинской женской гимназии в Гори[2].

1 августа 1906 года переведен в Саратовскую губернию, но 1 ноября того же года возвращен на прежнее служение в Гори[2].

В 1910 году принял монашество с именем Иринарх.

С 11 января 1911 года — инспектор Якутской духовной семинарии в сане игумена[2].

26 августа 1913 года был переведён ректором Таврической духовной семинарии и 8 сентября того года возведен в сан архимандрита[2]. Архиепископ Антоний (Храповицкий) направлял к архимандриту Иринарху заграничных воспитанников — турецких, сербских, болгарских — которых тот устраивал в семинарию.

16 июля 1917 года в Петрограде хиротонисан во епископа Берёзовского, викарий Тобольской епархии. 20 июля 1917 года епископ Иринарх возвратился в Симферополь. В тот же день в кафедральном соборе города ему была устроена торжественная встреча. 27 июля он отбыл из Крыма к месту своей новой службы в Тобольск[3]. Епископом Ермоген (Долганёв) подарил епископу Иринарху свою панагию.

После убийства после убийства 16 июня 1918 года епископа Гермогена встал во главе Тобольской епархии[4].

С приходом в июне 1918 года в Сибирь Белой армии сибирское духовенство во главе с епископом Иринархом признало власть Белого правительства[4].

2 (15) августа 1918 году епископ Иринарх в сослужении сонма духовенства, в присутствии военных и гражданских представителей Сибирского правительства и множества молящихся совершил чин погребения Гермогена (Долганёва)[5].

В ноябре 1918 года был избран членом Временного Высшего Церковного Управления Сибири на Сибирском церковном совещании в Томске[2].

По благословению епископа Иринарха в 1919 года в приходах собирались средства на нужды Сибирской армии, оказывалась помощь продуктами и одеждой фронту. В июне 1919 года в Сибири повсеместно проходили празднования годовщины победы Белой армии в регионе, и Церковь принимала прямое участие в этих мероприятиях[4].

C потерей Белой армией основных позиций и стремительным отступлением на восток, опасаясь расправ красноармейцев, епархиальное руководство поставило на обсуждение вопрос об эвакуации клира и наиболее ценного церковного имущества. В августе-сентябре 1919 года из Тобольской епархии эвакуировалась значительная часть духовенства во главе с епископом Иринархом, члены Епархиального совета, преподаватели Тобольской духовной семинарии[4].

В конце 1919 года в Западной Сибири вновь была восстановлена власть советского правительства. После четырёхмесячного тюремного заключения епископ Иринарх в статье «Правда о большевиках из уст служителя церкви. Беседа с Тобольским епископом Иринархом» признавался, что «духовенство с ужасом ждало прихода красных… Но красные войска, заняв Тобольск, никого из духовенства не тронули», в городе сохранялись мир и спокойствие. Епископ Иринарх также выразил свою радость, что советская власть перешла от разрушения к строительству, поскольку считал идеалом союз автономной Церкви и христианского государства, исключающий возможность насилия с одной и другой сторон[4].

После начала компании изъятия церковных ценностей призвал верующих Тюменской губернии: «не допустите чтоб скорбь ваша перешла в грех… с покорностью, спокойствием и благоразумием отнестись к… отобранию излишка ценностей»[6]. Изъятие ценностей вызвало в народе недовольство. Осведомители губотдела ГПУ сообщали: «Между архиепископом Николаем (Тобольским) и епископом Иринархом (Тюмень) по вопросу изъятия ценностей замечается резкое расхождение, не переходящее до сих пор в открытый антагонизм… Епископ Тюмени Иринарх сохраняет открытую оппозицию власти. Среди части жителей г. Тюмени распространяются слухи, что Иринарх воззвание по изъятию ценностей не подписывал…»[7].

Арест епископа Иринарха совпал с окончанием операции по изъятию церковных ценностей: «По состоянию на 5 мая 1922 года изъято всего ценностей в Тюмени из 8-ми церквей <…>: серебра — 52 пуда 30 фунтов; золота — пять фунтов и ценных камней — 1609, из них бриллиантов — 195…». С мая 1922 года находился в Москве без права выезда, был привлечён к суду за «сокрытие ценностей» Тюменского монастыря и осуждён: : «… В начале сентября 22 года губотделом в Троицком монастыре были обнаружены скрытые ценности в виде серебряных риз до 9 пудов веса. Активное участие в сокрытии ценностей принимал заключенный в Рабдоме епископ Иринарх, который через некоторое время за это преступление был судим и приговорен к 7-ми годам заключения…»[7]. Продолжал числиться епископом Тюменским.

12 апреля 1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).

Проживая в городе Сычёвка Смоленской епархии, подал Патриаршему местоблюстителю митрополиту Петру прошение: «прошу благословения Вашего Высокопреосвященства пожить и послужить мне в г. Великом Устюге и др[угих] приходах Северо-Двинской епархии», на что митрополит Петр 27 июня 1925 года наложил резолюцию: «Благословляется Преосвященному епископу Иринарху иметь попечение и заботы о православных приходах Велико-Устюжской епархии»[8].

По данным митрополита Мануила (Лемешевского), До приезда епископа Иринарха в Великий Устюг, обновленцы пользовались там большим влиянием. Епископу Иринарху, присланному митрополитом Крутицким Петром, чтобы исправить положение, пришлось проводить усиленную работу с верующими, объясняя, почему невозможно примирение с обновленцами на выставленных ими условиях и участие в Соборе 1925 года. В результате его трудов православные отказались от участия в соборе и даже не приняли делегацию от епархиального съезда[9].

В марте-сентябре 1927 года проживал в Шайтанке Тагильского округа (вероятно в ссылке). С сентября 1927 по февраль 1928 года находился в ссылке в Краснококшайске Марийской автономной области[10].

Был назначен епископом Якутским, куда прибыл в июле 1928 года. В Якутии при нём была сложная обстановка, связанная с т. н. «ксенофонтовщиной», сменой партийно-советского руководства, ликвидацией общества «Саха Омук», закрытием Троицкого кафедрального собора города Якутска по решению ЯЦИК с последующим расстрелом архимандрита Серафима (Винокурова) и пяти священников[2].

В 1930 году по болезни из Якутска выезжал в Мариуполь. Заезжал к заместителю патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) от которого в 1931 году получил направление в Пермскую епархию.

23 декабря 1931 года был арестован в Перми. Проходил по групповому «делу архиепископа Синеокова-Андреевского. Тюменская обл., 1932 г.» Обвинялся в активном членстве в «к[онтр]/р[еволюционной] церковно-монархической повстанческой организации „Союз Спасения России“.» 14 мая 1932 года особым совещанием при Коллегии ОГПУ по ст.58-10, 58-11 УК РСФСР был приговорён к 5 годам концлагерей.

По сведениям митрополит Мануила (Лемешевского) скончался 1 марта 1933 года, обстоятельства смерти неизвестны[10].

Литература[править | править код]

  • Епископ Иринарх Синеоков-Андриевский: «Я терпимо относился ко всякой гражданской власти, в том числе и к советской» // Религия и церковь в Сибири: сб. науч. статей и документов. — Тюмень, 1992. — Вып. 4. — С. 30-40.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Выпускники Киевской духовной академии 1823—1869, 1885—1915 гг. см. Выпуск 1897 года
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ЯКУТСК ПРАВОСЛАВНЫЙ
    Якутские и Вилюйские епископы
    (церковная принадлежность - русская православная, а также обновленческая и вновь православная)
  3. Юрий Катунин Православие Крыма в годы Первой мировой и Гражданской войны (1916—1920 гг.) 2000
  4. 1 2 3 4 5 В. В. Дронова К вопросу о взаимоотношениях государства и Русской православной церкви в Тобольской епархии в 1917 г. — конце 1930-х гг
  5. игумен Дамаскин (Орловский) ПАТЕРИК НОВОКАНОНИЗИРОВАННЫХ СВЯТЫХ. Священномученик Гермоген (Долганев), Епископ Тобольский и Сибирский *25 апреля 1858 — †16/29 июня 1918 // «Альфа и Омега», № 3(56) 2000
  6. В. В. Борисова «Изъятие церковных ценностей из православных храмов Тюменской губернии в 1922 году» // Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 28 (166)
  7. 1 2 Александр Петрушин ТАЙНЫ УЛИЦЫ ЛЕНИНА // «Тюменский курьер», 6 ноября 2009 г. № 204(2736), 7 ноября 2009 г. № 205(2737), 10 ноября 2009 г. № 206 (2738))
  8. Документы Патриаршей канцелярии 1925-1926 годов (комментарий в свете веры) — Статьи — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"
  9. Die Russischen Orthodoxen Bischöfe von 1893-1965: Bio- Bibliographie Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg, 1986 - 441 стр.
  10. 1 2 Вениамин Васильевич Алексеев, Марина Юрьевна Нечаева Воскресшие Романовы?: к истории самозванчества в России XX века, Часть 2 Институт истории и археологии УрО РАН

Ссылки[править | править код]