Андрей (Шептицкий)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Андрей Шептицкий
польск. Andrzej Szeptycki,
укр. Андрей Шептицький
Андрей Шептицкий
Митрополит Андрей Шептицкий в Риме. 1921 год.
8-й верховный архиепископ Львовский, митрополит Галицкий, предстоятель Украинской грекокатолической Церкви
17 декабря 1900 — 1 ноября 1944
Избрание: 17 декабря 1900 года
Интронизация: 17 января 1901 года
Церковь: Украинская греко-католическая церковь
Предшественник: Юлиан Сас-Куиловский
Преемник: Иосиф Слипый
Епископ Станиславовский
19 июня 1899 — 17 декабря 1900
Церковь: Украинская греко-католическая церковь
Предшественник: Юлиан Сас-Куиловский
Преемник: Григорий Хомишин
 
Имя при рождении: граф Роман Мария Александр Шептицкий
Оригинал имени
при рождении:
польск. Roman Maria Aleksander, hrabia Szeptycki z Przyłbic,
укр. Роман Марія Олександр Шептицький
Рождение: 29 июля 1865({{padleft:1865|4|0}}-{{padleft:7|2|0}}-{{padleft:29|2|0}})
Прилбичи, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия
(ныне — в Яворовском районе, Львовская область, Украина)
Смерть: 1 ноября 1944({{padleft:1944|4|0}}-{{padleft:11|2|0}}-{{padleft:1|2|0}}) (79 лет)
Львов
Отец: граф Ян Канты Шептицкий
Мать: графиня София Людвика Цецила Констанция Шептицкая (ур. гр. Фредро; 1837—1904)
Принятие монашества: 1888 год

Митрополи́т Андре́й (в миру граф Роман Мария Александр Шепти́цкий, польск. Roman Maria Aleksander Szeptycki, укр. Роман Марія Олександр Шептицький; 29 июля 1865, село Прилбичи, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия — 1 ноября 1944, Львов) — предстоятель Украинской грекокатолической церкви в 19001944 годах, Митрополит Галицкий, блюститель Киевского митрополичего престола.

Биография[править | править исходный текст]

Представитель галицкого графского рода Шептицких[1]. Брат Климентия, Станислава Шептицких. Учился дома и в Кракове. Поступил на службу в австро-венгерскую армию, но по причине слабого здоровья через несколько месяцев оставил службу. Окончил юридический факультет Вроцлавского университета, в 1888 году получил степень доктора права. Во время учёбы ездил в Италию (где был принят Львом XIII), а также в Киев и Москву, где общался с представителями украинского националистического движения.

В 1888 году принял монашество с именем Андрей, вступив в орден Святого Василия (базилиан). С 22 августа 1892 года — священник в Перемышле, затем в Добромиле. Учился в иезуитской семинарии в Кракове, получив степень доктора теологии в 1894 году. С 20 июня 1896 года — игумен монастыря Святого Онуфрия во Львове. В 1899 году был назначен императором Францем Иосифом I епископом Станиславовским. С 17 декабря 1900 года — митрополит Галицкий, архиепископ Львовский и епископ Каменец-Подольский (интронизация — 17 января 1901 года).

Занимался политикой, был депутатом Галицийского Сейма, австрийской Палаты Господ.

Осенью 1908 года митрополит Андрей нелегально, по фальшивым документам въехал в Российскую империю и посетил подпольные униатские общины в Петербурге и Москве. В 1910 году ездил в США, где занимался организацией эмигрантов из Галиции. Посетил 21-й Евхаристический конгресс, проходивший в Монреале.

Во время Первой мировой войны, когда после Галицийской битвы Львов был занят русскими войсками, Шептицкий остался во Львове, со своими прихожанами. 19 сентября 1914 года был арестован русскими военными властями за антироссийские проповеди и выслан вглубь Российской империи. Находился в ссылке в Киеве, Новгороде, Курске, а затем в почетном заключении в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале.

Вскоре после Февральской революции освобождён Временным правительством по предложению министра юстиции Керенского. 2931 мая 1917 года созвал Собор Российской грекокатолической церкви (РГКЦ), назначив своим экзархом в России иеромонаха студита Леонида Фёдорова.

В конце 1917 года вернулся во Львов. После окончания Первой мировой и распада Австро-Венгрии поддерживал идею независимой Западной Украины, за что арестовывался польскими властями.

Задолго до начала Второй мировой войны митрополит Шептицкий пользовался огромным уважением не только среди украинского населения, но и среди евреев[2]. Прекрасно владел письменным и разговорным ивритом. В 1935 году еврейская газета «Хвыля» поздравила митрополита с 70-тилетием. Гуманистическое и толерантное отношение к евреям неоднократно служило поводом для критики деятельности А. Шептицкого[2]. Известно также, что во время «Дела Бейлиса» в октябре 1913 года Шептицкий публично опроверг кровавый навет на евреев:

Могу определённо заявить, что мне лично ничего не известно из общей еврейской религиозной науки, что могло бы послужить основанием ритуальной теории.

— «Киевская мысль», 23 октября 1913. — С. 8.[3]

Деятельность во время немецкой оккупации[править | править исходный текст]

Деятельность Шептицкого в годы Второй мировой войны неоднозначна. Возможно, на его позицию в отношении оккупационных властей повлияла политика Советской власти на территории Западной Украины в 193941 годах. Были на то и личные причины: 27 сентября 1939 года в Прилбичах сотрудниками НКВД были расстреляны брат А. Шептицкого Лев, его супруга и все члены семьи[4][5][6].

В июне 1940 А. Шептицкий обратился с письмом к И. В. Сталину, протестуя против пропаганды безбожия в школах[7].

В первый период начавшейся советско-германской войны Митрополит встал на путь сотрудничества с оккупационными властями. 1 июля 1941 года, на следующий день после занятия Львова германскими войсками, он обратился к пастве с приветственным посланием по этому поводу. В июле того же года А. Шептицкий встретился с руководителем ОУН (Организация украинских националистов) С. Бандерой и как глава церкви дал согласие на борьбу бандеровцев с большевиками.

23 сентября 1941 года после взятия Киева направил Гитлеру поздравительное письмо, в котором приветствовал фюрера как «непобедимого полководца несравненной и славной немецкой армии»:

Ваша Экселенция! Как глава Украинской греко-католической церкви, я передаю Вашей Экселенции мои сердечные поздравления по поводу овладения столицей Украины, златоглавым городом на Днепре — Киевом!.. Видим в Вас непобедимого полководца несравненной и славной Немецкой армии. Дело уничтожения и искоренения большевизма, которое Вы, фюрер Великого Немецкого Рейха, поставили себе целью в этом походе, обеспечивает Вашей Экселенции благодарность всего Христианского мира. Украинская греко-католическая церковь знает об истинном значении могучего движения Немецкого народа под Вашим руководством… Я буду молить Бога о благословении победы, которая станет гарантией длительного мира для Вашей Экселенции, Немецкой Армии и Немецкого Народа.

С особым уважением Андрей граф Шептицкий, митрополит

[8][9]

12 января 1942 года Шептицкий снова предложил Гитлеру тесное сотрудничество[10].

Бывший сотрудник абвера фельдфебель Альфонс Паулюс показал на Нюрнбергском процессе:

… Кроме групп Бандеры и Мельника, пункт абвера, а также командование абвера 202, использовали Украинскую православную церковь [УГКЦ — авт.] В учебных лагерях генерал-губернаторства проходили подготовку и священники украинской униатской церкви, которые принимали участие в выполнении наших заданий наряду с другими украинцами… Прибыв во Львов с командой 202-Б (подгруппа II), подполковник Айкерн установил контакт с митрополитом украинской униатской церкви. Митрополит граф Шептицкий, как сообщил мне Айкерн, был настроен пронемецки, предоставил свой дом в распоряжение Айкерна для команды 202, хотя этот дом и не был конфискован немецкими воинскими властями. Резиденция митрополита находилась в монастыре во Львове. Вся команда снабжалась из запасов монастыря. Обедал митрополит, по обыкновению, вместе с Айкерном и его ближайшими сотрудниками. Позднее Айкерн как начальник команды и руководитель отдела ОСТ приказал всем подчиненным ему отрядам устанавливать связь с церковью и поддерживать её.

— ЦГАООУ, ф. 57, оп. 1, дело 338, стр. 241—250)[11].

Вместе с тем, следует отметить, что приписываемые А. Шептицкому высказывания с призывами о сотрудничестве с немецкими оккупационными властями противоречивы. Так, в 1942 году «Послание митрополита Шептицкого к хлеборобам» содержало такой текст: «Командование немецкой армии просит меня, чтобы я огласил, что нужно платить налоги, контингенты» и т. д. В газете эти строки были опущены, и получилось, что обращение «о сдаче контингента» исходит непосредственно от А. Шептицкого. Церковные власти вынуждены были обратиться в газету с просьбой восстановить истинный текст сообщения[12].

14 января 1942 года Шептицкий во главе группы националистических руководителей подписал письмо Гитлеру: «Мы заверяем Вас, Ваше превосходительство, что руководящие круги на Украине стремятся к самому тесному сотрудничеству с Германией, чтобы объединёнными силами немецкого и украинского народа… претворить в жизнь новый порядок на Украине и во всей Восточной Европе»[13].

Митрополит Андрей помогал гитлеровцам вывозить украинскую молодёжь на принудительные работы в Германию, опубликовав обращение по этому поводу. «Пребывание на чужбине в чём-то принесет вам пользу и выгоду. Научитесь чужому языку, узнаете мир и людей, наберетесь житейского опыта, получите много знаний, которые могут пригодиться вам в жизни»[14].

Хотя нацисты в то время не отличали евреев от большевиков, Шептицкий выступал против уничтожения евреев и межнациональной розни. Он сам участвовал в спасении более сотни еврейских детей и нескольких семей еврейских раввинов, распорядившись укрывать их в своей резиденции, монастырях и церквях епархии, в том числе раввина Львова Давид Кахане[15], которого прятали в Соборе святого Юра. Активную помощь также оказывали крестьяне окрестных сел, предоставлявшие продукты питания, а также монахи и монашки, которые обеспечивали убежище раввинам и их семьям[16][17]. В конце лета 1942 года Шептицкий организовал кампанию спасения евреев. Это, по большей части, были люди, бежавшие из гетто или из Янивского лагеря. 14 августа 1944 года 2000 еврейских детей были тайно вывезены в разные монастыри. Их прятали в криптах, в монастырских школах, детских приютах Львова и окрестностей, им были выданы фальшивые удостоверения о крещении. Шептицкий организовал подпольные группы людей, которые помогали прятать евреев. В этом участвовали монахи-студиты под руководством игумена Унивского монастыря Климентия, брата митрополита. Были разработаны специальные маршруты, которыми тайно переправляли евреев в Венгрию, где было более безопасно.

В спасении евреев А. Шептицкому также оказывала значительную помощь сестра монастыря св. Иосифа Елена Витер[16]. Вместе с Климентием Шептицким они помогли спрятать 53 человека на обувной фабрике и в монастыре монахов-студитов[4]. В 1946 году, в период ликвидации большевиками УГКЦ, сестра Елена Витер была арестована за участие в ОУН и осуждена в общей сумме к 30 годам лишения свободы[4]. Брат Климентий был арестован в 1947 году, осуждён к 8 годам лишения свободы, умер во Владимирской тюрьме.

В январе 1942 года Шептицкий вместе с другими общественно-политическими деятелями Украины направил А. Гитлеру письмо-протест против немецкой политики на Востоке[5]. А. Шептицкий был единственным представителем церкви в Европе, кто обратился с письмом к Папе Римскому и лично к Гиммлеру, протестуя против геноцида евреев[18].

В ноябре 1942 года митрополит, исходя из принципов христианских заповедей, написал пастырское письмо «Не убей!»[4][18][19], адресованное в первую очередь полякам и украинцам и призвавшее усмирить прекратить вражду между ними. Однако оно не было опубликовано, осев в архиве.

Утверждается,[кто?] что Гиммлер приказал арестовать А. Шептицкого. Однако Гансу Франку и Отто Ляшу, которые руководили Галичиной в то время, удалось удержать рейхсфюрера СС от этого шага — митрополит пользовался глубоким уважением среди народа, и его арест мог сильно дестабилизировать обстановку[20]. Гестаповцы провели обыски в соборе Св. Юра, во время которых вскрывали даже мощи.

В 1943 году руководимое Шептицким униатское духовенство помогало оккупантам в создании 14-й гренадерской дивизии СС «Галичина», в составе которой воевали, главным образом, униаты из Западной Украины, в том числе семинаристы[21]. Подразделение было снабжено греко-католическими капелланами[21][22], причём униатское духовенство агитировало галичан за вступление в дивизию[23]. Ещё в начале 1944 г. Шептицкий предписал своим клирикам передавать немецким властям церковные колокола с целью их последующей переплавки для нужд фронта[24]. В своей полемике с инициатором создания дивизии бургомистром Львова В. Кубийовичем, призывал его обдумать политическую целесообразность и моральную ответственность таких шагов[22].

Отношения с советской властью после освобождения Западной Украины[править | править исходный текст]

В 1944 году, сразу после входа во Львов Советской армии, Шептицкий отправил Сталину поздравительное послание. В послании глава галицких греко-католиков именовал советского лидера «Верховным вождем» и «Правителем СССР, главнокомандующим и великим маршалом непобедимой Красной Армии». По поводу вступления советских войск на территорию Западной Украины Шептицкий писал: «Эти светлые события и терпимость, с которой Вы относитесь к нашей Церкви, вызвали и в нашей Церкви надежду, что она, как и весь народ, найдет в СССР под Вашим водительством полную свободу работы и развития в благополучии и счастье»[21].

7 сентября 1944 г. Шептицкий выступил на праздничной (впервые после освобождения Львова) сессии собора с речью, в которой высказался о коммунизме как доктрине с широкими мировыми тенденциями, осудил бандеровщину и призвал духовенство к деятельному сотрудничеству с советской властью. Шептицкий успел подготовить и воззвание к ОУН-УПА с призывом сложить оружие и выйти из леса. В Москву была выслана делегация, которая посетила московскую патриархию, Верховный Совет СССР и НКВД[8][25].

В беседе с уполномоченным Совета по делам религиозных культов при СНК УССР С.Даниленко-Кариным Шептицкий говорил: «Я искренне рад, что Советская власть освободила нас от этих немцев, и об этой радости и об обязанностях, вытекающих из неё, говорил и говорю верующим и духовенству. Не далее, как сегодня у меня состоялся собор местного духовенства и некоторых приезжих. Такие соборы у меня бывают каждый четверг. Так вот я поучал их, как нужно быть благодарным и покорным Советской власти, ниспосланной нам Богом, и духовенство с искренностью воспринимало и воспринимает мои поучения»[21][26]

А. Шептицкий скончался 1 ноября 1944 года во Львове. Похоронен в крипте Собора святого Юра — своего Львовского митрополичьего кафедрального собора. В настоящее время проходит процесс его беатификации — причисления к лику блаженных Католической церкви.

После смерти А. Шептицкого и проведения ликвидации УГКЦ, в 1946 году МГБ провело «комбинацию» в отношении священника УГКЦ И. Котива, в ходе которой была получена информация о возможных тайниках и архивах А. Шептицкого. 29 марта 1946 года группой МГБ СССР в результате ареста и активного допроса монаха А. Кульбенко были выявлены тайники в здании митрополичьих палат и прилегающих строениях, обнаружены и конфискованы значительные ценности.

Из письма министра госбезопасности УССР министру госбезопасности СССР об изъятии документов и ценностей из Собора «Св. Юра» в г. Львове:
  • 1. Изделий из золота и драгоценных камней — 7 предметов. В том числе: бриллиантов 21 карат (не считая украшений из мелких алмазных осколков-розеток) и цепь к ордену «Австрийской короны» пробы 750, весом чистого золота — 349,5 гр. Стоимостью изъятых ценностей по заготовительной оценке экспертов (в твердых закупочных ценах) — 42 820
  • 2. Серебряных изделий разных — 211 шт. общим весом 42 кг 98 гр. По аналогичной оценке экспертов стоимость составляет руб. — 24 785. В числе этих изделий изъяты:
    • а) поднос большой весом 12 кг 300 гр. − 1 шт.
    • б) столовый сервиз (ложки, ножи, вилки и проч.) — 180 предметов.
    • в) орден «Александра Невского» царского правительства — 1 шт.
    • г) Австрийский орден «Леопольда» — 1 шт.
    • д) орден «Австрийской короны» 1 кл. — 1 шт.

Общая оценка изъятого, определённая экспертами в твердых закупочных прейскурантных ценах, — 67 тысяч 605 руб. Кроме перечисленных ценностей, в тайниках изъято большое количество церковной одежды, литературы и переписки Шептицкого, имеющей оперативно-важное значение […][27].

Оценка заслуг[править | править исходный текст]

Митрополит Андрей Шептицкий.jpg

В Израиле по ходатайству Давида Кахане рассматривался вопрос о присвоении А. Шептицкому звания «Праведник народов мира». Однако когда в 1981 году дошло до голосования, то из 13 членов комиссии, рассматривавшей вопрос, двое воздержались, пятеро высказались за присуждение звания и шесть — против (Д. Кахане, который также был членом комиссии, воздержался). В результате звание присвоено не было. Причиной этого стало сотрудничество А. Шептицкого с немецкими оккупантами, в том числе участие в создании дивизии СС «Галичина»[28]. Следует отметить, что в разное время Праведниками были признаны некоторые члены вермахта и других служб и органов Третьего рейха, имевшие различное отношение к спасению евреев. Вопрос о присвоении Шептицкому звания Праведника рассматривался в Яд ва-Шем несколько раз, и последний раз предложение было отклонено в 2007 году.

Это решение вызвало неоднозначную реакцию[29]. Например, два польских автора выразили возмущение этим фактом в газете «The Jerusalem Post»[30]. После отказа комиссии Яд ва-Шем признать Шептицкого Праведником народов мира, еврейская община Украины в мае 2008 года признала его Праведником[31].

Брат Андрея Шептицкого, Климентий Казимир Шептицкий был признан Праведником мира.

Благотворительность и меценатство[править | править исходный текст]

Могила Андрея Шептицкого в крипте собора Святого Юра во Львове

Митрополит поддерживал деятельность украинских культурно-просветительских обществ «Просвита», «Родная школа», «Сельский хозяин». Является основателем Национального музея во Львове, здание для которого приобрёл в 1905 году на собственные средства. Благодаря попечению Шептицкого в музее собрана одна из крупнейших в Европе коллекций иконописи[32].

Для первой Епархиальной библиотеки в Станиславове митрополит передал 4 тысячи книг из личной библиотеки. При содействии митрополита был открыт Академический Дом, «Народна Лічниця» (Народная Больница, 19031938, которая впоследствии стала современным госпиталем), несколько гимназий. В 1932 году своим ходатайством к чешскому правительству Андрей Шептицкий спас от закрытия украинскую хозяйственную академию, основанную в 1922 году в Подебрадах[33][34]. Шептицкий также являлся учредителем Земельного банка во Львове (1910)[35], а также кредитного союза «Руська ощадниця» в Перемышле[34].

На средства митрополита приобретено здание, где разместилась художественная школа В. Новакивского и мастерская М. Сосенко и О. Куриласа. Шептицкий предоставлял стипендии молодым украинским художникам для получения художественного образования в лучших учебных заведениях Европы. Им основана Львовская Богословская Академия1928 году — единственный украинский вуз на территории Польши)[36].

В сумме на детские дома потрачено более 1 миллиона долларов, включая ежегодные подарки на Песах еврейским детям из бедных семей[2][36][37].

Мерами Комиссии охраны природы при Научном товариществе им. Т. Шевченко митрополит дал указание создать в Львовской митрополии заповедник кедровых лесов в п. Подлютое, и заповедник степной растительности у подножья Чёртовой Горы на Рогатинщине. Это были одни из первых природных заповедников на Украине. А. Шептицкий лично способствовал открытию курортов (Черча)[36].

Сочинения[править | править исходный текст]

  • О Российском Католическом Экзархате (1927)
  • Об обрядных делах (1931)
  • Верность традиции (1931)
  • Труд для соединения Церквей (1940)
  • Про обряды (1941)
  • Как строить Родной Дом (1941)
  • Митрополит Андрей Шептицький і греко-католики в Росіі. Кн. 1: Документи і матеріяли, 1899-1917 / Сост.: Юрій Аввакумов, Оксана Гайова. Львов, 2004 – 924 c. ISBN 966-7034-49-6 Кн. 2 не издавалась (в числе прочего должна была включать переписку Шептицкого с римской курией)

Киновоплощения[править | править исходный текст]

  • Д.Степовой («Иванна», 1959),
  • Сергей Полежаев («Тайны Святого Юра», 1982)
  • Сергей Романюк («Владыка Андрей», 2008)

См. также[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

  • Беляев В. П. Я обвиняю! 2-е изд., доп. М., 1984.
  • Колупаев Р. Шептицкий Андрей, митрополит // Католическая энциклопедия. М.: «Научная книга», Издательство францисканцев

Ссылки[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

  1. «Poczet szlachty galicyjskiéj i bukowińskiéj» на Books.Google
  2. 1 2 3 Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the USSR. / By Zvi Y. Gitelman. — 1997. — P. 63.
  3. Цитируется по: Геннадий Меш. Иезуиты от церкви и науки протянули друг другу руки. Их благословило правительство. // «Русский глобус». — 2003, № 9.
  4. 1 2 3 4 http://spilka.webua.org/library/szeptycki.html
  5. 1 2 Митрополит Андрей Шептицький
  6. Cyrille Korolevski, Metropolite Andre Szeptyckyj 1865—1944, Rome 1964, с. 355
  7. Слуга Божий митрополот Андрей
  8. 1 2 В. И. ПЕТРУШКО (Ежегодная Богословская Конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института (материалы),1999,с.374-380)
  9. Андрей Шептицкий на hrono.ru
  10. «Провідні кола на Україні готові до тіснішого співробітництва з Німеччиною з тим, щоб вести боротьбу з спільним ворогом спільними зусиллями німецького і українського народів і встановити справді повний порядок на Україні і у всій Східній Європі». Цитируется по: Анатолій Кентій. Збройний чин українських націоналістів. — Том 1: 1920—1942.
  11. Сборник документов и материалов о сотрудничестве украинских националистов со спецслужбами фашистской Германии.
  12. http://www.cerkva.od.ua/persons/shepticky-jews.htm
  13. Сетевой портал «Заметки по еврейской истории» Просмотр темы — Митрополит А. Шептицкий
  14. ЦГИАЛ. Ф. Библ. инв. № 7954. Цит по : Митрополит Андрей Шептицький: Життя i Дiяльнiсть: Церква i суспiльне питання: Документи i матерiали, 1899—1944. Т. 2. Кн. 1. Львiв, 1998. С. 384—389
  15. МИТРОПОЛИТ ШЕПТИЦЬКИЙ: ІСТОРІЯ Й ОБ'ЄКТИВНІСТЬ
  16. 1 2 Андрей Шептицький і дилема гуманістичного вибору
  17. Бiогафiя митрополита Андрея Шептицького.
  18. 1 2 Андрей Шептицький і дилема гуманістичного вибору. Мирослав МАРИНОВИЧ | Історія | Людина
  19. Не убий!
  20. Я.Сусленский
  21. 1 2 3 4 Петрушко В. И. Об эволюции политических взглядов униатского митрополита Андрея Шептицкого в годы Второй мировой войны. XIX ежегодная богословская конференция
  22. 1 2 Митрополит Шептицкий: История И Объективность. Екатерина Щеткина | Церковь | Человек
  23. Гайке В.-Д. Українська дивизiя «Галичина». Iсторiя формування i бойових дiй у 1943—1945 рр. Торонто; Париж; Мюнхен, 1970. Цит по : Масловський В. З ким i проти кого воювали українськi нацiоналiсти в роки Другої свiтової вiйни. М., 1999. С. 159—160
  24. «До Гр. кат. Парохiального Уряду Церкви Преображення Госп. у Львовi». Подлинник — в частном собрании во Львове
  25. http://berkovich-zametki.com/Nomer20/Kardash1.htm
  26. Из истории Украинской греко-католической церкви в ХХ в
  27. Госархив СБ Украины: Ф. 16. — Оп. 1 (1976 г.) — Дело 5. — С. 6—9. — Копия. Машинопись.
  28. Дело № 421.
  29. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны
  30. Возмутительное кощунство
  31. Митрополит Шептицкий назван Праведником мира
  32. Ще одне повернення Праведника /ДЕНЬ/
  33. Слуга Божий митрополот Андрей
  34. 1 2 Новини УГКЦ
  35. КОНТРАКТИ — 2006 — 47
  36. 1 2 3 Frieden braucht Mut
  37. Рабин Давид Кахане