Мода

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Мода (значения).
Рекламное фото британского модного бренда Aftershock
Квадратный шёлковый шарф французского Дома моды Casol

Мо́да (фр. mode, от лат. modus — мера, образ, способ, правило, предписание) — временное господство определённого стиля в какой-либо сфере жизни или культуры. Определяет стиль или тип одежды, идей, поведения, этикета, образа жизни, образа мысли, искусств, литературы, кухни, архитектуры, развлечений и т. д., который популярен в обществе в определённый период времени. Понятие моды часто обозначает самую непрочную и быстро проходящую популярность. Неотъемлемый атрибут моды — погоня за новизной, часто иллюзорной. Если явление или предмет, будучи модным какой-либо отрезок времени, теряет новизну в глазах окружающих, то становится старомодным.

Содержание

[править] Мода как социальное явление

Мода как социальное явление может пониматься как средство для создания социальных границ между людьми или социальными группами, а также суммы социальных признаков отношения «свой-чужой»[источник не указан 223 дня].

[править] Индустрия моды

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Одежда

Мода в одежде — это смена форм и образцов одежды, которая происходит в течение сравнительно коротких промежутков времени. Это словоупотребление (быть одетым «по моде», фр. à la mode) восходит к XVII веку, когда французская придворная мода стала образцом для всех европейских стран. С точки зрения искусства мода близка к концептуальному искусству, поскольку она заключается в сочетании различных элементов (прическа, материал одежды, фасон, цвет, аксессуары), создающих образ.

[править] Бренды одежды, обуви и аксессуаров

[править] События в мире моды

[править] Недели моды

[править] Выставки моды

[править] Российские выставки

CPM – Collection Première Moscow – ведущая специализированная выставка моды в Восточной Европе. Начав в 2003 году с 350 брендов и 7500 посетителей, организаторы увеличили масштаб выставки в четыре раза. Сегодня СРМ является не только крупнейшей платформой заказов, но и, что очень важно, инициатором общения между всеми участниками модного рынка. Это сильная платформа для изучения информации о текущих трендах, для поиска возможных путей развития, для сравнения производимой продукции, для получения вдохновения, и, конечно же, для вступления в диалог. СРМ предлагает своим посетителям обширный и четкий обзор трендов следующего сезона в области женской, мужской, детской, молодежной моды, изделий из кожи и меха, нижнего белья и пляжной моды, свадебной и вечерней моды и аксессуаров. Традиционно в выставке участвуют производители одежды из более чем 30 стран мира. Посетители-специалисты приезжают на СРМ два раза в год со всех уголков России и стран СНГ.

Уже в течение шести лет Igedo Company поддерживает и продвигает молодых дизайнеров в своем проекте «Дюссельдорф-Москва – Мосты дизайна». Спонсорская поддержка молодых дизайнеров позволяет им бесплатно участвовать в выставках CPD – Collection Premiere Duesseldorf и CPM – Collection Premiere Moscow, а также бесплатно демонстрировать свои коллекции на главных подиумах этих выставок. Таким образом, российские модельеры могут более свободно интегрироваться в европейскую индустрию моды.

Организаторы: Igedo Company, Германия и ООО «Мессе Дюссельдорф Москва», Россия

[править] Международные выставки

[править] Награды в области моды

[править] Учебные заведения в области моды

[править] Персоналии моды

[править] Фотографы моды

[править] Критики моды

[править] Историки моды

[править] Редакторы моды

[править] Парикмахеры-стилисты в мире моды

[править] Модельеры

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Модели в индустрии моды

[править] Масс-медиа о моде

[править] Журналы мод

[править] ТВ-каналы о моде

[править] ТВ-проекты о моде

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Интернет-проекты и порталы о моде (разных стран)

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] История моды (см. статью История моды)

В традиционном обществе одежда людей менялась крайне медленно. Любые новшества в костюме наталкивались на острое сопротивление, поскольку одежда не только согревала и украшала человека, но и рассказывала окружающим о его социальном статусе и этнической принадлежности. Конечно же за столетия истории Древней Руси русский костюм претерпел значительные изменения, но они происходили медленно, и для современников были почти незаметными. Праздничные костюмы тщательно сберегались и передавались из поколения в поколение. Погоня за новизной в одежде, начавшаяся в Европе на рубеже между Средними веками и Новым временем, Россию захватила с большим запозданием. Мода стучалась в двери Московского государства рука об руку с другими идеями и новшествами Западного мира. Культурное влияние Европы проникало в Россию вместе с европейцами (медиками, военными, строителями и другими мастерами) приезжавшими на службу к царям Московским. В правление Ивана Грозного, когда во время Ливонской войны российская армия на некоторое время захватила обширные земли в Прибалтике, русская знать получила возможность близко познакомиться с европейским образом жизни. Среди оказавшихся в Москве трофеев были и богатые костюмы, отобранные у врага. Однако во второй половине XVI столетия европейская мода лишь «постояла у русского порога». Смута рубежа XVI и XVII веков, закончившаяся интервенцией Польши и Швеции, вызвала в России подъем национальных чувств и на долгие годы сделала образ человека в европейском платье образом врага. Только после того, как в России выросло поколение людей, которые не помнили Смуты, к европейскому костюму стали приглядываться с интересом, а не с ненавистью. Так, боярин Никита Иванович Романов (1607– 1654), двоюродный брат царя Михаила Федоровича, любил у себя дома одеваться во французское и польское платье. Польской моде стали подражать юноши из самых знатных русских семейств. В качестве игровой, «потешной» одежды «немецкое» платье носили дети Михаила Федоровича, в том числе будущий царь Алексей Михайлович. Взойдя на трон, Алексей Михайлович выписывал себе модные кружева из Европы, при нем в придворный быт широко вошли ферезеи, входившие в костюм украинской, белорусской и польской знати. Однако, в итоге, Алексей Михайлович сделал выбор в пользу традиционного костюма. Незадолго до смерти, 6 августа 1675 года он повелел «Стольником и стряпчим и дворяном московским и жильцом… Свой государев указ сказать, чтоб они иноземских немецких и иных извычаев не перенимали, волосов у себя на голове не постригали, також и платья, кафтанов и шапок с иноземских образцов не носили, и людям своим потому ж носить не велели. А буде кто впредь учнет волосы постригать и платье носить с иноземского образца, или же такое ж платье объявится на людях их: и тем от Великого Государя быть в опале, и из высших чинов написаны будут в нижние чины». Однако заслон, который Алексей Михайлович поставил перед европейской модой оказался ненадежным. Его сын, Федор Алексеевич, взошедший на престол в 1676 г. был поклонником польской культуры. Даже жену, Агафью Грушецкую он выбрал не среди старомосковских родов, а из смоленской шляхты. 22 октября 1680 г. Федор Алексеевич запретил московской знати и приказным служащим носить традиционную русскую одежду – охабни и однорядки. В рекомендованном указом служилом платье (ферезеях и кафтанах) московские щеголи выглядели также, как их польские собратья. Одновременно указ запрещал короткие кафтаны свойственны, к примеру, для французской моды. Это решение было компромиссом между традиционалистами и сторонниками новшеств. Однако компромиссным царский указ был только на бумаге. В повседневной жизни за его нарушение наказывали только тех, кто держался за старорусский костюм. Стрельцы кремлевской охраны просто «обдирали» запрещенные охабни и однорядки с тех, кто шел в Кремль. С этого времени мода захватила в свои объятья молодых московских аристократов. Меняться стало не только платье, но и весь внешний облик. Одним из таких изменений была мода на бритье лица. «Блудодейное брадобритие» было в России одним из наиболее бичуемых пороков в XVI столетии и позднее. Бритое «женоподобное» лицо мужчины ассоциировалось с нетрадиционной половой ориентацией. При Алексее Михайловиче брадобритие было так же запрещено, как и ношение европейского платья. Но уже в царствование Федора Алексеевича патриарх Иоаким в своем «Изглашении» обличал, что «елинский блуднический, гнусный обычай, древле многажды возбраняемый, во днях царя Алексея Михайловича всесовершенно искорененный» возрождается – «Паки ныне юннонеистовые, начали образ от Бога мужу дарованный губить». «Изглашение» грозило отлучением от церкви и модникам и их друзьям. Следующий после Иоакима патриарх – Адриан, после принятия сана направил своей пастве «Окружное послание ко всем православным о небритии бороды и усов». В это время против брадобрития боролось уже только духовенство. Однако борьба эта была не эффективной. «Брадобрийцами» были дети первых московских фамилий. На портретах последней четверти XVII в. мы находим бритых вельмож Г.П. Годунова (1686 г.), В.Ф. Люткина (1697 г.), Л.К. Нарышкина (1697–1698 гг.). Среди «брадобрийц» был и сам царь Петр I. В букваре, вышедшем из печати в 1694 г. монах Карион Истомин в стихах на букву «Б» пишет, что «Человеком есть Брада совершенство». Однако в том же букваре, на букву «Ж» рядом с «женой» изображен усатый «жених» с выбритым подбородком. Формально обличение «брадобрийц» продолжалось, но фактически ревнители нравов капитулировали перед новой модой. Пришла в Россию и мода на прически. Она также была распространена среди молодежи. К примеру, Андрею Артамоновичу Матвееву, видному дипломату петровской поры, в юности модная прическа чуть на стоила жизни. В 1682 г., во время восстания стрельцов был убит его отец, Артамон Сергеевич Матвеев. Стрельцы искали во дворце и других «изменников». Младшего Матвеева доброжелатели переодели в простое платье и вывели из Кремля. Матвеев страшно боялся, что стрельцы опознают в нем аристократа по стрижке. Пережитый в юности ужас он запомнил на всю жизнь и описал в мемуарах. В моду вошли не только стрижки, но и парики. В Европе искусственные накладные волосы начали носить около 1629 г. В Окружном послании патриарха Адриана, со ссылкой на постановления шестого вселенского собора, есть осуждение «кудри творящих и накладные (волосы) носящих на блудное прельщение». Уже само запрещение говорит о распространении этой моды. О популярности париков в России мы узнаем из случайных упоминаний. Так парик назван среди имущества, конфискованного после свержения царевны Софьи Алексеевны у Алексея Васильевича Голицына, сына главы свергнутого правительства Василия Васильевича Голицына. Причем, судя по документам, парик носил не только юный княжич, но и его возчик. Парик был не единственным европейским «модным аксессуаром», вошедшим в жизнь русской знати в последние десятилетия XVII в. Другим новшеством стали шпаги. Саксонец Шлейсинг, побывавший в России в 1684–1686 годах, пишет: «Ни один русский не носит на боку шпагу, разве в пути или исполняя царскую военную службу. Но знатные господа и высокопоставленные служители носят короткие немецкие шпаги под своими куртками, как носим их теперь мы в согласии с модой. Вошло это у русских в обычай лишь недавно, уже после восстания» (имеется ввиду стрелецкое восстание 1682 г.). Это сообщение ценно тем, что четко фиксирует и время появления новой моды и социальный круг, внутри которого это нововведение распространилось. Костюм русских женщин попал под влияние моды на много позднее, чем мужская одежда. В 1680-х годах лишь царевны Мария Алексеевна и Екатерина Алексеевна позволяли себе носить дома польские одеяния. Возможно, что на подобные вольности решались и другие московские аристократки, но лишь втайне от чужих глаз... Во второй половине 1670-х – первой половине 1690-х годов мода только на цыпочках пробралась в Россию. Старшее поколение лишь терпело это легкомысленное увлечение молодежи. По иронии судьбы, широко распахнул двери России перед модой император Петр I, для которого лежащая в основе моды постоянная забота о внешней привлекательности была совершенно чужда. К примеру, Петр I мог замерзнув во время службы в церкви просто снять парик с кого-нибудь из стоящих рядом и нахлобучить его себе не голову вместо шапки. В основе действий Петра I лежали политические мотивы. Дело в том, что старинная русская одежда стала символом сторонников национальных традиций. Они не могли напрямую прекословить государю, сделавшему крутой поворот в сторону Европы, но всем своим видом выражали молчаливое несогласие с новшествами. Петр был человеком вспыльчивым и не терпел протеста ни в какой форме. Переломным моментом стало его возвращение из Великого посольства. За время посольства на европейский манер переоделась вся петровская свита. Приехав в Москву Петр стал собственноручно обрезать бороды встречавшим его боярам, а через день, 27 августа 1698 г., он указал брить бороды всем. От этой операции были освобождены лишь крестьяне и духовенство. Чуть позднее, 4 января 1700 г., царь распространил борьбу со старорусским обликом своих подданных и на костюм. Всему населению, кроме крестьян и духовенства, было указано носить европейское платье. Для подавляющей части населения России это было тяжелейшим культурным шоком. Особенно тяжело пришлось женщинам из знатных семей. Из поколения в поколение они появлялись на людях в широких долгополых одеждах, которые оставляли открытым лишь лицо и кисти рук. Теперь же от них требовали переодеться в глубоко декольтированные платья. У большинства дам эта внезапно свалившаяся на них «свобода» не вызвала ни какого энтузиазма. В 1708 г. анонимный доброжелатель сообщал Петру I: «Бояре и другому указу твоему не послушны, о русском платье: как ты приедешь к Москве, при тебе ходят в немецком платье, а без тебя все боярские женки ходят в русском платье...». Указы о запрете старорусского платья появлялись еще не одно десятилетие. Тем не менее, традиция в костюме была сломана. Это расчистило путь моде. Теперь ее победное шествие по России ограничивала лишь нищета подавляющего большинства русских людей. Позднее российские власти не раз пытались ограничить моду или направить ее в «нужное» русло. Однако полностью запретить то, что однажды было разрешено, оказалось невозможным.

Шамин С. М. Мода в России последней четверти XVII столетия // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 1. 2005. С. 23-38. http://www.drevnyaya.ru/

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Уличная мода

Явление, изначально ставшее популярным и изучаемым благодаря бурному развитию любительской фотографии. Как правило, отражает тенденции в стиле представителей молодежи крупных городов разных стран (прежде всего, экономически развитых). В начале 21 века уличная мода стала источником вдохновения для многих профессиональных дизайнеров моды.

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Детская мода

Область моды, переживающая расцвет в 20-21 веке. Многие крупнейшие модные дома делают ставку на детскую моду как на успешное коммерческое направление. Современные издания моды посвящают ей статьи, разделы или серии.

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Модные тенденции (тренды, темы, must-have)

Чаще всего относятся к одежде и аксессуарам. Представляют собой характерные для определенного модного сезона направления (тренды) в выборе цвета, кроя, отделки (деталей), аксессуаров и т. д. или их совокупности (какого-либо стиля или темы, например, морской темы в одежде); must-have сезона (от англ. must — должен) — вещи, необходимые для поддержания статуса модника. Синоним - выражение "последний крик моды".

Заготовка раздела
 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

[править] Фильмы о моде

[править] Примечания

[править] См. также

Greenhat.gif Портал «Мода»
Wikiquote-logo.svg Мода в Викицитатнике?
Commons-logo.svg Мода на Викискладе?

[править] Литература

  • Бринк Я. Российская мода сегодня. Изд-во: Джем, 2007, 168 стр.
  • Васильев А. Этюды о моде и стиле. Серия: Le Temps des Modes. Изд-ва: Фешн Букс, Глагол, 2007, 592 стр.
  • Килошенко М.И. Психология моды. Изд-во: Оникс, 2006, 320 стр.
  • Кто есть кто в мире моды. Изд-во: Новая Линия, 2006, 178 стр.
  • Молхо Р., Armani E. Быть Армани. Изд-во: Азбука-классика, 2008, 414 стр.
  • Пименов П. А. Вижу — хочу. Мерчандайзинг в мире моды. Изд-во: SmartBook, Омега-Л, 2009, 256 стр.


Одежда Это незавершённая статья об одежде. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.
п·о·р
Мода
Дизайнеры Джон Гальяно · Вивьен Вествуд · Юбер Живанши · Коко Шанель · Кристиан Диор · Доменико Дольче · Стефано Габбана · Карл Лагерфельд · Ив Сен Лоран · Жан-Поль Готье · Ёдзи Ямамото · Джанфранко Ферре · Джорджо Армани · Александр МакКуин · Эндрю МакКензи · Ральф Лорен · Кельвин Кляйн · Миучча Прада · Джанни Версаче · Вячеслав Зайцев · Кристиан Лакруа · Валентино · Торстен Амфт · Оскар Де ля Рента · Эмануэль Унгаро · Марк Джейкобс · Том Форд · Донна Каран · Роберто Кавалли · Пол Смит · Пако Рабан · Макис Целиос
Пресса Vogue · GQ · Esquire · Cosmopolitan · Harper’s Bazaar · L’Officiel  · Tatler
Модные бренды Gucci · Prada · Dolce&Gabbana · Armani · Frankie Morello · Dsquared2 · Roberto Cavalli · Louis Vuitton · Etro · Hermes · Escada · Comme des Garcons · Y-3 · Dirk Bikkembergs · Porsche Design · Hugo Boss · Chanel · Dior · YSL · Calvin Klein · Burberry · Salvatore Ferragamo · Brioni · Moschino · Makis Tselios · Celio · Versace
Фотографы моды Патрик Демаршелье · Марио Тестино · Хельмут Ньютон
Журналисты Анна Винтур  · Карин Роитфельд  · Алена Долецкая  · Эвелина Хромченко  · Шахри Амирханова  · Виктория Давыдова
Люксовые конгломераты LVMH · Gucci Group · Valentino Fashion Group
Недели моды Москва · Париж · Нью-Йорк · Милан · Российская · Лондон
Источник — «http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B0»