Трезубец

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Скульптура Посейдона в Копенгагене

Трезу́бец[1] (острога́[2] или «Нептунов жезл») — оружие, которое состоит из длинного древка и наконечника, увенчанного тремя зубцами.

Гладиатор-ретиарий с трезубцем. Римская масляная лампа. Терракота. Музей галло-римской цивилизации (Лион)

Как и многие другие колюще-рубящие виды оружия, трезубец произошёл от повседневного мирного инструмента (охотничьего оружия), в данном случае остроги, применяемой для рыбной ловли (лученья рыбы)[3] до наших дней. Изначальным материалом являлась кость. Древнейшие орудия из рога северного оленя, интерпретированные как составные наконечники остроги, найдены на стоянке верхнего палеолита Косоуцы (Молдавия), сто­ян­ках мадленской куль­ту­ры во Фран­ции и датируются возрастом ок. 18 тыс. лет назад[4].

При переформировании трезубца из инструмента охоты в оружие исчезли крючки на концах зубцов, которыми удерживалась рыба. В ближнем бою этот эффект был не востребован. Трезубец использовали как копьё, с его помощью можно было также захватывать оружие противника. Это оружие было распространено во времена Римской империи у гладиаторов (ретиариев).

Трезубец в культурах народов мира[править | править код]

В Шумере и Аккаде[править | править код]

Двойные вилы были символом Мардука — верховного божества шумеро-аккадской мифологии. Пользуясь ими, Мардук поразил богиню тьмы Тиамат, что положило начало сотворению мира.

В греко-римской культуре[править | править код]

В греко-римской культуре трезубец — наиболее известный символ власти над морем и атрибут[5] древнегреческого бога Посейдона[6] (Нептуна[7]).

В христианстве[править | править код]

В христианстве вслед за старинной индоевропейской традицией трезубец рассматривается с одной стороны как символ Воскресения, символ Творца и Владыки Вселенной, Святой Троицы, с другой стороны как символ преисподней (Аида): на многих православных и католических иконах черти мучают грешников трезубцами. Трезубец в руках сатаны играет ту же роль, что и коса в руках аллегорической фигуры Смерти, а также символизирует принцип «разделяй и властвуй». Таким образом, трезубец в христианстве подобен кресту — с одной стороны является символом казни и смерти, с другой стороны освобождения и воскресения.

В период гонения на христиан являлся одним из орудий мучения непокорных. Отсюда в византийской церковной традиции трезубец стал одной из эмблем мученичества. В христианской эмблематике православных (восточных) церквей трезубец сохранил смысл орудия мучения, эмблемы мученичества.

Гигантская статуя Шивы в Мурдешваре с тришулой.

В индуизме[править | править код]

В Индии похожая на трезубец тришула[8] является оружием индуистского бога Шивы и символизирует три аспекта Шивы (творец, хранитель, разрушитель). Трезубец изображается в виде отметки на лбах его последователей.

Трезубец в форме ваджры воспринимается как атрибут Индры и Дурги. Это также символ огня, отражающий три сущности Агни.

Трезубец встречается в мистике тантрической йоги.

В буддизме[править | править код]

В буддизме трезубец символизирует Три Драгоценности Будды. Применяемое изображение, напоминающее трезубец, служит эмблемой буддизма и монограммой Будды, или же символом просветления, ибо представляет не оружие, а стилизованное изображение трёх языкового пламени, а правильное его обозначение — тришула. Он символизирует Небеса чистого пламени, а также разрушение трёх ядов: гнева, желания и лени. Кроме того, трезубец — символ дорже.

В других культурах[править | править код]

Трезубец в эмблематике[править | править код]

Сложилось и существует в основном три изображения трезубца: греческое (прямое), римское (суженное к верху) и западно-европейское (средний зубец выше других). Кроме того, применяются различные стилизованные, неканонические изображения.

В европейской эмблематике изображение трезубца стало использоваться в основном лишь в эпоху классицизма (вторая половина XVII—XVIII веков), в связи с общим интересом к античной культуре. Эмблема трезубца получила в соответствии с её историческим употреблением значения символа власти над морем (акваторией) и стала применяться в гербах портовых городов, профессиональных организаций моряков, капитанских клубов, союзов кавалеров морских орденов и т. д. Цвет трезубца обычно чёрный или золотой, в гербах организаций и в личных гербах он располагается обычно в белом, голубом или золотом полях.

В современной международной эмблематике трезубец используется как государственная эмблема только Барбадосом, островным государством, членом Британского содружества (главная и единственная эмблема флага). Также используется как ведомственная эмблема в США — для боевых судов подводного атомного флота США и НАТО.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Трезубец // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  2. Острога // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Лученье рыбы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. Бор­зи­як И. А. О вре­ме­ни воз­ник­но­ве­ния ры­бо­лов­ст­ва на Юго-За­па­де СССР // Хо­зяй­ст­вен­ные ком­плек­сы древ­них об­ществ Мол­до­вы. Киш., 1991.
  5. Атрибут // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
  6. Волшебный жезл // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  7. Аттрибут // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  8. Тришула // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  9. Тамга, клеймо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература[править | править код]