Абулхайр-хан (Узбекское ханство)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Абу-л-хайр»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Абулхайр-хан.
Абулхайр-хан
Изображение из рукописи «Та’рих-и Абу-л-Хайр-хани», авторства Масуда бен Османи Кухистани, 1541 г.
Изображение из рукописи «Та’рих-и Абу-л-Хайр-хани», авторства Масуда бен Османи Кухистани, 1541 г.
Хан Узбекского ханства
1428 — 1468/70
Преемник Йадгар-хан
Рождение 1413 или 1414[1]
Смерть 1468 или 1470
Род Шибаниды
Отец Девлет-шейх[вд]
Супруга Рабия Султан-бегим[2]
Дети Шайх-Хайдар
Шахбудаг-султан
Кучкунджи-хан
Суюнчходжа-хан и другие.
Отношение к религии ислам суннитского толка
Сражения Поход Уз-Тимура
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Абулхайр-хан, Абулхайр, Абу-л-Хайр-хан (1413/14—1468) — хан Узбекского ханства[3][4][5] с 1428 по 1468 годы, из династии Шибанидов — относящихся к джучидской ветви чингизидов, потомок пятого сына Джучи Шибана, сын Даулат-Шайх-оглана.

Не путать с Абулхаир-ханом (Казахское ханство), который жил почти на 300 лет позже.

Абулхайр-хан сын Даулет-Шейха, второго сын Ибрахима, старшего сына Пулада (Фулада), шестого сына Бадакула, старшего сына Джучи-Буки, второго сына Бахадура, второго сына Шибана, пятого сына Джучи[6].

Согласно Кухистани, будущий хан родился в 816 г.х. (03.04.1413–22.03.1414), который соответствует году дракона, то есть 29 году XIV цикла китайского календаря, начало которого приходится на 1384, а сам год на 1413 год, и по мнению Д. Н. Маслюженко именно к нему надо относить дату рождения хана. Отец Абу-л-Хайра, Даулат-Шайх-оглан, по мнению Б. А. Ахмедова[7] и А. Г. Нестерова[8], был одним из лидеров Шибанидов и правил с конца XIV века до 1426 года[9].

Источники по истории правления Абулхайр-хана

[править | править код]

В конце 1420 — начале 1430-х годов на территории юга Западной Сибири началось формирование ханства Абу-л-Хайра[a], сумевшего на некоторое время подчинить своей власти большинство родственников из династии Шибанидов. Начальный этап существования этого государства является наименее изученным, в том числи и по причине малого количества источников. Источниками для историков-медиевистов являются отдельные фразы из сочинения Самарканди[b], созданного между 1467–1476 годами; сочинения «Таварих-и гузида-йи Нусрат-наме» созданного между 1502–1504 годами по заказу Шейбани-хана [c]; «Шайбани-наме» Камал ад-Дина Али Бинаи; и наиболее часто на «Тарих-и Абу-л-Хайр-хани» Масуда бен Усмана Кухистани созданное около 1540–1551 годов, и по мнению Маслюженко являющееся достаточно тенденциозным. Некоторая косвенная информация содержится в произведении Махмуда бен Эмира Вали «Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар», созданного между 1634–1641 годами и «Тарих-и Кипчаки» Кипчак-хана, законченной в 1722 году. В значительной части этих произведений отсутствует хронологическая привязка большинства событий, что усложняет проведение реконструкции. По мнению Маслюженко в последнее время это приводит к появлению прямо противоречащих друг другу версий, например у Сабитова[1].

Приход к власти

[править | править код]

Консенсус по истории начального этапа существования ханства Абу-л-Хайра у исследователей отсутствует. Их точки зрения сильно расходятся[1].

В течение XV века распад затронул всю территорию Золотой Орды, как Ак-Орду, так и Кок-Орду. На территории левого крыла Улуса Джучи образовались Узбекское ханство, Казахское ханство и Ногайская Орда. Ни одно из этих новых государств уже не причисляло себя к общеджучидским крыльям[10].

Распад начался после гибели Едигея в 1420 году. В стране появилось несколько претендентов на власть, фактически разделивших страну на различные владения. В 1420 году на сарайский престол взошел Улуг-Мухаммед при поддержке крымской знати и Великого княжества литовского. Пользуясь анархией, наступившей в Золотой Орде после гибели Едигея, Улуг-Мухаммед выступив из Крыма, захватил власть в Волжской Булгарии и Хаджи-Тархане и провозгласил себя обще­ордынским xaнoм. Однако его власть распространялась лишь на западную часть государства. В восточной части Зо­ло­той Ор­ды его власть не при­зна­ва­лась[11][12][13].

В это время из Улуса Джучи выделяется Кок-Орда[11]. Реконструкции событий этого времени сильно различаются у разных исследователей, но в основе любой из них лежит либо реконструкция М. Г. Сафаргалиева , либо реконструкция Б. А. Ахмедова[14]. Согласно реконструкции Сафаргалиева ногай­ские эмиры, сыновья Едигея по завещанию отца поддержали Хаджи-Мухаммад-хана из рода Шибанидов, не признавшего хана Улуг-Мухаммеда. Он стал правителем Улуса Шибана, и при поддержке сына Едигея Мансура объединив улусы правого крыла Кок-Орды основал Сибирское (Тюменское) ханство с центром в городе Чимги-Тура (на месте современной Тюмени). Там он был провозглашен ханом, причем попыток захватить Поволжье не предпринимал[11].

По мнению современных историков-медиевистов Абулхайр-хан был основателем Узбекского ханства. После воцарения в Чимги-Туре и победы над Махмуд-Ходжой в 1431 году Абулхайр-хан объединил под своей властью все владения Шибанидов в единый Узбекский улус в Восточном Дешт-и Кипчаке. При этом он сменил и администраторов в вилайете Чимги-Тура, где даругами, то есть ханскими наместниками, стали представители тарханов, дурманов и найманов[15] [16].

По мнению историка Питера Голдена при поддержке ногайцев к 1451 году Шибанид Абулхайр-хан стал доминирующей силой в западной сибирской степи, а государство Абулхайр-хана – лидера узбеков простиралось от рек Урала и Сырдарьи до озера Балхаш и реки Иртыш[17].

В середине 1420-х Абулхаир, а также некоторые другие Шибанидские князи, был подчинён Джумадук-хану, член того же клана. В 1427 году последний был убит в сражении с его мятежными эмирами; Абулхайр, который был в команде его левого крыла, был взят в плен, но был освобождён[18]. В следующем году, Абулхайр, при поддержке лидеров основных Восточно Дешт-и-Кипчакских племён и главой Мангытского Юрта Ваккас бием, был провозглашён ханом в Западной Сибири, в городе Тура[19].

Согласно Масуд бен Османи Кухистани, автору исторического сочинения под названием «История Абулхайрхана»:

Абулхайр родился в год дракона, в 1412 г. Он рано осиротел; ему пришлось служить у другого потомка Шибана, Джумадук-хана, и участвовать в его борьбе за верховную власть в степи. Шестнадцатилетний Абулхайр-оглан был захвачен в плен, но по решению мангытских биев отпущен на свободу. После гибели Джумадука он довольно быстро сумел найти поддержку у господствующей верхушки многих племён Узбекского улуса. В 1428 г. в области Тура (Западная Сибирь) в возрасте 17 лет Абулхаир был провозглашён ханом. В числе участвовавших в избрании Абулхаира ханом были не только султаны, предводители племени и родов, бахадуры, но и представители мусульманского духовенства. Абулхаирхан опирался не только на определённые круги Шибанидов, но и на мангытских эмиров, которые благодаря многочисленности своих улусных людей, играли заметную роль в политической жизни Узбекского улуса XV- нач. XVI вв. Если сын мангытского эмира Едигея Мансур принимал деятельное и, по-видимому, постоянное участие в мероприятиях Барак-хана, то внук того же Едигея, Ваккас-бий, сыграл важную роль в возвышении Абулхаира. Молодой хан на первых порах был «в большой дружбе с сыном Нур ад-Дина, Ваккас-бием».

Правление Абулхайра

[править | править код]
Мавзолей Рабии султан бегим, Туркестан

В 1428 году захватил Сибирское Ханство со столицей в Туре, после смерти Абулхайра его ханство возглавил Ибак-хан

В 1430 году на короткое время захватил Хорезм

В 1446 году захватил города Сыгнак, Сузак

В 1446 году Абулхайр-хан перенёс столицу государства из Туры в Сыгнак[20].

Абулхайр-хан и Тимуриды

[править | править код]

В начале 50-х годов XV века Абу-л-хайр совершал грабительские набеги на Самарканд и Бухару, вмешиваясь во внутренние междоусобицы тимуридов Мавераннахра.

В 1451 году Абулхайр помог тимуриду Абу Саиду разбить другого тимурида Абдуллу и прийти к власти. В Самарканде он женился на дочери султана Мавераннахра астронома и астролога Улугбека. Дочь Улугбека Рабия Султан-бегим стала матерью его сыновей Кучкунджи-хана и Суюнчходжа-хана, которые позже управляли Мавераннахром. Умерла Рабия Султан-бегим в 1485 году, похоронена в своей гробнице в городе Туркестан.

Одновременно Абулхайр-хан выдал свою дочь Хан-хаде бегим замуж за тимурида Абу Саида. Его внук от дочери и Абу Саида — тимурида Мухаммад Султан похоронен в фамильной усыпальнице Тимуридов Гур-Эмире в Самарканде[21].

В 1460-х годах внук Мирзо Улугбека, племянник его дочери Рабии Султан бегим Мухаммад Джуки прибыл к Абулхайир-хану с просьбой об убежище, а позже просил помочь в борьбе с Абу Сеидом, который был в походе на западный Хорасан[22].

В 1468 году к Абулхайр-хану прибыл друг Алишера Навои тимурид Султан Хусейн Байкара за помощью в борьбе за престол тимуридов в Хорасане, однако Абулхайр-хан был болен и не смог ему помочь[23].

Ослабление власти

[править | править код]

В 1457 году Абулхайр потерпел под Сыгнаком поражение от калмыков под предводительством Уч-Тэмур-тайши (Уз-Тимур), вторгшегося с многочисленной армией в пределы Юго-Восточного и Южного Казахстана и заключил с ними мир. Согласно Кухистани, войска калмыков была настолько огромным, что «от пыли лошадей зеркало небесное сделалось подобно могиле сырой и мрачной, [а] математик разума от счета обессилел [бы], путешественник разума ширину и длину этого войска на большой дороге с трудом прошел [бы]». Битва войск Абулхайра и калмыков во главе с Уч-Тэмуром произошла около Кок-Кашана, в окрестностях Сыгнака, в 1457 году, по словам Масуда бен Османи Кухистани[24]:

В это время у Уз-Тимур-Тайши, падишаха калмыков, когда [он о] величии и могуществе [Абулхаир-хана] хана высокопоставленного услышал, запылал огонь зависти в его груди полной ненависти. Уз-Тимур-Тайша собрал эмиров, багадуров и предводителей войска своего и сказал: «Абулхаир-хан собрал богатство большое и оружие многочисленное и предался веселью в летовье своем. Надо неожиданно для него собрать войска победоносные и совершить нападение». Начальник войска и вожди войска этого заблудшего [хана] сказали, что в словах падишаха, убежища мира, есть смысл.

Уз-Тимур-тайша приказал, чтобы воины оружие [свое] привели в порядок и явились ко двору [его]. На другой день все нечестивые воины бесчисленное оружие свое привели в порядок и, согласно приказу хана [Уз-Тимур-Тайши], с женами и домочадцами отправились [в поход]. Когда [они] достигли берегов реки Чу, [то] оставили здесь жен и домочадцев и обозы и отправились далее [налегке] в набег.

[Таким образом] хан калмыков с таким бесчисленным войском, от пыли лошадей которых зеркало небесное сделалось подобно могиле сырой и мрачной, [а] математик разума от счета обессилел [бы], путешественник разума ширину и длину этого войска на большой дороге с трудом прошел [бы], направился на битву и сражение.

[Абулхаир-хан], положением своим равный Феридуну, после того, как удостоверился [о верности известия] о походе на него Уз-Тимур-тайши, приказал, чтобы султаны знаменитые Бахтияр-султан и Ахмед-султан с некоторыми из султанов славных, эмиров, несущих месть, и багадуров победоносных отправились впереди войска… Кыл-Мухаммед-сейд, Кара-Сейд, Бузунджар-бий-кият, Хасан-оглан-чимбай, Пишин-кде-оглан-ииджан, [101] Мустафа-оглан-балгы-джар, Тимур-оглан-суюнич-кылый, Мухаммед-бек-конрат, Даулет-ходжа-диван-кушчи, Тули-ходжа-бий-кушчи, Кунгурбай-кушчи, Кибек-бий-кушчи, Сарыг-Шиман-мангыт, Абубекр-найман, Якуб-бий-дурман и другие багадуры и воины, обратив лицо на врага, отправились к местности Кук-Кашане 60…

[Таким образом Абулхаир-хан] хан, завоеватель мира, с багадурами, разбивающими мечи, и воинами, разбивающими войско и подобными морю бурлящему, отправился [на сражение с калмыками]…

… Когда [воины Абулхаир-хана] достигли местности Кук-Кашане, [то] воины войска противника показались [им] подобными железной горе.

Когда оба войска, по предопределению Творца Всевышнего, достигли друг друга, звуки литавр и труб, [исходившие от] каждого войска, достигали до небесного свода и местопребывания луны и плеяд.

Хан калмыков, несмотря на многочисленность [своего] войска, послал одного из известных воинов своих, чтобы [он], выйдя на середину поля битвы, сообщил падишаху убежища ислама послание мира и согласия. Посланник, достигнув середины поля битвы, громко объявил: «Пусть пот не выступит из рубашек, пусть кровь не выступит из тела героев». [Однако] Бахтияр-султан и другие известные [багадуры], вопреки содержанию стиха: «Мир лучше [всякой] неосторожности», проявили беспечность этому миру, [а] когда перо предопределения божественного предначертало этим двум султанам [Бахтияр-султану и Ахмед-султану] правоверным и багадурам славным мученическую смерть за веру, они не вняли словами мира и согласия, слухам разума. От крайней степени храбрости и отваги [они] не приняли во внимание многочисленность войска противника и подняли в воздух огонь нападения битвы и сражения.

Пыль от поля битвы достигла небесного свода и кровожадные воины врага, кровопийцы, льющие злость, произвели атаку [и] подобно львам битв и леопардам гор усилил удары стрел, секир и мечей. Поле битвы от крови [раненых и убитых] сделалось цвета красного дерева.

Бахтияр-султан и Ахмед-султан, которые [сперва], подобно львам разъяренным и слонам могучим, напали на врагов и в каждой атаке сбивали с ног целые группы воинов, [но] в конце концов обессилели, и противники, подобно мрачной судьбе, окружили [этих] двух султанов славных и предали [их] мученической смерти за веру. [Абулхаир-хан] хан, подобный Бахраму 61 в сражении, Юпитеру [в] гневе, об этом положении узнал. Храбрецы обоих войск воинственных напали друг на друга [и] мечи и кинжалы на головы друг друга обрушили.

Воздух над полем битвы от шума кольчуг и лат воинов шумел, словно море кипящее. Ветер победы со стороны противника подул.

[Абулхаир-хан], приняв руку от битвы и сражения, направился в сторону города Сыгнака. [Абулхаир-хан] хан небесный прибыл в город Сыгнак, [а] войско противника [тем временем] занялось грабежом и разорением населения. Когда [Абулхаир-хан] хан небесный укрепился в городе Сыгнаке, падишах калмыков ещё раз послал [к нему] человека с предложением о мире и согласии [и] в результате заключил договор [с] Абулхайр-ханом. Но воины хана калмыков ещё раньше до [заключения] мира и согласия разграбили окраины Туркестана, Шахрухии и жителей окрестностей Ташкента. После заключения мира Уз-Тимур-Тайша направил спешно поводья решимости и могущества через Сайрам в сторону реки Чу, где находились его обоз и домочадцы. Оттуда со всем [своим] войском направился в сторону Калмыкии, которая являлась наследственным уделом его.

Абулхаир-хан после ухода Уз-Тимур-Тайши [к себе] оставил город Сыгнак [и], собрав народ и улус, занялся делами государства и подданных, приведением в порядок войска, приюта победы. В короткое время, благодаря благости, справедливости и милости Всевышней, Дешти-Кыпчак стал предметом зависти девятой высшей небесной сферы.

Когда все слуги и кочевники Дешти-Кыпчака от края и до края вошли под управление Абулхаир-хана, хана, повеления коего исполняют, он победой и счастьем по милости и щедрости божественной утвердился на троне миродержца и на престоле мирозавоевателя.

Причина поражения Абулхайра от калмыков заключается главным образом во внутренней слабости его улуса. Постоянные династийные распри и междоусобицы Чингизидов, сепаратизм кочевой знати родов и племён, обострение противоречий между феодальной верхушкой и массами рядовых кочевников и полукочевников, внутренние и внешние войны привели Шибанидский улус в состояние полной расшатанности и развала.

Монеты Абулхайр-хана

[править | править код]

После восстановления шейбанидской власти над Чимги-Турой Абулхайр-хан декларировал свои претензии на верховную власть над разрозненными шейбанидскими улусами. Он выпустил в Чимги-Туре монету и потребовал подчинения от других шейбанидских ханов[25]

В 1431–1432 годах Абу-л-Хайр-хан организовал поход в Нижнее Поволжье против Ахмад-хана и Махмуд-хана, правителей Большой Орды и разбил их. Абу-л-Хайр-хан захватил их кочевую ставку Орду-Базар и выпустил там монету как верховный хан Джучидского государства. Вмешательство Абу-л-Хайр-хана в дела Нижнего Поволжья было кратковременным и не сыграло существенной роли в истории ожесточенной борьбы за сарайский престол[26]

Дети

[править | править код]

У Абулхайрхана было одиннадцать сыновей: Шах Будаг султан, Ходжа Мухаммед султан, Ахмед султан, Мухаммед султан, Шайх-Хайдар султан, Санджар султан, Ибрагим султан, Кучкунджи-хан, Суюнчходжа-хан, Ак бурун султан, Сайид Баба султан. Также у Абулхайр хана была дочь Гуюф-Жамал[27].

Абулхайр хан заключил династический брак с Тимуридами Самарканда. Он сам женился на дочери Мирзо Улугбека Рабии султан бегим, и выдал свою дочь Хан-хаде бегим за тимурида Абу-Сеида, деда основателя династии Великих Моголов — Захир аддин Бабура[28] .

Члены семьи Абулхайир-хана увлекались литературой. Абулхайир-хан, заказал перевод произведений знаменитого поэта, мистика, приверженца суфизма Джалалетдина Руми (1207—1273)[29].

В 1430-1431 годах во время противостояния Абулхайра и Махмуд-Ходжа-хана произошла битва, в которой Махмуд-Ходжа-хан был побеждён и казнён. Абулхаир-хан, согласно мусульманскому обычаю, взял себе в жёны жену Махмуд-Ходжа-хана — Аганак-бике, красота которой «спорила с луной»[30].

Смерть

[править | править код]

Абулхайр хан скончался в 1468-1470 годах в Восточном Дешт-и-Кипчаке. После его смерти в Шибанидском улусе началась политическая нестабильность. Этим воспользовались претенденты на трон — Керей и Жанибек, казаковавшие в это время на территории Моголистана[31]. В условиях ослабления власти Шибанидов им удалось захватить власть и установить контроль над значительной частью Восточного Дешт-и Кыпчака[32].

Дети и внуки Абулхайр-хана воздвигли над его могилой у города Сыгнака высокий мавзолей, который разрушился в 1914 году. По версии академика К.Байпакова, он мог быть похоронен в мавзолее Кок-Кесене в окрестностях Сыгнака[33].

Историк Ибн Рузбихан писал, что мавзолей посещался внуком Абулхайр-хана Шейбаниханом. Он описывал её следующим образом: «Озарённая светом гробница и пречистая могила его величества хана мира, хакана времени Абу-л-Хайр-хана, да осветит Аллах его доказательства, расположена вне города Сыгнака, и зодчий высоких помыслов нашего ханского величества построил над могилой доброго деда очень высокое здание …»[34]

В городе Туркестане у мавзолея Ходжи Ахмеда Яссави была похоронена его жена, дочь Мирзо Улугбека Рабия Султан-бегим.

Наследники

[править | править код]

После смерти Абу-л-Хайра представители знати привели к власти преклонного возраста Йадгар-хана из другой ветви Шибанидов. Йадгар скончался в 1469 году, и к власти пришёл Шайх-Хайдар.

Комментарии

[править | править код]
  1. ↑ В историографии принято название «Государство кочевых узбеков», которое по мнению Маслюженко является не совсем удачным (Маслюженко, 2018, с. 76)
  2. ↑ "Матла' Ас-са'дайн Ва Маджма' ал бахрайн" (Место восхода двух счастливых звезд и место слияния двух морей) Камал ад-Дин Абд ар-Раззак ибн Джалал ад-Дин Исхак Самарканди (МИИК, 1973, с. 150)
  3. ↑ авторство спорно

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 Маслюженко, 2018, с. 76.
  2. ↑ https://iranicaonline.org/articles/abul-kayr-khan-oglan
  3. ↑ Lee, Joo-Yup. Qazaqlïq, or Ambitious Brigandage, and the Formation of the Qazaqs: State and identity in post-Mongol central Eurasia. Vol. 8. Brill, 2015. P.123
  4. ↑ Ro'i, Yaacov, ed. Democracy and pluralism in Muslim Eurasia. Routledge, 2004. P.26
  5. ↑ Sengupta, Anita. The formation of the Uzbek nation-state: A study in transition. Lexington Books, 2003. P.24
  6. ↑ Селезнев, 2009, с. 26.
  7. ↑ Ахмедов, 1965, с. 41-43.
  8. ↑ Нестеров А.Г. Формирование государственности у тюркских народов Урала и Западной Сибири в XIV-XVI вв. // Дешт-и Кипчак и Золотая Орда в становлении культуры евразийских народов. Материалы международной научно-практической конференции. М.: ИСАА при МГУ, 2003. С.111–114. цит. по Маслюженко, 2018, с. 77
  9. ↑ Маслюженко, 2018, с. 77.
  10. ↑ Трепавлов, 2016, с. 153.
  11. ↑ 1 2 3 Измайлов, 2009, с. 724.
  12. ↑ Трепавлов, 2017.
  13. ↑ Почекаев, 2010, с. 197.
  14. ↑ Маслюженко, 2011, с. 96-98.
  15. ↑ Маслюженко, 2016, с. 799.
  16. ↑ Jackson, Peter. The Mongols and the Islamic world: From conquest to conversion. Yale University Press, 2017. P.388
  17. ↑ Golden, Peter B. Central Asia in world history. Oxford University Press, 2011, p.102, 145
  18. ↑ Tārīḵ-e Abu’l-Ḵayr Ḵānī, MS of the Institute of Oriental Studies, Leningrad, C-480, fol. 311b
  19. ↑ A. A. Semenov,K voprosu o proiskhozhdenii, p. 24; cf.Tārīḵ-e Abu’l-Ḵayr Ḵānī, fols. 312b-13a
  20. ↑ История Казахстана в персидских источниках. Т.5. Алматы: Дайк-Пресс, 2007, с.237
  21. ↑ Лебедева Т. И., О неисследованных погребениях Гури Амир //Археология, история и культура Средней Азии. Ташкент, 2002, с.68
  22. ↑ Материалы по истории казахски ханств. Алма-ата, 1969, с.170-171
  23. ↑ Бартольд В. Сочинения. т.2. часть 2. М., 1964, с.220-221
  24. ↑ «Та’рих-и Абу-л-Хайр-хани». Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата. Наука. 1969
  25. ↑ Нестеров, 2014, с. 118.
  26. ↑ Нестеров, 2014, с. 120.
  27. ↑ Мухаммадёр ибн Араб катаган. Мусаххир ал-билод. Ответственный редактор Ш. Вахидов. Тошкент, 2009, с.23
  28. ↑ Лебедева Т. И., О неисследованных погребениях Гури Амир //Археология, история и культура Средней Азии. Ташкент, 2002, с.68
  29. ↑ Allworth E., The modern Uzbeks. from the fourteenth century to the present. Stanford: Hoover institution press,1990,p.51
  30. ↑ Кляшторный,Султанов, 1992, с. 221.
  31. ↑ Сабитов, 2015, с. 166.
  32. ↑ Кляшторный,Султанов, 1992, с. 239-240.
  33. ↑ Байпаков К. М. Исламская археологическая архитектура и археология Казахстана. Алматы-Самарканд, 2012, с.64
  34. ↑ Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). М. Восточная литература. 1976, с.117-118

Литература

[править | править код]
  • Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков. — М : Наука : Институт народов Азии Академии наук СССР : Институт востоковедения Академии наук Узбекской ССР, 1965. — 194 с.
  • Измайлов И. Агония империи ; Распад Улуса Джучи и его наследие ; Кризис и распад Улуса Джучи // История татар с древнейших времен : в 7 т.. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. — Т. 3 : Улус Джучи (Золотая Орда) XIII - середина XV в. — С. 724-727. — 1055 с.
  • Кипчак-хан. Та'рих-и Кипчак // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Отв. ред. Б. Сулейменов. — Алма-Ата: Наука, 1969. — 652 с.
  • Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. — Алматы: Рауан, 1992. — 373 с.
  • Маслюженко Д.Н. Политическая история становления ханства Абу-л-Хайра на юге Западной Сибири // Средневековые тюрко-татарские государства. — Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2018. — № 4. — С. 76-88.
  • Маслюженко Д.Н. Тюменский и Сибирский юрты ; Глава XI. Позднезолотоордынский мир // Золотая Орда в мировой истории : Коллективная монография. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ : Центр исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова : Оксфордский университет, 2016. — С. 797-806. — 968 с. — (Tataria magna).
  • Маслюженко Д.Н. Ханы Махмуд-Ходжа и Хаджи-Мухаммед, или "Улус Шибана" в первой четверти XV в // Вопросы истории и археологии средневековых кочевников и Золотой Орды ; сборник научных статей, посвященный памяти В. П. Костюкова. — Астрахань : Астраханский государственный университет, 2011. — С. 88-101. — 177 с.
  • Материалы по истории киргизов и Кргизии. — М : Наука : Академия наук Киргизской ССР. Институт истории, 1973. — Вып. I. — 279 с.
  • Нестеров А.. Шибанидское (Шейбанидское) Узбекское ханство – государство кочевых узбеков ; Глава 2. Образование позднезолотоордынских государств ; Раздел I. Формирование позднезолотоордынских государств // История татар с древнейших времен (в семи томах) ; Татарские государства XV–XVIII вв.. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2014. — Т. 4. — С. 116-126. — 1079 с.
  • Почекаев Р. Ю. Цари ордынские : Биография ханов и правителей Золотой Орды. — СПб : АСТ : Евразия, 2010. — 408 с.
  • Селезнёв Ю. В. Элита Золотой Орды : Научно-справочное издание. — Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, Центр исследований золотоордынской цивилизации, Воронежский государственный университет. — Казань : Издательство «Фэн», 2009. — 232 с.
  • Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2006. — С. 254—262. — 445 с. — (Историческая библиотека). — 5,000 экз. — ISBN 5-17-0358040.
  • Таварих-и гузиде нусрат наме // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Отв. ред. Б. Сулейменов. — Алма-Ата: Наука, 1969. — 652 с.
  • Сабитов Ж. М. Мангытский юрт: от Мансура до Ваккаса // Научный татарстан. — Издательство «Фэн» : Академия наук Республики Татарстан, 2013. — № 2. — С. 53-62.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Абулхайр-хан_(Узбекское_ханство)&oldid=145562263