Кереиты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кереиты
Хэрээд
Тип историческая группа племён
Этноиерархия
Раса монголоидная
Группа народов монголы
Общие данные
Язык монгольский, среднемонгольский
Религия несторианство
Родственны джалаиры, татары, найманы, меркиты, баяты и др. монголоязычные народы
Историческое расселение
Центральная Халха (X—XIII вв.)
Государственность
Кереитское ханство
Карта

Кереи́ты (другие названия — хэрээд, кэрээд, кэриет, кэрэит, кераит, хэрэйд, керейт, гирей) — союз монголоязычных племён, обитавших в Забайкалье и Монголии в X—XIII веках[1].

Этимология этнонима[править | править код]

Этноним кереит представляет собой древнее тотемное имя с монгольским корнем хэрээ, передаваемое по-русски как кере, кэрэ, хэрэ и означающее «во́рон», и -ид, уд, дсуффикс мн. числа. Имеется и ряд других версий происхождения этнонима, впрочем, малоубедительных[1].

История[править | править код]

До разгрома монголами Чингисхана и вхождения в состав его народа-войска кереиты представляли собой союз нескольких племенных групп. По всей видимости, как и многие союзы того времени, это объединение состояло из монголо- и тюркоязычных племён, не исключены и иные в лингвистическом плане члены союза. Кереиты приняли участие в этногенезе ряда современных монгольских и тюркских народов[1].

Вопрос о происхождении кереитов остаётся открытым. По всей видимости, кереитский союз выделился из группы кочевых племён, известной в киданьских летописях под наименованием «цзубу», которая, согласно Л.Н. Гумилёву и С.К. Хойту, являлась одной из трёх ветвей монголоязычных шивэй, наряду с самими киданями и одноимённой дальневосточной ветвью шивэй[2][1].

По Рашиду ад-Дину, в XIII веке кереиты представляли собой «род монголов; их обиталище есть [по рекам] Онону и Кэрулэну, земля монголов»[3]. «Сокровенное сказание» указывает, что ставка кереитского хана Тогорила находилась в Тёмном Бору на реке Толе.

По версии Г. О. Авляева,[4] кереиты выделились во второй половине IX века из среды отуз-татар или шивэй. Г. О. Авляев делает приблизительную реконструкцию состава кереитского союза семи племён: монгольские элементы — собственно кереиты (занимали лидирующее положение), хиркун(?), альмад или албат, дунгхоит; тюрко-уйгурские — джиркин(?), сакаит; самодийские — тумат[4]. Однако, он не объясняет на чём именно основан такой лингвистический состав кереитского союза[1]. При этом туматы[5] и сакаиты рядом авторов традиционно считаются монгольскими племенами[6], а джиркины отождествляются с нирун-монгольским племенем джуркин[7].

Как сообщает арабский историк Абу-ль-Фарадж бин Харун, кереитский хан обратился в 1007 году к несторианскому митрополиту в городе Мерве с просьбой принять его в христианскую веру вместе с народом. Хан при крещении получил имя Маргуз (Мэргус, Мархус, Маркус, Марк). Всего было крещено около 200 тысяч человек. С учётом детей и стариков численность кереитов в начале XI века можно примерно определить в 400 тысяч[8]. Авляев приводит гораздо большую цифру[1].

В XII веке Кереитское ханство играло большую роль в Великой Степи, вело войны с утвердившейся в Северном Китае чжурчженьской династией Цзинь. Кереитского хана Маргуза, носившего титул Буюрук-хана, взяли в плен татары и отослали к Цзиньскому двору, где Маргуза казнили, пригвоздив к «деревянному ослу». Маргуз оставил двух сыновей, между которыми поделились кереитские роды.

Один из внуков Маргуза, Тоорил (Тогорил), получил титул Ван-хана. Вначале союзник Чингисхана, Ван-хан впоследствии поссорился с ним, потерпел поражение и бежал к найманам, где погиб. Кереиты подпали под власть Чингисхана и с тех пор самостоятельное их существование прекращается.

Часть кереитов, бежавшая от монголов, вошла впоследствии в состав некоторых тюркских народов, в частности, казахов. Присоединившиеся к Чингисхану, вошли в состав современных монгольских народов. При этом некоторые кереитские принцессы стали жёнами монгольских ханов, кроме того правящие династии некоторых монгольских этносов (например, калмыков-торгутов) напрямую возводятся к Ван-хану или его ближайшим родственникам[1].

Правители кереитов[1][править | править код]

Правители торгутов, главные тайши и калмыцкие ханы[1][править | править код]

Потомки кереитов[править | править код]

Среди монгольских народов[править | править код]

Потомки кереитов в виде родов в составе халха-монголов населяют различные аймаки Монголии. Кереиты отмечены в составе дербетов, захчинов, олётов (род хэрээ цувдаг[5] (кирей цудаг))[10], узумчинов[11], калмыков[12], дариганга[13], урянхайцев (род хиреид)[14]. Во Внутренней Монголии КНР они входят в этнические группы чахаров, ордосцев и баарин. Во Внутренней Монголии отмечены роды: бага хэрэйд, хара хэрэйд, хэрэйд, цаган хэрэйд, ехэ хэрэйд[15][13]. Также кереиты входят в состав торгутов Монголии, России и Китая[1]. В состав булагатов, субэтноса бурят, входит подразделение хэрэй рода алагуй. Ветвь хэрэй булагатского рода алагуй в частности отмечена в составе кударинских бурят[16]. Среди селенгинских бурят имеется род убур-кирей, который перекочевал из Халхи в Забайкалье в начале XVIII столетия[14].

В составе калмыков отмечены следующие кереитские роды: кереит[17] (керет[18], керяд[19]), шин кереит, хуучин кереит[17], бага-керет[18], хахачин-кереит[20], баадин керәд, махчин керәд, наатн керәд, хар керәд, цаадин керәд[1], эрктн керяд[21] (эркетен керет)[22].

В современной Монголии кереитские роды хэрээ, хэрээд, хэрээ цувдаг и хэрээдэй зарегистрированы в сомонах Тэлмэн, Булнай, Их-Уул Завханского аймака; сомоне Галт Хубсугульского аймака; сомонах Жаргалант, Тариат, Хангай Архангайского аймака; сомоне Булган Восточного аймака; сомонах Сүхбаатар, Халзан, Асгат, Дарьганга, Наран, Баяндэлгэр, Онгон Сүхэ-Баторского аймака; сомонах Сэргэлэн, Баян Центрального аймака; сомонах Биндэр, Хурх Хэнтэйского аймака; сомонах Манхан, Эрдэнэбүрэн, Үенч Кобдоского аймака; сомонах Давст, Бөхмөрөн и Хяргас Убсунурского аймака[23]. Также упоминается род хэрээнд в Завханском аймаке[1].

Ряд исследователей в числе потомков кереитов также упоминает носителей родовых имен кхирит[24] (хирит[25], кирийт[26]) и кергут[27] (кэригут[26]). Среди этнических групп бурят известны следующие роды: кхирит (кереит[24], хэрэйд[28]) среди табангутов; кхирит[26] (кереит, хэрэйд) среди сартулов[24]; хирид (кхирид)[25], кирийт-кэригут[26] (хирид-хэрэгүд[5]) среди селенгинских бурят[25]. Носители родового имени хирид проживают в столице Улан-Баторе[29] и аймаках Монголии: Сэлэнгэ и Сухэ-Батор[5][29]; хэргүүд — в Улан-Баторе и аймаках Умнеговь, Дорноговь и др.[30]; хэргүд — в Улан-Баторе и аймаке Умнеговь[31]; хэрэгүүд — в Улан-Баторе и аймаке Дорноговь[32][29].

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: хэрээд, хэрэйд, хар хэрээд, хэрэд, хэрэдэй, хэрэид, хэрэй, хэрэйдүүд, хэрэйдэй, хэрэйт, хэрээ, хэрээ цувдаг, хэрээдүүд, хэрээдэй, хэрээн, хэрээнд, хэрээнүүд, хэрээт, керед, керей, керейд, керет, кэрэд, кэрэй, кэрээд, хирид, хэргүүд, хэргүд, хэрэгүүд[29].

Среди тюркских народов[править | править код]

Среди тюркских народов потомки кереитов остались в составе казахов. Они оставили своё самоназвание одному из казахских родов, входившему в Младший жуз. Кереи Среднего жуза считаются родственными кереитам[33]. Однако ряд исследователей, не отрицая их родство, полагают, что кереи могут иметь несколько иное происхождение. В составе найманов Среднего жуза имеется род каракерей, при этом генетически и по шежире он не родственен кереям[34].

В состав башкиров входит род гирей. Данный род также известен в составе крымских татар[35]. Название рода стало именем одной из ветвей чингизидовгиреев.

Среди керейтов в составе ногайцев известны такие роды, как алтаяк и куьргирей[36].

Среди сибирскотатарских селений в Тюменской области есть деревня Средние Тарманы (сиб.-тат. Кирәйет).

Среди хазарейцев[править | править код]

Кереиты, осевшие в Афганистане, образовали одно из племен в составе хазарейцев[37].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Хойт С. К. Кереиты в этногенезе народов Евразии: историография проблемы. Элиста, 2008. 82 с.. Дата обращения: 3 февраля 2018. Архивировано 28 февраля 2020 года.
  2. Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. Трилистник птичьего полета. 5. Разорванное безмолвие (961≈1100) Архивная копия от 27 октября 2020 на Wayback Machine.
  3. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. С. 127.
  4. 1 2 Авляев Г. О. К вопросу о происхождении кереитов.
  5. 1 2 3 4 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  6. Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов. — Элиста: Калмыцкий гос. университет, 2007. — С. 52—54. — 177 с.
  7. Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century (англ.). — 2015. — P. 219. — 271 p. Архивная копия от 25 октября 2020 на Wayback Machine
  8. Гумилёв Л. Н. Поиски вымышленного царства… — С. 104.
  9. Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.
  10. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2. Архивировано 27 марта 2019 года.
  11. Монгол улсын угсаатны зүй. Улаанбаатар, 1996.
  12. Эрдниев У. Э. Калмыки: Историко-этнографические очерки. — 3-е изд., перераб. и доп. — Элиста: Калм. кн. изд-во. 1985. — 282 с.. kalmyki.narod.ru. Дата обращения: 14 сентября 2018. Архивировано 14 октября 2010 года.
  13. 1 2 Монгол овог аймгууд. Дата обращения: 4 января 2019. Архивировано 4 января 2019 года.
  14. 1 2 Ушницкий В. В. Средневековые народы Центральной Азии (вопросы происхождения и этнической истории тюрко-монгольских племен). — Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 2009. — С. 96. — 116 с. — ISBN 978-5-9690-0112-1.
  15. Bügünüdei Goncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
  16. Нанзатов Б. З. Кударинские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение // Вестник БНЦ СО РАН. — 2016. — № 4 (24). Архивировано 1 июля 2019 года.
  17. 1 2 Бембеев В. Ш. Северная Орда. kalmyki.narod.ru. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 12 октября 2018 года.
  18. 1 2 Генеалогия икицохуровских хошутов (по материалам, собранным Ш. В. Боктаевым). Сост. Б. Б. Манджиева / Н.Г. Очирова. — Элиста: КИГИ РАН, 2011. — 326 с. — ISBN 978-5-903833-31-3.
  19. Номинханов Ц.-Д. Об этническом составе донских калмыков // Ученые записки. – Выпуск 7. – Элиста, 1969.
  20. Дарваев П. А. Калмыцкий язык в свете теории культуры языка и речи / М. У. Монраев. — Элиста: АПП «Джангар», 2003. — 280 с. — ISBN 5-94587-093-5.
  21. Известный калмыцкий блогер о том, что отличает Бурятию и Калмыкию. www.infpol.ru. Дата обращения: 1 марта 2019. Архивировано 1 марта 2019 года.
  22. Батыров В. В. Очерки истории традиционной культуры калмыков второй половины XIX вв. Монография. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 226 с. — ISBN 978-5-906881-21-2.
  23. Очир А., Сэржээ Ж. Монголчуудын овгийн лавлах. — Улаанбаатар, 1998. — С. 10–11, 21–25, 217–29, 34–35, 38–39, 47–50. — 67 с.
  24. 1 2 3 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
  25. 1 2 3 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27. Архивировано 13 апреля 2022 года.
  26. 1 2 3 4 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  27. Кукеев Д. Г. К вопросу отождествления исторических личностей у ойратов в китайских и монгольских источниках (на примере Угэчи, Гуйличи, Менкэ-Тимура) // Вестник ЮНЦ РАН. — 2013. — Т. 9, № 1. — С. 95—99. Архивировано 17 апреля 2019 года.
  28. Буряад үнэн. Буряад шудалал. www.burunen.ru. Дата обращения: 4 июля 2018. Архивировано 27 марта 2019 года.
  29. 1 2 3 4 Үндэсний Статистикийн Хороо. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 12 декабря 2020 года.
  30. Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэргүүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 21 июня 2019. Архивировано 19 мая 2021 года.
  31. Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэргүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 27 июня 2019. Архивировано 19 мая 2021 года.
  32. Үндэсний Статистикийн Хороо. Хэрэгүүд. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 8 февраля 2019. Архивировано 19 мая 2021 года.
  33. Abilev, Serikbai; Malyarchuk, Boris; Derenko, Miroslava; Wozniak, Marcin; Grzybowski, Tomasz; and Zakharov, Ilya. (2012). "The Y-chromosome C3* star-cluster attributed to Genghis Khan's descendants is present at high frequency in the Kerey clan from Kazakhstan", Human Biology: Vol. 84: Iss. 1, Article 12.
  34. Сабитов Ж. М. О происхождении Кереев с точки зрения популяционной генетики // The Russian Journal of Genetic Genealogy (Русская версия). — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 91—93. — ISSN 1920-2997. Архивировано 30 августа 2019 года.
  35. Бембеев В. Ойраты. Ойрат-калмыки. Калмыки: история, культура, расселение, общественный строй до образования Калмыцкого ханства в Поволжье и Предкавказье. — Джангар, 2004. — С. 87. — 495 с.
  36. Керейтов Р. Х. Этническая история ногайцев: к проблеме этногенетических связей ногайцев. — Ставропольсервисшкола, 1999. — С. 57. — 174 с. — ISBN 978-5-85183-059-4.
  37. Project Gutenberg. Hazara tribes | Project Gutenberg Self-Publishing — eBooks | Read eBooks online. self.gutenberg.org. Дата обращения: 22 августа 2018. Архивировано 22 августа 2018 года.

Библиография[править | править код]

Источники[править | править код]

Литература[править | править код]