Варнава (Прокофьев)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Монах Варнава
Епископ Каннский,
викарий Западно-Европейской епархии
сентябрь 1995 — 25 апреля 2001
Церковь:

Русская православная церковь заграницей

Преемник:

викариатство упразднено

Епископ Сиднейский и Австралийско-Новозеландский
11 января — сентябрь 1995
Предшественник:

Алипий (Гаманович)

Преемник:

Иларион (Капрал)

Епископ Каннский,
викарий Западно-Европейской епархии
25 июля 1990 — 11 января 1995
Предшественник:

Григорий (Остроумов)

Епископ Ментонский,
викарий Западно-Европейской епархии
29 апреля 1982 — 25 июля 1990
Избрание:

23 октября 1981 года


Имя при рождении:

Владимир Николаевич Прокофьев

Рождение:

19 февраля 1945(1945-02-19)
Курбевуа, Иль-де-Франс, Франция

Смерть: 2 ноября 2017(2017-11-02) (72 года)
Принятие священного сана:

конец 1970-х годов

Принятие монашества:

1982 год

Епископская хиротония:

29 апреля 1982 года

Монах Варна́ва (в схиме — Евгений[1], в миру Влади́мир Никола́евич Проко́фьев; 19 февраля 1945, Курбевуа, Иль-де-Франс, Франция — 2 ноября 2017, Козельский район, Калужская область) — бывший епископ Русской Православной Церкви заграницей, лишённый священного сана.

Биография[править | править код]

Детство и образование[править | править код]

Родился в семье русских эмигрантов. Его отец, Николай Павлович Прокофьев — дворянин и офицер. Мать — из аристократической грузинской семьи, дочь генерала Зураба Натиева.

Получил образование в иезуитском интернате Святого Георгия в Медоне под Парижем.

Начало церковного служения[править | править код]

Был послушником на Афоне, где обрёл духовника. Был рукоположён в священники при каннском Михаило-Архангельском храме. Служил в Каннах и в Ментоне. Впоследвии был возведён в сан протоиерея.

Через своих родственников, работавших в посольстве Франции в Москве, имел возможность легально посещать Советский Союз с середины 1960-х.

Тайный епископ РПЦЗ[править | править код]

На основании постановления Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей от 10/23 октября 1981 года священник Владимир Прокофьев по пострижении в монашество был тайно рукоположён 29 апреля 1982 года в Эрлангене (Бавария)[2] во епископа Ментонского. Наречение и хиротонию совершили архиепископ Женевским и Западно-Европейский Антоний (Бартошевич) и епископ Мюнхенский Марк (Арндт)[3]. Назначен викарием во Францию.

27 апреля/10 мая 1982 года, находясь в СССР по туристической визе, единолично (и без санкции Синода РПЦЗ) поставил в одной из московских квартир во епископы для «возрождения и руководства Церкви в России» катакомбного архимандрита Лазаря (Журбенко).

С 1987 года — настоятель Михайло-Архангельского храма в Каннах.

12/25 июля 1990 года состоялось заседание Архиерейского Синода РПЦЗ, на котором произошла легализация тайных епископов Варнавы (Прокофьева) и Лазаря (Журбенко)[4].

Представитель Синода РПЦЗ в России[править | править код]

В январе 1992 года Архиерейский Синод РПЦЗ направляет епископа Варнаву в Россию с поручением организовать постоянно действующее Синодальное Подворье в Москве, которое осуществляло бы власть Архиерейского Синода в России. Основная цель его нового назначения состояла в координации деятельности конфликтующих юрисдикций РПЦЗ в России, находившихся в подчинении Лазаря (Журбенко) и Валентина (Русанцова)[3].

Прибыв в Москву, Епископ Варнава оказался под влиянием протоиерея Алексия Аверьянова, который стал его ближайшим помощником и секретарём, помогая зарубежному архиерею «правильно сориентироваться» в непростых коллизиях церковной и общественной жизни России. В марте 1992 года протоиерей Алексий Аверьянов приглашает епископа Варнаву в один из полузаброшенных корпусов бывшей Марфо-Мариинской обители на Большой Ордынке в центре Москвы, принадлежащий городской поликлинике № 68. Там разместилась кафедра Епископа Варна[5].

С первых же дней существования Синодального подворья РПЦЗ в Марфо-Мариинской обители там же фактически разместился неофициальный штаб Национально-патриотического фронта «Память», возглавляемого Дмитрием Васильевым. 19 марта в обители состоялась пресс-конференция, привлекшая большое внимание прессы, на которой протоиерей Алексий Аверьянов от имени Епископа Варнавы и Митрополита Виталия, Первоиерарха РПЦЗ (который, как вскоре выяснилось, ничего об этом не знал), заявил об альянсе с «Памятью», которая «создаёт отряды быстрого реагирования» для защиты храмов РПЦЗ от захвата их Московской патриархией. Дмитрий Васильев, также участвовавший в пресс-конференции, пообещал летом «взять Москву в тройное кольцо» блокады, чтобы таким образом добиться свержения «дерьмократического» режима[5].

13 мая 1993 года решением Архиерейского Собора РПЦЗ утверждён в должности представителя Архиерейского Синода РПЦЗ в России[6].

19 мая 1992 года, епископ Варнава принял участие в публичной демонстрации «Памяти» по Садовому кольцу в Москве[5].

Нередкими стали совместные поездки Дмитрия Васильева по стране в сопровождении протоиерея Алексия Аверьянова, а иногда и Епископа Варнавы. Одним из самых скандальных событий того времени стал налёт «Памяти» с участием священника Олега Стеняева на редакцию газеты «Московский комсомолец» 13 октябре 1992 года[7]. Епископ Варнава публично заявил, что эта хулиганская акция осуществлялась по его благословению[5].

Сближение Епископа Варнавы с «Памятью» нанесло непоправимый урон репутации РПЦЗ в России: демократическая пресса, ранее единодушно поддерживавшая гонимую Церковь, в которой многие видели единственную здоровую альтернативу «красной патриархии», теперь говорила и писала об РПЦЗ только в негативных тонах. «Память» стала непреодолимым препятствием на пути в РПЦЗ для многих клириков и мирян, готовых к отделению от Московского Патриархата. Неканонические вмешательства Епископа Варнавы, а точнее его секретаря протоиерея Аверьянова, в церковные дела других российских епархий РПЦЗ, принятие запрещённых другими архиереями клириков, фактическое управление приходами, подчинёнными другим епископам, привели к полнейшему разладу церковного управления РПЦЗ в России[5].

23 июля 1993 года направил на бланке Архиерейского Синода РПЦЗ письмо с предложением о каноническом общении раскольническому «местоблюстителю Киевского патриаршего престола митрополиту Владимиру (Романюку)»[8].

Этот проступок и другие ошибки епископа Варнавы стали причиной его освобождения от должности Синодального Представителя в России решением Архиерейского Синода РПЦЗ от 9 ноября 1993 года[3].

9 июля 1994 году Архиерейский Собор РПЦЗ на 5 лет запретил Варнаве въезд в Россию[9]. В 1995 году Варнава был запрещён в священнослужении на 3 месяца за оскорбительное письмо архиепископу Илариону (Капралу) с обвинением в предательстве России.

Епископ Австралийско-Новозеландский[править | править код]

11 января 1995 года Архиерейский Синод назначил Варнаву епископом Сиднейским и Австралийско-Новозеландским.

Епископ Варнава провёл менее трёх недель в Австралии, и вернулся к своему постоянному месту жительства на французской Ривьере в Каннах, отметив, что «он не собирается быть сосланным на другую часть света» (дословно к антиподам).

В сентябре 1995 года Архиерейский Синод послал епископу Варнаве указ, в котором ему был сделан выговор за уклонение от исполнения своих обязанностей в Австралии. Этим же указом Варнава был освобождён от назначения в Австралию[10].

Деятельность на Святой Земле[править | править код]

В 1996 году назначен представителем РПЦЗ в Святой Земле. По его приказу в Елеонский монастырь не был допущен патриарх Алексий II вместе с Ясиром Арафатом, что произошло вопреки предписанию из Архиерейского синода о невоспрепятствовании патриарху в посещении святынь, находящихся под управлением РПЦЗ. Результатом этого стала передача властями Палестинской автономии монастыря в Хевроне Московскому патриархату (1997). Передача привела к обострению взаимоотношений между Церквами.

Создание раскола в РПЦЗ[править | править код]

1 марта 2001 года выступил с окружным посланием, в котором заявил об «ограждении» себя, духовенства и мирян своей епархии от «нового курса» Зарубежной Церкви, хотя ещё не выходя из канонического подчинения Архиерейскому Синоду в Нью-Йорке. Поводом к заявлению стал протест епископа против принятия Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей, состоявшемся в Нью-Йорке 17 — 27 октября 2000 года, письма Патриарху Сербскому Павлу. На Соборе епископ Варнава, ссылаясь на экуменизм и тесные связи Павла с Русской православной церковью, отказался подписать письмо Патриарху, о чём объявил только спустя несколько месяцев, 12 февраля 2001 года, присоединившись в этом к епископам Симферопольскому и Крымскому Агафангелу (Пашковскому) и Черноморскому и Кубанскому Вениамину (Русаленко).

Вместе с архимандритом Сергием (Киндяковым), протоиереем Сергием Петровым, иереем Никитой Орловым и протодиаконом Германом Ивановым-Тринадцатым в Мансонвилле участвовал в составлении «Окружного послания» от 22 июня 2001 года, распространённого от имени митрополита Виталия (Устинова), о чём поведал в своём «Заявлении», где несмотря на это настаивал на авторстве митрополита Виталия[11].

Архиерейским Собором РПЦЗ, прошедшим с 23 по 31 октября 2001 года был запрещён в священнослужении, а затем извергнут из священного сана[12]. Соборное постановление о лишении его сана было вручено бывшему епископу Варнаве 3 ноября 2001 года в присутствии трёх свидетелей в девять часов утра, то есть до начала богослужения[13].

В тот же день прибыл в Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле, где положил начало неканонической «Русской Православной Церкви в изгнании» под формальным возглавлением митрополита Виталия, совершив хиротонию архимандрита Сергия (Киндякова) во епископа Мансонвильского, викария Канадской епархии[13]. Как признал сам епископ Варнава после своего возвращения в РПЦЗ, хиротония был совершена «в присутствии митрополита Виталия, но без его личного участия»[14]. Варнава тогда же стал заместителем митрополита Виталия.

5 ноябре на первой сессии Синода новообразованной неканонической Русской православной церкви в изгнании Варнава (Прокофьев) был возведён в сан «архиепископа Каннского и Европейского»[15]

Спустя непродолжительное время были рукоположены Владимир (Целищев) (6 ноября 2001) и Варфоломей (Воробьёв) (11 ноября 2001) — «против воли и без участия митрополита Виталия»[14]

2 февраля 2002 года вопреки решению Собора РПЦЗ 1998 года об освобождении Румынской епархии от подчинения РПЦЗ[16] принял их под свой омофор двух румынских священников, запрещённых в священнослужении архиепископои Нафанаилом (Поппом) не только как отдельных священнослужителей, но в их лице и всю Румынскую епархию, с назначением Василия Урда, как администратора-викария епархии[17].

В 2002 году предпринял ряд мер по переводу в собственность приходских обществ новой раскольнической организации храмов РПЦЗ в Брюсселе, Каннах, Марселе, Касабланке и др.

Вступив в конфликт с секретарём Синода РПЦЗ(В), протоиереем Вениамином Жуковым, и архиереями РПЦИ.

26 июня 2003 года издал указ, в котором осудил протоиерея Вениамина Жукова за «антиканоничное поведение» и потребовал вернуть печать епархии и факсимильную подпись, подозревая их незаконное использование. Вениамин Жуков пренебрёг Указом, отказался вернуть печать и подпись и опубликовал компрометирующие Варнаву материалы, в результате чего шесть из восьми французских приходов вскоре стали требовать от Синода «сменить правящего архиерея» и «лишить сана архиепископа Варнаву». Варнава был вынужден покинуть епархию. Через несколько недель после этого архиепископ Варнава получил от Вениамина Жукова по почте печать и факсимильную подпись[18].

На прошедшем с 27 по 29 ноября 2003 года совещании Синода, были созданы три независимых епархии. Русская часть епархии архиепископа Варнавы была у него взята и разделена между епископом Молдовским Антонием (Рудей) (Украина, Белоруссия, Литва, Латвия и Эстония) и епископом Южнорусским Виктором (Пивоваровым) (северо-запад, центр, поволжье, южные районы России и Грузия) с «отделением тех приходов, которые хотят поминать архиепископа Варнаву». Под управлением Варнавы остались лишь Варнавы приходы в Западной Европе[18].

Затем епископы объявили неканоничным принятие архиепископом Варнавой в свою епархию нескольких румынских новостильных приходов, и убрали у него титул «заместителя первоиерарха» и лишили сана одного из его клириков, иеромонаха Серафима (Баранчикова), за аморальное поведение[18].

19 января 2004 года освобождён от должности правящего архиерея Западно-Европейской епархии и определён на покой[19]. 8 июля 2004 года Архиерейский Синод РПЦЗ(В) ввиду «нарушений, явно свидетельствующих о неподчинении Архиеп. Варнавы решениям Высшей Церковной Власти по ряду существенных вопросов церковного благоустройства и нравственного уклада церковной жизни, и учитывая письменные отзывы всех Архиереев» запретил Варнаву в священнослужении, «вплоть до принесения им покаяния»[16]. На этом заседании Синода РПЦЗ(В) Антонию (Орлову) было поручено передать это Постановление в руки Варнавы, что было сделано в Каннах в субботу 24 июля 2004 года[20].

Решений не признал и продолжил управлять верными ему приходами, в том числе и в России, куда ездил в октябре того же года, служил в Подольске с лишённым сана протоиереем Алексием Аверьяновым, а также в Петербурге в домовой церкви архимандрита Алексия (Макринова). Сам Варнава утверждал, что указы, касающиеся его определения на покой, носят фальшивые подписи; с его благословения как Архиепископа Каннского и Западно-Европейского, был открыт интернет-узел, названный официальным органом Западно-Европейской епархии[20].

19 ноября 2004 года решением Архиерейского Собора РПЦЗ(В) был лишён сана[20].

В феврале 2006 года направил прошение в адрес Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, в котором покаялся в своих действиях: непослушании Архиерейскому Синоду Зарубежной Церкви, неисполнении наложенного на него синодом митрополита Лавра запрещения, учинении раскола[21], присвоении себе полномочий правящего архиерея и титула «архиепископа Европейского», а также в совершении им незаконных хиротоний, на что он, как находящийся под запрещением, не имел права. Он также рассказал, что первую «мансонвильскую» хиротонию архимандрита Сергия (Киндякова) он совершил единолично, в присутствии митрополита Виталия, который по состоянию здоровья не мог полноценно совершать чин хиротонии. Что касается хиротоний Владимира (Целищева), Варфоломея (Воробьёва) и Никиты Орлова, он заявил, что они были совершены против воли митрополита Виталия и без участия последнего[22].

Представители РПЦЗ(В) выступили с опровержением эти сведений, заявив, что кандидатуры архимандрита Варсонофия (Воробьёва) и иеромонаха Владимира (Целищева) выдвинул сам митрополит Виталий. А иерей Никита Орлов был действительно тайно посвящён во епископа в 2002 году, без предварительного согласия митрополита, но после он признал его хиротонию.

Практически все приходы, подчинявшиеся епископу Варнаве во время его пребывания в расколе, отказались последовать за ним и изъявили желание войти в состав раскольнической РИПЦ[3].

Возвращение в РПЦЗ[править | править код]

7 февраля 2006 года обратился с письмом к Первоиерарху Русской Зарубежной Церкви митрополиту Лавру. «приношу покаяния за нестроения [внесенные мной] в Церковную жизнь и за мои поступки, которые могли смутить собратьев. Раскаиваюсь в моем участии в неканонических действиях в Мансонвилле (Канада). Прошу меня принять в Лоно Русской Зарубежной Церкви и отнестись со снисхождением к моему возрасту и здоровью. Желаю быть с Русским народом и по мере своих сил служить Русской Церкви. Не желаю и не собираюсь участвовать в каких-либо спорах или диспутах. Прошу всего лишь иметь право возносить Ваше имя на каждом Богослужении»[23].

2 апреля в беседе с прихожанами храма святого Архистратига Михаила в Каннах заявил о своём намерении присоединиться к МП «на любых условиях»[24].

Прошение епископа Варнавы рассматривалось на архиерейском соборе в мае того же года. Наконец в июне Архиерейский Синод РПЦЗ, рассмотрев прошение епископа Варнавы, после достаточно долгих и напряженных обсуждений, пришёл к убеждению, что в свое время проситель был лишен сана с некоторой поспешностью, не будучи в достаточной мере выслушан. Руководствуясь милостью к павшему и пользой церковной, архиереи решили принять просителя в общение, восстановив его в епископском сане, с почислением на покой и правом служения в Михаило-Архангельском соборе[23]. При этом, будучи на покое, не имел права рукоположения или награждения клириков, а также участия в заседаниях Архиерейского Синода или в работе Архиерейских Соборов Русской Зарубежной Церкви; ему также была запрещена какая-либо деятельность за пределами каннского прихода. 2 июля 2006 года епископ Варнава сослужил епископу Манхеттенскому Гавриилу за Божественной литургией, проведённой в Архангело-Михайловской церкви[25].

Указом[26] Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Илариона от 20 августа 2009 года епископ Варнава (Прокофьев) и его келейник монах Серафим (Баранчиков)[27] были временно «отстранены от всех должностей» на каннском приходе и запрещены в священнослужении.

9 февраля 2010 года вместе с келейником окончательно отстранён от служения в каннском храме и от любой деятельности, связанной с его приходской ассоциацией[28].

В ноябре 2010 года французский суд приговорил епископа Варнаву к шести месяцам лишения свободы условно за хищение в 2006 году 405 тысяч евро, подаренных местному Обществу Святого Архангела Михаила. Суд также приговорил к трём месяцам условно Серафима (Баранчикова) за сокрытие краденого[29].

В феврале 2012 года епископ Варнава снова назначен настоятелем Михаило-Архангельской церкви указом митрополита Илариона, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, что стало известно на заседании Архиерейского Синода РПЦЗ 6 марта 2012 года в связи с решением апелляционного суда города Экс-ан-Прованса от 2 февраля 2012 года, признавшего устав и состав приходской ассоциации Святого Архангела Михаила в Каннах по состоянию на 2006 год[30]. Несмотря на синодальный запрет на совершение им хиротоний (2006), в первой половине 2012 года с целью установления контроля над административным советом приходской ассоциации рукоположил в Каннах двух священников и двух диаконов. Также, будучи на покое и вопреки условиям своего разрешения в священнослужении[31], 12 апреля 2012 года возвёл иеромонаха Серафима (Баранчикова) в сан архимандрита[32].

20 августа 2013 года Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви Митрополит Иларион своим указом назначил иерея Антония Одайского настоятелем Архангело-Михайловской приходской общины в Каннах, а также и представителем Председателя Архиерейского Синода «по всем вопросам, касающимся присутствия в этом городе Русской Зарубежной Церкви».

На следующий день Первоиерарх направил распоряжение епископу Варнаве: «Архиерейский Синод, ознакомившись со всеми материалами, решил освободить Вас и иеромонаха Серафима (Баранчикова) от всех административных и пастырских обязанностей». Далее, после информирования епископа Варнавы и иеромонаха Серафима о новом послушании священника Антония Одайского, им позволяется следующее: «В этой общине Вы и иеромонах Серафим (Баранчиков) имеете право, не совершая в ней службы и не участвуя в её делах, молиться за богослужениями и приобщаться Святых Христовых Таин». Особо говорится о совершённых епископом Варнавой рукоположениях: «Все рукоположения и награждения, совершенные Вами без ведома и благословения Священноначалия, будут отдельно изучены и, в случае благоприятного решения Архиерейского Синода, исправлены»[33]. 17 февраля 2014 года была признана хиротония священника Марка Лопнева, но без наград, полученных от епископа Варнавы (Прокофьева)[34].

7 декабря 2013 года вновь запрещён в священнослужении Архиерейским синодом РПЦЗ.[35]

24 июня 2014 года Архиерейский собор РПЦЗ подтвердил своё решение от 2001 года, согласно которому епископ Варнава был лишён священного сана[36].

Скончался 2 ноября 2017 года[37] и был погребён на кладбище в селе Нижние Прыски рядом с часовней, недалеко от могилы схиархимандрита Макария (Болотова).

Примечания[править | править код]

  1. Был пострижен в великую схиму схиархимандритом Макарием (Болотовым) в храме женской монашеской общине в Козельском районе Калужской области.
  2. Сайт Троицкого храма в Эрлангене
  3. 1 2 3 4 Слесарев Александр Валерьевич. Неканоническое Православие: Русская Истинно-Православная Церковь (РИПЦ) («лазаревская» ветвь Российской Катакомбной Церкви)
  4. Заявление Канцелярии Архиерейского Синода РПЦЗ // Церковная жизнь. — Джорданвилль. — 1990. — № 3-4. — С. 114.
  5. 1 2 3 4 5 ВЕРТОГРАДЪ-информ № 7-8, 2000
  6. Архиерейский Собор 1993 года
  7. Власти Парламент // Номер 020 от 28-10-92
  8. Александр Колышкин Кто отнимал храмы у Русской Церкви? // «Русская линия», 24.04.2006
  9. Новая страница 1
  10. THE RUSSIAN ORTHODOX PRESENCE IN AUSTRALIA: The History of a Church told from recently opened archives and previously unpublished sources. Submitted by MICHAEL ALEX PROTOPOPOV B. Theol., B. Ed., Gr Dip Ed Admin., M. Phil., T.P.T.C. Архивировано 8 марта 2014 года.
  11. ot-104
  12. Завершился Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви // Православие.Ru
  13. 1 2 Епископ Александр (Милеант). Послание к Южно-Американской пастве  (недоступная ссылка — история). — на сайте РПЦЗ. Проверено 4 марта 2016. Архивировано 21 апреля 2013 года.
  14. 1 2 Варнава (Прокофьев) сайт «Русское Православие»
  15. OCL Archives
  16. 1 2 Решение касательно Архиепископа Варнавы
  17. РПЦЗ и Румынская диаспора — ПИСЬМА
  18. 1 2 3 Владимир Мосс ИСТОРИЯ ПАДЕНИЯ РПЦЗ, 2000—2007, 2011
  19. Указы Архиерейского Синода РПЦЗ Русская Православная Церковь Заграницей под омофором Высокопреосвященнейшего Митрополита Виталия Архиерейский Синод
  20. 1 2 3 Определение Архиерейского Собора касательно Архиепископа Варнавы
  21. Епископ Варнава (Прокофьев) восстановлен в служении Архивировано 21 мая 2013 года.
  22. Основатель иерархии РПЦЗ(В) Варнава (Прокофьев) отказался от сана архиепископа и перешел в РПЦЗ(Л) в качестве епископа на покое - Портал-Credo.Ru. Проверено 8 апреля 2013. Архивировано 18 апреля 2013 года.
  23. 1 2 http://rusk.ru/st.php?idar=104413
  24. ВЕРТОГРАДъ: апреля 2006
  25. Русская Православная Церковь Заграницей — Официальная Страница Архивировано 21 мая 2013 года.
  26. Заявление из канцелярии Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви
  27. Казначей Жуковского прихода Владимир Кириллов обнародовал в 2007 году рапорт Серафима (Баранчикова) митрополиту Виталию, где Баранчиков признавался в своем и Варнавы мужеложстве, а также в связях с КГБ.
  28. Письмо Первоиерарха РПЦЗ епископу Варнаве, 22 февраля 2010 года
  29. Суд дал полгода условно епископу православной церкви в Канне за хищение 405 тыс. евро
  30. Состоялось заседание Архиерейского Синода
  31. Русская Православная Церковь Заграницей — Официальная Страница
  32. Возведение в сан архимандрита
  33. Русская Православная Церковь Заграницей — Официальная Страница
  34. Назначение иерея Марка Лопнева
  35. Запрещение в священнослужении епископа Варнавы и иеромонаха Серафима
  36. Завершился Архиерейский Собор Русской Зарубежной Церкви
  37. http://www.moinillon.net/post/2017/11/02/deces

Ссылки[править | править код]