Гефсиманский монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Монастырь
Гефсиманский монастырь
P1080398 (5149114607).jpg
Страна Израиль (фактический контроль)
Конфессия православие
Епархия Русская духовная миссия в Иерусалиме
Гефсиманский монастырь (Государство Палестина)
Red pog.png

Гефсиманский монастырь (Монастырь равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании[1], официальное название Вифанская община во имя Воскресения Христова с церковью равноапостольной Марии Магдалины в Гефсиманском саду) — православный женский монастырь в Восточном Иерусалиме. Расположен на склоне Елеонской горы, части исторического Гефсиманского сада. Относится к Русской духовной миссии в Иерусалиме в юрисдикции Русской православной церкви заграницей (с 2007 года в составе Московского патриархата).

Основан в 1934 году на участке земли в Гефсимании с храмом Марии Магдалины. На территории монастыря также находится освящённая в 1998 году пещерная часовня во имя Страстей Господних, устроенная в память пребывания в Гефсиманском саду апостолов Петра, Иакова и Иоанна в момент молитвы Иисуса перед арестом.

История[править | править код]

В 1929 году инокиня Валентина (Цветкова), из семьи московских интеллигентов, была поставлена архиепископом Анастасием (Грибановским) заведовать русским Гефсиманским участком, находившимся в ведении Русской духовной миссии с 1881 года, где в 1886 году на средства царской фамилии в честь императрицы Марии Александровны был выстроен храм святой Марии Магдалины[2][3].

Весной 1932 года в Иерусалим приехали на поклонение святым местам две англиканские монахини родом из Шотландии — Стелла (в миру Марион Робинсон) и Катрин-Френсис (в миру Аликс Спрот), которые, по авторитетной рекомендации, были поселены на Гефсиманском участке — сначала в так называемом «малом», или «Капустинском», домике, затем — в нижнем, «Великокняжеском»[4], которые сдавались постояльцам чтобы иметь средства для поддержания участка[5]. Они ничего не знали ни о России, ни о Православии. Сестра Валентина однажды довольно долго беседовала с ними о России, рассказывала свои воспоминания о личном общении с Великой княгиней Елизаветой. Сестра Стелла перед самым отъездом из Англии приобрела небольшую брошюру о Великой княгине Елизавете Фёдоровне. Узнав, что останки убиенной покоятся под храмом святой Марии Магдалины, обе монахини стали посещать богослужения в этой церкви[2]. Вдохновившись жизнью Великой Княгини Елизаветы, они приняли православие с именами Мария и Александра[4].

19 августа 1934 года архиепископ Анастасий (Грибановский) в храме Марии Магдалины постриг в монашество Марию Робинсон с сохранением имени Мария. Через три месяца он постригает Александру Спрот с именем Марфа и Валентину Цветкову с именем Варвара. Архиепископ Анастасий (Грибановский), который назначил монахиню Марию заведующей Русским Гефсиманским участком и хранительницей усыпальницы Елизаветы Феодоровны. Варвара (Цветкова) становилась её помощницей по Гефсимании, а Марфа (Спрот) — по Вифании[4]. Будучи выходцами из состоятельных семей, Мария и Марфа, жертвовали свои личные средства на обустройство монашеской общины, первоначально расположившейся в Вифании на участке Русской духовной миссии, приобретённом архимандритом Леонидом (Сенцовым). Были отремонтированы разрушенные здания, цистерны-водосборники, благоустроен сад[5].

20 апреля 1935 года состоялось официальное открытие Вифанской женской монашеской общины во имя Воскресения Христова, а 9 октября 1936 года в Белграде митрополит Анастасий (Грибановский), к тому времени уже Первоиерарх РПЦЗ, возвёл монахиню Марию (Робинсон) в сан игуменьи с возложением наперсного креста с драгоценными украшениями[4]. Община, собираемая игуменьей Марией, с самого начала была многонациональной. В ней молились и трудились палестинские девушки, русские эмигрантки и монахини из Европы[2].

На Лазареву Субботу 1937 года в Вифании открылась школа-интернат для православных арабских девочек, позже там открывается иконописная школа для живописи под руководством художницы Татьяны Косинской. В 1938 году было выстроено отдельное здание для школы. В том же году игумения Мария передала управление школой сестре Марфе, а сама основала общежитие в Гефсиманском саду[3]. В Вифании остались только те сёстры, которые занимались обучением и воспитанием учениц школы-интерната[5].

В 1948 года прекратилось действие Британского мандата над Палестиной, началась арабо-израильская война. Игумения Мария добилась опеки Красного креста над монашеской общиной в Гефсимании. Монастырь, оказавшийся политически на территории Иорданского королевства, принимал на своей территории русских и арабских беженцев[6].

В 1950 году в Гефсиманию прибыла очередная группа сестёр, пополнившая состав монастыря[6].

В 1951 году Святую Землю посетил архимандрит Мефодий (Кульман), клирик Западноевропейского экзархата русских приходов. Несмотря на сложные взаимоотношения Западноевропейского экзархата с РПЦЗ, по почину и при поддержке архимандрита Мефодия с 1952 года Гефсиманскую общину периодически посещали группы паломников из Западной Европы по 50-60 человек в год. Наряду с организацией паломничества, он устраивает повсеместные сборы пожертвований на содержание русских монастырей на Святой Земле. По его благословению и под его руководством парижанка Наталья Середа, ставшая впоследствии монахиней Анной и подвизавшейся при Вифанской общине, составляет паломнические сборники-путеводители «Святая Земля» (Париж, 1961) и «Спутник паломника по святым местам» (Париж, 1963)[6].

С 1967 по 2000 года в Гефсиманском монастыре подвизался известный в русском зарубежье духовник архимандрит Нектарий (Чернобыль)[6].

В 1987 над ступеньками лестницы, на пожертвования челнов РПЦЗ из Австралии была построена небольшая открытая часовня, посвященная евангельскому событию входа Господня в Иерусалим[6].

В 1988 году, по случаю столетия освящения церкви Святой Марии Магдалины, Гефсиманская община была возведена в ранг монастыря. В том же году в гроте, где, по преданию, уснули апостолы Пётр, Иаков и Иоанн во время молитвы Иисуса перед арестом в Гефсиманском саду, была освящена пещерная часовня во имя Страстей Господних[7].

После 1991 года в Гефсиманский и Елеонский монастыри стали прибывать сёстры из стран СНГ[6]. После того, как в 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви году причислил великую княгиню Елизавету Фёдоровну и инокиню Варвару к лику святых, популярность монастыря значительно возросла[8].

В июне 1997 года, при посещении обители патриархом Алексием II, прибывшим в Святую Землю на торжества 150-летия Русской Духовной Миссии, настоятельница Анна (Карыпова), из «русских австралиек», несмотря на сложные на тот момент взаимоотношения между РПЦЗ и Московским патриархатом, встретила Патриарха хлебом-солью[4].

В ноябре 2012 года, в ходе паломничеств по святым местам Иерусалима, монастырь посетил патриарх Московский Кирилл, совершив молебен преподобномученицам великой княгине Елисавете Федоровне и инокине Варваре, произнеся приветственное слово и передав дар храму обители образ Божией Матери[9][10].

Настоятельницы[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Русская Православная Церковь Заграницей
  2. 1 2 3 Мария Козлова Русская Гефсимания. Памяти Игуменьи Марии
  3. 1 2 Русская Православная Церковь Заграницей
  4. 1 2 3 4 5 Святыни Елеона: Гефсиманский русский монастырь и церковь Марии Магдалины
  5. 1 2 3 Глава 4. Гефсиманская община с 1914 по 1948 года - Часть II. Послереволюционный период - Храм святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду Иерусалима. П.В. Платонов. (К 130-лети...
  6. 1 2 3 4 5 6 П.В. Платонов.Глава 5. Русская Гефсимания с 1948 года по нынешний день - Часть II. Послереволюционный период - Храм святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду Иерусалима.
  7. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения 21 июля 2017. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  8. Монастырь Марии Магдалины в Гефсиманском саду
  9. Патриарх Кирилл посетил женские монастыри РПЦЗ в Иерусалиме
  10. Предстоятель Русской Церкви посетил монастырь святой Марии Магдалины в Иерусалиме