Маликитский мазхаб

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маликитский мазхаб
араб. المذهب المالكي
География распространения мазхабов
География распространения мазхабов
Общие сведения
Основание VIII век
Основатель Малик ибн Анас
Вероисповедание
Религия ислам
Течение суннизм
Источники права Коран, сунна, иджма, кияс, истихсан, истихсаб
Союзники суннитские мазхабы
Распространение
Регионы Северная Африка, Западная Африка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Малики́тский мазха́б (араб. المذهب المالكي‎, аль-маз̱хаб аль-ма̄ликӣ) — одна из четырёх каноничных правовых школ в суннитском исламе. Основателем является имам Малик ибн Анас.

Источники права в маликитском мазхабе[править | править код]

Для вынесения правовых предписаний и суждений Имам Малик опирался на следующие источники:

  1. Коран, прежде всего очевидные и недвусмысленные аяты (нассы).
  2. Сунна. Ибн Анас считал, что Сунной являются поступки, речения, качества и одобрения Пророка Мухаммада, правовые предписания (фетвы) его сподвижников, а также «деяния мединцев». Опирался, прежде всего, на хадисы мутаватир (араб. متواتر‎) и машхур (араб. مشهور‎) (общеизвестные), но признавал и хадисы от единичных передатчиков ахад (араб. أحد‎), если они не противоречили нассам Корана и хадисам-мутаватир и машхур. Отсюда следует, что Ибн Анас наряду с устоявшейся традицией применял методы суждения (ра´й араб. رأي‎).
  3. «Деяния мединцев», то есть устоявшуюся после Пророка в среде населения Медины традицию, если нет оснований подвергнуть её сомнению. Считал этот источник более надёжным, чем хадисы-ахад: «Информация, переданная тысячами людей тысячам своих потомков, предпочтительнее, чем информация, переданная одним или несколькими людьми».
  4. Фетвы сподвижников. Есть данные о том, что Ибн Анас считал источником для решения правовых вопросов и фетвы некоторых выдающихся табиунов, но не приравнивал их к хадисам Пророка и принимал, если они не противоречили «деяниям мединцев».
  5. Кыяс (суждение по аналогии с имеющимся в нассе), истислах («независимое суждение ради пользы»). При отсутствии решения проблемы в нассе и при возможности выбора пути её решения между кыясом и истислахом следует прибегнуть к последнему; в этом «предпочтительное решение» — истихсан (араб. استحسان‎).
  6. Садд уз-Зарайи (араб. سد ذرائع‎): какое-либо действие или вещь, которые с большой долей вероятности могут привести к греху или нанести какой-либо вред, должны быть запрещены. Согласно Ибн Анасу, то, что может привести к греху, греховно и запретно, а то, что может привести к добру, — поощряемо.

Область распространения маликитского мазхаба[править | править код]

Ученики Малика ибн Анаса продолжили его дело и положили начало формированию мазхаба. Маликитский правовой толк распространился во многих странах. В самой Медине, а также Хиджазе этот мазхаб, правда, не обрёл популярности, но нашёл многочисленных последователей на западе мусульманского мира. Ныне маликитский мазхаб ислама абсолютно доминирует в странах Северной Африки (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, запад и юг Египта), в Судане, Нигере и Чаде, в Западной Африке (Мавритания, Мали, Гамбия, Сенегал, Гвинея, Гвинея-Бисау, Сьерра-Леоне, Буркина-Фасо, Кот-д'Ивуар, Гана, Того, Бенин, Нигерия), в части Кувейта, Бахрейна и Катара, а также в северо-восточных частях Саудовской Аравии. В Объединённых Арабских Эмиратах (ОАЭ), маликитское течение является доминирующим в эмирате Дубай, и имеет сильное влияние в эмирате Абу-Даби, частично в эмирате Шарджа, тогда как в остальных эмиратах абсолютно доминирует ханбалитский мазхаб.

Особенности принятия фетв[править | править код]

В маликитском мазхабе имеются различные предписания по правовым проблемам, поэтому его муфтии выдают фетвы на основании наиболее популярного мнения, которое поддерживается маликитскими улемами. Если муфтий затрудняется дать предпочтение какому-то решению из большого количества предписаний, то, по мнению шейха Алиша (ум. в 1299), он должен выбрать наиболее категоричный вариант; другие маликиты считают, что в этом случае муфтий должен выбрать наиболее лёгкий вариант, так как пророк Мухаммад всегда предпочитал лёгкость в религии.

Иерархия предпочтений[править | править код]

В маликитском мазхабе существует своеобразная иерархия предпочтений: правовые решения и мнения Малика ибн Анаса более предпочтительны, чем мнения Ибн Касима, но мнение Ибн Касима предпочтительнее, чем мнение других маликитских классиков[источник не указан 24 дня].

Выдающиеся маликиты[править | править код]

Хиджаз
Ирак
Египет
Магриб
Андалусия

Кроме того, к вышеперечисленным именам выдающихся богословов маликитского мазхаба можно также добавить имена как: аль-Абхари, Абу Бакр ат-Тартуши, Абу Бакр ибн аль-Араби, Абу Зарр аль-Харави, Ибн аль-Хадж, Ибн аль-Хаджиб, Ибн Заяйат, Ибн Батталь, Ибн Хальдун, Ибн Дакик аль-Ид, Ибн Абд аль-Барр, ас-Саалиби, имам аш-Шатыби, аш-Шариф ат-Тальмасани, аль-Каттани и многие другие[1].

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Ализаде А. А. Маликитский мазхаб // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 483. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  • Маликиты / Бобровников В. О. // Ломоносов — Манизер. — М. : Большая российская энциклопедия, 2011. — С. 654. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
  • Боголюбов А.С. ал-Маликийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 156-157. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
  • Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
  • Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.

Ссылки[править | править код]