Тазир
Та‘зир (араб. التعزير — удержание, запрет, препятствие, ) — в шариате — дисциплинарное наказание, вид и количество которого не установлено Шариатом (хадд), назначаемое за грехи и проступки[1]. Тазир налагается либо по приговору суда, либо по решению правителя или мухтасиба. Способы применения наказания разнятся в зависимости от состава преступления и направлены на удержание человека от повторного совершения преступления.
Определение наказания[править | править код]
Тазир налагается либо по приговору суда, либо по решению правителя или мухтасиба (полицейского начальника) только в том случае, если на территории государства действует исламское законодательство. Он определяется мусульманскими правоведами на основании различных методов иджтихада. При этом правовед должен учитывает конкретные условиям и государство, в котором действует мусульманское законодательство[2].
Обоснованность[править | править код]
На узаконенность дисциплинарного наказания "тазир" указывает Коран, Сунна и единогласное мнение учёных (аль-иджма‘).
Что касается Корана, то это слова Всевышнего (وَاضْرِبُوهُنَّ) «… и побивайте их» (Коран 4: 34), – то есть, строптивых жён, и не сказано, как и сколько раз.
Что касается Сунны, то это хадис, переданный со слов Абу Бурды (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подвергается человек бичеванию более десяти ударов, кроме как за нарушение границ, установленных Аллахом» (аль-Бухари 6848, Муслим 1708).
Также со слов ‘Абду-Ллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Повелевайте вашим детям совершать молитву с семи лет, и бейте их за отказ от неё с десяти лет. А также укладывайте их спать раздельно». (Ахмад 6689, Абу Дауд 494, 495. Достоверность хадиса подтвердили ан-Науауи, Ибн аль-Муляккъин, Ахмад Шакир и аль-Альбани. См. “аль-Хуляса” 1/252, “аль-Бадр аль-мунир” 3/238, «Сахих аль-джами’» 5868).
А также на узаконенность дисциплинарного наказания в отношении грехов, мера пресечения за которые не определена Шариатом, указывает единогласное мнение учёных (См. «Маджму‘ аль-фатауа» 35/402).
Разница между тазир и установленным Шариатом наказанием (хадд)[править | править код]
Ибн ‘Абидин сказал: «Разница между дисциплинарным наказанием (ат-та‘зир) и наказанием, установленным Шариатом (аль-хадд) заключается в том, что установленные Шариатом наказания чётко определены и обозначены, тогда как вид и степень дисциплинарного наказания «ат-та‘зир» определяет правитель (или судья). Другими отличиями между ними являются следующие: (2) исполнение установленных наказаний «аль-хадд» отстраняются сомнениями, тогда как «ат-та‘зир» обязателен даже при наличии сомнений; (3) «аль-хадд», в отличие от «ат-та‘зир», не применяется к детям; (4) термин «аль-хадд» применяется как в отношении мусульман, так и в отношении неверных, а «ат-та‘зир» только к мусульманам, так как он узаконен для очищения; (5) «аль-хадд» может применять только правитель (судья), тогда как «ат-та‘зир» может применять муж, хозяин и каждый (обладающий властью), который видит другого, совершающим грех; (6) при «аль-хадд», в отличие от «ат-та‘зир», отказ от признания берётся в расчёт; (7) при «аль-хадд», в отличие от «ат-та‘зир», обвиняемый задерживается до выяснения его вины; (8) при «аль-хадд», в отличие от «ат-та‘зир», запрещено заступничество; (9) при «аль-хадд», в отличие от «ат-та‘зир», правитель не может не применить наказание; (10) в некоторых случаях «аль-хадд», в отличие от «ат-та‘зир», может быть отменён по причине давности преступления. Итого десять». (См. Ибн ‘Абидин «Радд аль-мухтар» 4/60).[3]
Способы наказания[править | править код]
В зависимости от тяжести проступка и личности виновного тазиром может быть общественное осуждение, замечание судьи (кади) или правителя, назидательная беседа и другие меры воздействия. По тяжким преступлением может налагаться тюремное заключение на срок до 6 месяцев, ссылка, сечение плетью или битьё палками от 5 до 39 ударов, наложение штрафа или конфискация имущества[4]. В исключительных случаях возможно даже наказание смертной казнью. Сечение при тазире производится так же, как и при наказании хадд[2]. В более тяжелых случаях требуется искупление (каффара)[4].
Ибн аль-Къайим сказал: «Дисциплинарное наказание не имеет определённого вида и меры, однако оно определяется в соответствии с видом преступления и его тяжести» (См. «И‘лям аль-мууаккъи‘ин» 2/23).
Грехи и преступления[править | править код]
К тазиру относятся проступки, за которые не предусмотрено установленное шариатом наказание (хадд)[5]. Среди проступков, за которые налагается тазир, — такие грехи и преступления как:
- базарная кража,
- мелкое мошенничество,
- вызывающее поведение и хулиганство,
- неподчинение властям[4],
- несоблюдение поста в месяц Рамадан,
- отказ от совершения намаза,
- жизнь на проценты и т. п.[2]
Примечания[править | править код]
- ↑ Дисциплинарное наказание “ат-та‘зир” (рус.) (неопр.) ?. Статьи Асар Форума (15 января 2021). Дата обращения: 5 февраля 2021.
- ↑ 1 2 3 Али-заде, 2007.
- ↑ Дисциплинарное наказание "ат-та‘зир" (التعزير) - Исламский форум. asar-forum.com. Дата обращения: 5 февраля 2021.
- ↑ 1 2 3 Ислам: ЭС, 1991, с. 221.
- ↑ Encyclopaedia of Islam, 1960—2005.
Литература[править | править код]
- Боголюбов А. С. ат-Та'зир // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 221. — ISBN 5-02-016941-2.
- Али-заде, А. А. Тазир // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 744.
- Taʿzīr. / Dien, M.Y. Izzi. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.]. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005.
- Маджму‘ аль-фатауа 35/402.
- Ибн ‘Абидин «Радд аль-мухтар» 4/60
- И‘лям аль-мууаккъи‘ин 2/23
