Послание Иеремии: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Ссылки: Ссылка на свободное бесплатное скачивание текста и аудио Книги для всех электронных устройств.
м откат правок Ordo Dei (обс) к версии Malheureux
Строка 51: Строка 51:


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://slavamax.com/books-ru.html#Jeremiah-31-RU Послание Иеремии]
* [http://simfchurch.ucoz.com/load/tolkovanie_poslanija_ieremii/1-1-0-55 Толкование на Послание Иеремии доктора богословия Бинюкова О. В.]
* [http://simfchurch.ucoz.com/load/tolkovanie_poslanija_ieremii/1-1-0-55 Толкование на Послание Иеремии доктора богословия Бинюкова О. В.]



Версия от 03:03, 24 мая 2016

Послание Иеремии
Επιστολή Ιερεμίου
Варух записывает пророчества Иеремии. Гравюра Гюстава Доре.
Варух записывает пророчества Иеремии. Гравюра Гюстава Доре.
Язык оригинала неизвестен
Предыдущая (православие) Плач Иеремии
Следующая Книга Варуха
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

Посла́ние Иереми́и — библейская книга, принадлежащая к числу второканонических книг Ветхого Завета. В католической традиции она представляет собой последнюю главу книги Варуха, в православной — отдельную книгу.

Текст послания — греческий; оно отсутствует в книгах Танах, Пешитто, некоторых списках Септуагинты. Мнения православных библеистов XIX-века относительно каноничности текста были различными — митрополит Макарий, В. А. Смарагдов, Д. П. Афанасьев считали его каноническим, тогда как митрополит Филарет Московский, митрополит Арсений Киевский и многие другие придерживались противоположной точки зрения. Архиепископ Русской Православной Церкви заграницей Нафанаил (Львов) (ХХ век) считал текст каноническим.

Уже в XIX веке выражались[кем?] обоснованные сомнения, в том, что создатель текста — Иеремия, считая, что послание написано неизвестным иудеем-эллинистом. Очень вероятно, что автор был знаком с фригийскими языческими культами, которые критикует в своей работе. Однако это лишь предположение.

Ныне Послание Иеремии входит в канон Библии таких крупных Церквей как Эфиопская Православная Церковь.

Содержание

Текст может быть разделён на четыре части:

  • надписание (1 стих)
  • вступление (2-6 стихи)
  • главная часть — рассуждение о ничтожестве идолов и бессмысленности идолослужения (7-71 стихи)
  • заключение (72 стих)

В книге иронически описывается создание идолов, их обслуживание, включающее удаление пыли, жрецы, получающие выгоду от всего этого. В итоге автор приходит к мысли о том, что достойные люди не станут заниматься столь суетным делом.

Источники

  • Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина, том шестой, СПб, 1909 год, репринт Стокгольм, 1990 год
  • Александр Мень, Библиологический словарь, том 1, Фонд имени А.Меня, Москва, 2002 год, ISBN 5-89831-026-6

Ссылки