Книга пророка Авдия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Bible.malmesbury.arp.jpg
Portal.svg    Портал Библия

ХристианствоИудаизм

Книга пророка А́вдия (ивр. עובדיה‏‎‎‎; Овадия) — восемнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написанная пророком А́вдием.

Книга Авдия — самая короткая книга Ветхого Завета. Она состоит из одной главы (21 стиха). Во вступительных словах сказано: «Видение Авдия». Имя пророка означает «слуга Господа». В книге не сообщается никаких подробностей жизни пророка и ничего не говорится о том, где и когда он родился и к какому колену принадлежал.

Книга порицает родственный евреям народ эдомитян за то, что эдомитяне заключили союз с врагами евреев. В книге в частности говорится: «В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, ты был как один из них» (Авд. 11).

Время написания[править | править вики-текст]

Существуют различные подходы ко времени написания книги и соответственно, о каком разграблении Иерусалима идет речь:

Тема и содержание[править | править вики-текст]

В отличие от других пророческих книг в пророчестве Авдия содержится не предупреждение: «покайтесь или будете уничтожены», а приговор уже вынесенный Богом.

  • Стихи 1-10 содержат этот приговор и предсказывают гибель Эдома.
  • Стихи 10-14 рассказывают, за что это наказание назначено: Эдом воевал с Израилем на стороне его врагов, несмотря на то, что оба народа объединяет общая кровь — они потомки Исава и Иакова соответственно.
  • Стихи 15-21 рисуют картину возрождения Израиля и наказания Эдома. Стих 18 сообщает, что не будет спасшегося из дома Исава (противоречит Амос. 9:12). Израиль будет святым местом и последний стих говорит как Бог станет Царем мира и наступит царство Мессии.


Толкование книги[править | править вики-текст]

1:1 — Авдий в переводе означает служащий Богу (Яхве, Иегове), слуга Божий. Авдий как слуга Божий пророчествует о том, что Господь Бог Иегова покарает Исава за его многочисленные грехи. «…весть услышали мы от Господа, и посол послан объявить народам: "вставайте, и выступим против него войною!"», — весть от Господа и посол, посланный народам, это иносказательное описание Божьего призыва ко всем народам, живущим по соседству с Едомом, начать войну с ним. 1:2 — «Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении», — Господь уже вынес приговор Едому, в глазах Бога он малый и презренный, и его презирают народы, при том, что в своих глазах он велик и богат (смотрите Откр.3:17). 1:3 — Жители Едома селились в домах, вырубленных в скалах. При этом они пренебрегали другими народами, горделиво превозносясь перед ними. Таким образом, то, что жители Едома селились высоко на скалах, послужило символом их горделивости. 1:4 — Авдий использует гиперболическое выражение, подчеркивая то, что даже если Едом подобно орлу поднимется высоко в небо и устроит гнездо среди звезд, то и оттуда будет он извержен Богом. Также фраза: «…поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое…», может указывать и на то, что если общество отвергающих Господа Бога людей, в будущем относительно того времени, пожелает покинуть землю и попытаться поселиться на других планетах или каких-либо космических станциях, что ныне уже практически возможно, то и там Господь произведет над ними суд. Также, считается, что пророчество о низвержении относится и к сатане. 1:5 — Едомляне отличались большой алчностью и лихоимством. «обиратели винограда», — те, кто ворует виноград. 1:6 — Это пророчество сбылось в том, что Вавилонский царь Навуходоносор, полностью разорил Едом. 1:7 — Некоторые народны по началу стали союзниками Едома, но, в конце концов, и они внезапно предали его. 1:8 — Господь будет судить мудрых и благоразумных века сего, но безумных в глазах Бога. Смотрите: 1Кор.1:20; 1Кор.2:6. Исав, брат Иакова. Едомом же называлась страна, где жили потомки Исава. Едом означает красный, а Исав (Эсав) переводится как «волосатый, косматый» или «готовый». Исав продал своё первородство за красноватую снедь своему брату Иакову, от чего и получил свое имя Едом (красный). Смотрите: Быт.25:30; Евр.12:16. Таким образом, гора Исава символизирует горделивое возвышение всех отвергающих Бога людей, которые живут сами по себе, то есть без Бога в сердце и разуме, и посему водимые страстями подобны животным (Еккл.3:18), и готовы противостоять всему доброму и истинному. Красный же цвет, в данном случае, указывает на агрессию и кровожадность, присущую Едому и соответственно всем Богоненавистникам. Именно таковых людей и обозначает Исав, так как будучи волосатым и косматым внешне он напоминал животное. И занятием его была охота на животных, что символизирует его стремление к страстям и порокам. И отвергая Господа, Исав был готов идти против своего брата Иакова. 1:9 — Феман в переводе означает полуденная страна. Тем самым, название страны указывает на что-то яркое и светлое. Таким образом, Феман символизирует категорию людей, которая отвергает Бога, но позиционирует свои дела, как дела Божьи. Говоря образно, духовную тьму представляют как свет Божий (см. Лк.11:35). Тем самым они исполняют похоти отца их диавола (Ин.8:44), будучи служителями люцифера (носителя света, ставшего тьмою), имеющего только вид света Божьего, но на самом деле его в себе не имеющего (2Кор.11:13-15). Но Господь произвел суд на Феманом и произведет суд над всеми нечестивыми и горделивыми грешниками, которых Феман символизирует. 1:10 — Господь заступился за Иакова и поразил Едом. Это означает, что Господь защищает Свою Церковь от нападок сатаны (Мф.16:18). 1:11-14 — Господь выносит обвинительный приговор Едому за все его бесчестия. 1:15 — Господь воздаст всем народам, восставшим на Иакова (Израиля), то есть Господь произведет суд над гонителями Церкви Божьей. 1:16 — Как народ Божий, образно говоря пил чашу страданий, так и притесняющие их грешные народы также будут пить чашу страданий и погибнут. 1:17 — Частично все это исполнилось в 165 году до Р.Х., когда Маккавеи освободили Сион, одержав победу над Антиохом Эпифаном. Гора Сион символизирует Церковь Божью, в которой будет спасение. И дом Иакова, то есть народ Божий (христиане) обретут спасение и вечную жизнь (получит во владение наследие свое). 1:18-21 — Поэтическое описание суда Божьего над Едомом, и соответственно суда Божьего над всем миром. Смотрите: Евр.12:29; Откк.1:14; Мф.13:12; Лк.3:17. Ефрем, означает плодовитый, Самария, означает сторожевая башня. Вениамин, означает любимый сын. Галаад, означает не ровная поверхность. Ханаан, означает страна пурпура. «…и завладеют полем Ефрема и полем Самарии, а Вениамин завладеет Галаадом», это означает, что народ Божий будет иметь духовные плоды и иметь защиту от Господа (сторожевая башня). Будет усыновлен и любим Господом (любимый сын), и все грехи (не ровная поверхность) его будут прощены, благодаря пролитой Крови Господа Иисуса Христа, которую в данном случае символизирует земля Ханаанская.

Доктор Богословия Бинюков О.В.

Историческая справка[править | править вики-текст]

На сегодняшний день не осталось ни одного потомка эдомитян[источник не указан 26 дней]. Последними к кому применялось это обозначение были члены семьи Ирода. Эдом был захвачен Навуходоносором через год после Иерусалима. Позже, уже под названием Идумея, попал в зависимость и был обращен при Маккавеях, эдомитяне полностью ассимилированы евреями в I веке н. э.

Литература[править | править вики-текст]

Логотип Викитеки
В Викитеке есть тексты по теме
Книга пророка Авдия