Претеризм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Претеризм — интерпретация христианской эсхатологии, согласно которой большая часть пророческих описаний Последнего Времени, которые содержатся в Библии, относятся к событиям, уже произошедшим в первый век существования христианства. В частности, к 70-му году от Р. Х., когда был разрушен иерусалимский храм. Согласно претеризму, начиная с этого события под «Израилем» следует понимать христианскую церковь, которая стала естественным продолжением существования Народа Божьего на земле.

Само понятие «претеризм» происходит от лат. praeter (прэтер) — «проходить мимо, прошедшее, прежнее». Последователей такого учения называют претеристами. Среди них выделяются две группы, которые можно условно обозначить как полных претеристов (последовательных, гиперпретеристов, крайних) и частичных претеристов (умеренных, традиционных). Последние, в частности, относят к будущему второе пришествие Христа, воскресение, создание Богом нового неба и земли.

Претеризм характерен для некоторых групп протестантов. В частности, для либеральных рационалистов среди исследователей Библии, которые также склонны с недоверием относиться к «чудесной» стороне Нового Завета. Таким образом, претеризм можно идентифицировать как форму религиозного скептицизма.

Альтернативными интерпретациями в христианской эсхатологии являются историцизм, футуризм и идеализм.

Основные идеи претеристов[править | править вики-текст]

  1. Отождествление Нерона с Антихристом. В будущем не будет такой личности.
  2. Время великой скорби уже прошло. Этот период отождествлен со временем осады и взятия Иерусалима в 66–70 гг. н. э.
  3. Иисус Христос вернулся на облаках во свидетельство исполнения пророчества о разрушении Иерусалима.
  4. Израиль, народ Божий, остаток, евреи — это теперь христианская церковь. Все обетования, данные в Ветхом Завете, относятся к церкви.
  5. Армагеддон — это и есть взятие Иерусалима. Падение Вавилона — разрушение Иерусалима (в том числе опираясь на 1Пет. 5:13)
  6. Сатана уже скован и Благая весть распространяется всюду. (Пророчество в Отк. 20 уже исполнилось)
  7. Тысячелетнее царство уже наступило. Но «тысяча» — символическое обозначение длительного периода.

Главные опоры:

  • Христос придет скоро (Отк. 1:1)
  • Современники Христа будут свидетелями исполнения пророчества: род=поколение (Мф. 24:34).

С католической и православной точки зрения претеризм определяется как ересь.