Страшный суд
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стра́шный суд, Су́дный день — в эсхатологических религиях и верованиях — последний суд, совершаемый над людьми с целью выявления праведников и грешников, и определения награды первым и наказания последним.
Содержание |
[править] Представления о Страшном суде в христианстве
В христианстве догмат о всеобщем воскрешении, Судном дне и Воздаянии является одним из основополагающих. В числе прочих он входит в Никео-Царьградский Символ веры и в предшествовавший ему древний Апостольский Символ веры.
Согласно Евангелию: «Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну…. и дал Ему власть производить суд, потому что Он есть Сын человеческий» (Ин.5:22, Ин.5:27). По этой причине христиане верят, что Иисус Христос произведет суд над всеми народами, когда приидет во славе Своей и все святые ангелы с Ним (Мф.25:31-32).
Кроме того, часть своих судебных полномочий Христос поручит праведникам, в частности, апостолам, которых обещал посадить на 12 престолов судить 12 колен Израилевых.
В Новом Завете картина Судного дня и Страшного суда описывается следующим образом.
Ангелы при кончине века соберут избранных от четырёх ветров от края небес до края их (Мф.24:31), а также соберут из царства Его все соблазны и делающих беззаконие (Мф.13:41) и отделят злых из среды праведных (Мф.13:49. По учению апостольскому, «всем нам должно явиться пред судилище Христово» (2Кор.5:10), «все мы предстанем на суд Христов» (Рим.14:10). Бог через Иисуса Христа будет судить иудеев и язычников (Рим.2:9), живых и мёртвых (Деян.10:42; 2Тим.4:1), то есть имеющих воскреснуть из мертвых и тех, которые останутся до воскресения в живых, но, подобно воскресшим, изменятся (1Кор.15:51-52), а также, кроме людей, и злых ангелов (Иуд.6; 2Пет.2:4).
Судимы будут не только дела людей, как добрые, так и злые (Мф.25:35-36, 2Кор.5:10), но и всякое праздное их слово (Мф.12:36). Праведным Судия скажет: «приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира» (Мф.25:34), грешные же услышат такой приговор: «идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф.25:41). Существует мнение, что судимы будут не только слова и дела людей, но и их внутренние помышления и намерения («слово Божие... судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12)). На этом мнении основано учение православной аскетики о мысленной брани – когда нетерпимым и подлежащим безусловному искоренению считается любой греховный помысел.
[править] Представления о Страшном суде в иудаизме
 |
Этот раздел статьи ещё не написан.
Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
[править] Представления о Страшном суде в исламе
См. День воскресения в исламе
См. Эсхатология ислама
[править] В изобразительном искусстве
Страшный суд аллегорически изображался сначала в виде отделения «овец от козлов» (Мф.25:32) — например храм святого Феликса в Фунди (IV век). Начиная с XII века возникает сюжет страшного суда в виде сошествия Христа в ад в соединении с видением Иезекииля. На сценах страшного суда в этот период появляются изображения престола уготованного, архангела Михаила с весами, одну чашу которых пытается перевесить дьявол. В таких изображениях страшного суда присутствуют картины ада с мучениями грешников и рая с блаженством праведников.
[править] См. также
- День воскресения в исламе
- Эсхатология
- Эсхатология ислама
- Второе пришествие Иисуса Христа
- Страшный Суд — триптих Иеронима Босха
- Книга страшного суда
- Машина судного дня
- Часы судного дня
- Война Судного дня
- «Терминатор 2: Судный день»
[править] Литература
- Плугин В. А. Эсхатологическая тема в древнерусской общественной мысли. М.,1971.
- Цодикович В. К. Семантика иконографии «Страшного суда». Ульяновск, 1995.
[править] Ссылки
- Серегин А. В. Апокатастасис и традиционная эсхатология у Оригена
- Фреска «Страшный Суд» П. Рыженко
- Ад и Рай в Internet — тренажер Страшного Суда
|
|
||
|---|---|---|
| Основные события | Армагеддон • Страшный суд • Второе пришествие Иисуса Христа |
 |
| Персонажи | Антихрист • Архангел Михаил • Вавилонская блудница • Жена, облечённая в солнце • Зверь Апокалипсиса • Иоанн Богослов • Четыре апокалиптических существа • Четыре всадника Апокалипсиса | |
| Географические пункты | Патмос • Пещера Апокалипсиса • Небесный Иерусалим • Вавилон великий | |
| Прочее | Число зверя | |
