Джами

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Маулана Джами
перс. جامی
Портрет Джами кисти Кемаль ад-Дина Бехзада (XV век, копия XVII века, сделанная для одного из императоров династии Великих Моголов)
Портрет Джами кисти Кемаль ад-Дина Бехзада (XV век, копия XVII века, сделанная для одного из императоров династии Великих Моголов)
Полное имя Нуриддин Абдуррахман ибн Ахмад Джами
Дата рождения 7 ноября 1414[1] или 1414[2]
Место рождения Торбете-Джам, Хорасан (сов. Афганистан)
Дата смерти 9 ноября 1492[1] или 1492[2]
Место смерти Герат, Хорасан (сов. Афганистан)
Гражданство Хорасан
Род деятельности поэт, писатель, теоретик музыки, философ
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Иллюстрация из Джами, 1553

Нуридди́н Абдуррахма́н ибн Ахма́д Джами́ (перс. نورالدّین عبد الرّحمن بن احمد بن محمد جامی‎, также известный как Маулана Нур ад-Дин 'Абд аль-Рахман Мухаммад Дашти, или просто как Джами; 18 августа 1414, Торбете-Джам, близ Нишапура, Хорасан — 19 ноября 1492, Герат) — персидский[3][4][5] поэт-мистик, суфийский шейх, теолог, философ, теоретик музыки[6] Прежде всего он был выдающимся поэтом-богословом школы Ибн Араби и Хваджагани Суфи, известным своим красноречием и анализом метафизики милосердия.[7] Джами считается завершителем классического периода поэзии на персидском языке.

Очерк биографии и творчества[править | править код]

Джами родился в местечке Торбете-Джам в таджикской[8] семье влиятельного духовного лица[9]. Его отец Низам ад-Дин Ахмад б. Шамс ад-Дин Мухаммад был родом из маленького городка Дашт в окрестностях Исфахана.[10] Джами был суннитом[источник не указан 51 день] Получил образование в Герате и Самарканде. В дальнейшем отказался от придворной карьеры и примкнул к суфийскому ордену «накшбандия». В 1456 году стал главою гератского ордена.

Джами в своей поэме «Золотая цепь» подчеркивал, что считает шиитский толк заслуживающим порицания, но не потому, что шииты любят Али, двоюродного брата пророка Мухаммада ﷺ, а потому, что ненавидят законных преемников пророка.[11]

Характерная черта творчества Джами — многожанровость. Он пользовался всеми традиционными поэтическими формами — месневи, касыда, газель, рубаи, кыт’а. Джами — автор трактатов о рифме и метрике, о музыке, о составлении шарад му'амма (искусства, широко распространённого в XV веке). Наставник и друг Алишера Навои, о чём свидетельствуют его стихи[8]:

|او که یک ترک بود و من تاجیک،

هردو داشتیم خویشی نزدیک.

'У ки як турк буд ва ман тоҷик

Ҳарду доштим хуши наздик

Хоть он был тюрком, а я таджик,

Мы были близки друг к другу.

Слава Джами достигла Османской империи. Однажды при дворе османского султана Мехмеда Фатиха происходила дискуссия улемов. Спорящие не могли договориться и решили обратиться к Джами за разрешением их сомнений. Джами тотчас написал целый трактат, излагающий связанные с ним теории.[12]

В 1468 году к власти пришёл Султан-Хусейн Байкара, покровительствовавший Джами. Визирем султана был знаменитый поэт и меценат Алишер Навои[9]. Расцвет творчества Джами, относящийся к периоду после 1474 года, открывается религиозно-философскими касыдами «Море тайн» (1475) и «Сияние духа», в которых Джами осуждает рационализм Ибн Сины, и сборником биографий суфийских святых «Дуновения дружбы из обители святости» (14761478). В 14801487 годах Джами завершает цикл поэм (дастанов) «Семь корон» («Созвездие Большой Медведицы»)[9], состоящий из следующих произведений:

  • Саламан и Абсаль (1479—1480)
  • Юсуф и Зулейха (1483)
  • Лейли и Маджнун (1484)
  • Дар благородным (1481—1482)
  • Чётки праведников (1482—1483)
  • Золотая цепь (1485—1486)
  • Книга мудрости Искандара (1486—1487)
Иллюстрация из Бахаристана. Датировано 1595 годом, с двумя строками включенного текста

Джами написал около восьмидесяти семи книг и писем, некоторые из которых были переведены на русский язык. Его произведения варьируются от прозы до поэзии, от мирских до религиозных. Он также написал труды по истории и науке. Кроме того, он часто комментирует работы предыдущих и нынешних теологов, философов и суфиев.[13]

Поэмы «Юсуф и Зулейха», «Саламан и Абсаль», «Лейли и Маджнун» являются образно-аллегорическими и гуманистическими произведениями персоязычной литературы. В прозаическом сочинении «Бахаристан» (1487) содержатся образцы народной мудрости и морали, неприятие социальной иерархии[14].

Джами читал тюркскую «Хамса» Алишера Навои, то есть он понимал тюркский (староузбекский) язык.[15]

Смерть и память[править | править код]

Могила Джами в Герате

Джами скончался в Герате в 1492 году. В день его смерти весь город был в трауре. Организатором поминовения был Алишер Навои. Похороны состоялись при участии самого султана, его приближенных и всех вельмож. Тело несли на кладбище тимуридские принцы. Как султан, так и Навои устроили в гератской мусалла пышные поминки для народа. Через год Навои устроил для широких масс гератского населения грандиозные поминки (йил оши).[12]

По повелению султана, поэту были устроены блестящие похороны.[16] Могила Джами является одной из достопримечательностей Герата.

В 1510 г. Герат был завоеван Сефевидским шахом Исмаилом I. Фанатичное шиитское духовенство, которое считало его злейшим врагом, решило расправиться с ним посмертно. Было приказано вскрыть могилу поэта и выбросить оттуда его останки. Сын Джами Зия-уд-Дин Юсуф предвидел это и заблаговременно перенес тело отца в другое место. Однако мазар был тогда совершенно разрушен, надписи разбиты.[12]

Трактат о музыке[править | править код]

Мавлана Джами на почтовой марке Афганистана, 1968

Труд о музыке Джами обобщает достижения предшественников — аль-Фараби, Ибн Сины, Сафи-ад-Дина Урмави, Абд аль-Кадира Мараги. Первая часть («книга») труда посвящена учению о композиции, вторая — учению о ритме. Джами рассматривает интервалы и интервальные системы (тетрахорды, пентахорды и бо́льшие по объёму звукоряды вплоть до 17-ступенного октавного звукоряда уда), обсуждает ладовую систему макама. В учении о ритме Джами выделяет наименьшую единицу (аналогичную греческому «хронос протос») под названием «накр», вводит понятие «ритмического круга» (аналогичное европейскому ритмическому остинато). В учении о музыкальной композиции Джами уделяет особое внимание корреляции (поэтического) текста и музыки.

Память в ХХ веке[править | править код]

  • В 1964 году по инициативе академика АН Узбекской ССР И. М. Муминова в Самарканде было широко отмечено 550-летие А.Джами и на стене медресе Мирзо Улугбека была установлена мемориальная плита с его именем, так как он учился в этом медресе.
  • В 1970 году в Самарканде был установлен памятник А. Джами и А. Навои.
  • В 2018 году памятник в Самарканде был установлен на новом месте.
  • Улицы Самарканда, Душанбе и Ташкента названы в честь А. Джами.
  • В 2012 году посёлок Куйбышевск был переименован в Абдурахмани Джами; соответственно и Куйбышевский район стал носить название район Абдурахмана Джами.

Переводы сочинений Джами на русский язык[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. 1 2 https://www.biografiasyvidas.com/biografia/y/yami.htm
  3. JĀMI – Encyclopaedia Iranica. www.iranicaonline.org. — «JĀMI, ʿABD-AL-RAḤMĀN NUR-AL-DIN b. Neẓām-al-Din Aḥmad-e Dašti, Grammarian, Persian poet, scholar and Sufi of the 15th century». Дата обращения: 28 октября 2019. Архивировано 23 октября 2019 года.
  4. Culture and Circulation: Literature in Motion in Early Modern India : [англ.]. — BRILL, 2014. — «works of the Persian polymath ʿAbd al-RahmanJami (1414–1492) under the auspices of the Neubauer Collegium for ...». — ISBN 9789004264489.
  5. Джами Архивная копия от 18 октября 2020 на Wayback Machine // БРЭ
  6. Абдурахман Джами (1414—1492) Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine Четвёртый путь
  7. Уильямс, Джон (1961). Ислам. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер.
  8. 1 2 Абдуллаев К. Н. От Синьцзяна до Хорасана. Душанбе. 2009, с.70
  9. 1 2 3 Джами Абдуррахман Нураддин ибн Ахмад / А. Н. Болдырев // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  10. Losensky, Paul JĀMI. Encyclopædia Iranica (23 June 2008). Дата обращения: 6 октября 2017. Архивировано 17 ноября 2017 года.
  11. Бертельс Е. Э. Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965, с.83.
  12. 1 2 3 Бертельс Е. Э. Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965, с.237-238.
  13. Ризви, Саджад Х. (2006). Экзистенциальное дыхание Ар-Рахмана и Щедрая милость Ар-Рахима: Тафсир Сура аль-Фатиха Джами и Школа Ибн Араби.
  14. Абд эр-Рахман Джами // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: «Қазақ энциклопедиясы», 2004. — ISBN 9965-9389-9-7.
  15. Бертельс Е. Э. Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965, с.120.
  16. А. Крымский. Джами // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература[править | править код]

  • Фраёнова Е. М. Джами // Большая российская энциклопедия. Т.8. М., 2007, с.632.
  • Бертельс Е. Э. Джами. Эпоха, жизнь, творчество. — Сталинабад, 1949.
  • Бертельс Е. Э. Навои и Джами. — М., 1965.
  • Урунбаев А. Рукописи произведении Адуррахмана Джами в собрании Института востоковедения АН Узб. ССР. — Таш., 1965.
  • Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка. Литературно-библиографический справочник. — М.-СПб.: Терра. Азбука, 1997. — 608 с.
Творчество Джами в сети
О поэте

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.