Культурный марксизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Культу́рный маркси́зм» — ультраправая антисемитская теория заговора, по которой западный марксизм является основой якобы продолжающихся усилий учёных и интеллектуалов по «подрыву» западной культуры[1][2][3][4]. Сторонники теории заговора утверждают, что марксисты из Франкфуртской школы состоят в заговоре с целью подрыва западного общества развязыванием культурной войны, в которой разрушаются христианские установки традиционалистского консерватизма и продвигаются либеральные культурные установки контркультуры 1960-х и мультикультурализм, прогрессивизм и политическая корректность, искажённо представляемые как политика идентичности, созданная критической теорией[5][6][7].

Теория заговора появилась в конце 1990-х годов в США и имеет корни в нацистском пропагандистском термине «культурбольшевизм». Хотя изначально она имела распространение только среди ультраправых, к 2010-м годам она стала частью публичного дискурса и с тех пор продвигается глобально[8]. Эта теория заговора тесно связана с американскими религиозными палеоконсерваторами, такими как Уильям Линд[англ.], Патрик Бьюкенен и Пол Уэйрич[англ.], но также имеет распространение среди альтернативных правых, белых националистов и неореакционного движения[9]. Учёные, исследовавшие утверждения, составляющие эту теорию заговора, заключили, что под ней нет никаких фактических оснований и она не основана ни на каком реальном тренде в среде интеллектуалов[8][10].

Теория заговора

[править | править код]

Джоан Браун из Университета Гонзаги[англ.] формулировала основные идеи теории заговора следующим образом: якобы группе евреев-марксистов, известной как Франкфуртская школа, удалось существенным образом изменить западное общество и общественное мнение в своих интересах. Эти марксисты будто бы отказались от идеи международной революции рабочего класса и пытаются привести мир к «социализму» через медленный ползучий захват западной культуры. Распространяя свои идеи под видом «политической корректности» и «мультикультурализма», им удалось заставить «Запад» отринуть христианство, семейные и национальные ценности в пользу нового мировоззрения и системы управления, включающей в себя массовую иммиграцию, сексуальную революцию, общий нравственный и эстетический упадок. По убеждению сторонников теории, культурный марксизм уже победил: культурные марксисты уже контролируют все аспекты жизни общества, включая СМИ, образование, индустрию развлечений, экономику и органы власти. Им противостоят лишь немногие ослабленные и разрозненные защитники западных христианских ценностей[10].

Причиной создания идеологии культурного марксизма Патрик Бьюкенен считает несостоятельность тезиса Маркса об обнищании пролетариата, следствием этого стало стремление западных марксистов добиться власти путём разрушения традиционных для Запада ценностей:

Время показало, что все предсказания марксистов не выдержали проверки реальностью: их время пришло — и ушло. Западные рабочие, тот самый мифический пролетариат, отказались играть написанную для них революционерами роль. В чём же заключалась ошибка Маркса?

Двое современных последователей Маркса выдвигают следующую теорию. Да, Маркс ошибался: капитализм отнюдь не ведёт к обнищанию пролетариата. Наоборот, рабочий класс становится всё более зажиточным, а к революции не примкнул потому, что души людей были отравлены двухтысячелетней проповедью христианства, заслонившей от западного пролетариата его истинные классовые интересы. До тех пор пока в душе человека западного будут «гнездиться» христианство и западная культура (в совокупности представляющие собой иммунную систему капиталистического организма), — до тех пор марксизм на Западе не приживётся и революцию неизменно будут предавать те самые рабочие, на благо которых она и совершалась.

Предполагается, что в рамках «культурного марксизма» семейные ценности рассматриваются как реакционные и поэтому подлежащими уничтожению. Также предполагается, что в качестве бойцов культурного фронта «культурные марксисты» используют феминисток, ЛГБТ, мигрантов и «зелёных»[12].

По мнению политолога Томаса Грумке[нем.], американские правые таким образом совершили переосмысление образа врага, так как классические сценарии красной угрозы больше не работают[12].

Впервые фраза «культурный марксизм» стала использоваться в конце 1970-х годов для описания практик некоторых западных марксистов, которые начинали идейную эволюцию от структуралистского марксизма к более общей практике «культурного анализа».[13][14]

Уэйрич впервые озвучил концепцию существования «культурного марксизма» в 1998 году на конференции в аналитическом центре Цивитас[англ.], а потом повторил эти тезисы в известном письме о культурной войне[англ.]!![15][16]. По просьбе Уэрича Уильям С. Линд написал «Краткую историю концепции культурного марксизма»; в нём Линд определяет присутствие гомосексуалов на телевидении в качестве доказательства культурного марксистского контроля над средствами массовой информации и утверждает, что Герберт Маркузе рассматривал коалицию «чёрных, студентов, феминистских женщин и гомосексуалистов», как авангард культурной революции[3][17][18]. После этого Линд опубликовал собственный сценарий грядущего апокалипсиса, вызванного победой «культурного марксизма».[19][20]. В игровых сценариях Уэйрича и Линда «культурный марксизм» вступает в противостояние с «живым культурным консерватизмом», заключающемся в моде на прошлое, возвращение к железнодорожным системам в качестве общественного транспорта и индивидуальной аграрной культуре смоделированной на манер амишей.[3][20][21][22][23][24][25] Уэйрич и его протеже Эрик Хойбек позднее открыто защищали «прямой захват политических структур» движением новых традиционалистов, что нашло отражение в программной статье «Теория и практика интеграции: программа движения новых традиционалистов[англ.]» подготовленной в 2001 году для Free Congress Foundation[англ.].[26][27][28]

В 1999 году Линд руководил созданием программы под названием «Политкорректность: Франкфуртская школа».[29] Потом частично содержание этой передачи воспроизведено Джеймсом Ягером в фильме «Культурный марксизм: коррупция Америки». В фильме ошибочно приписываются цитаты из книги Патрика Бьюкенена «Смерть Запада» самим представителям франкфуртской школы.[30][31][32] Позднее Уильям Линд издал под своей редакцией сборник «„Political Correctness“: A Short History of an Ideology» (2004), переведённый на русский язык и опубликованный в Интернет под названием «История политической корректности».

Хайди Бейрич утверждает, что понятие культурного марксизма используется для демонизации «феминисток, гомосексуалов, светских гуманистов, мультикультуралистов, секс-педагогов, экологов, иммигрантов и чёрных националистов».[33]

Согласно журналисту и аналитику Чипу Берлету[англ.], теория существования «культурного марксизма» нашла благодатную почву в рамках Движения чаепития, возникшего в 2009 году и издающего The American Thinker и WorldNetDaily[англ.].[34]

Дальнейшее развитие тема существования «культурного марксизма» получило после выхода в 1992 году эссе Майкла Минницино «Новый тёмный век: Франкфуртская школа и „политкорректность“», опубликованного в журнале Fidelio Magazine Института Шиллера[англ.][29][35] Там утверждалось, что Франкфуртская школа способствовала модернизму[англ.] в искусстве как форме культурного пессимизма, и сформированной контркультуры 1960-х годов после движения вандерфогель[35].

Философ и политолог Жером Иамин отмечал: «Наряду с общемировым размахом теории заговора культурного марксизма, существует его новаторский и подлинный размах, который позволяет его авторам избегать расистских дискурсов и прикидываться защитниками демократии».[36]

Специалист по неонацизму и ультраправым движения в Европе и США Мэттью Фельдман проследил связь терминологии с предвоенной концепцией «культурбольшевизма», определив его как часть теории вырождения, которая способствовала приходу Гитлера к власти в Германии.[источник не указан 475 дней]

В 2011 году норвежский террорист Андерс Брейвик в своём видеообращении «2083-Декларация независимости Европы», которое наряду с публикацией The Free Congress Foundation «Политкорректность: краткая история идеологии» было разослано по электронной почте 1003 адресатам за 90 минут до совершённого им террористического акта, указал, что мотивом его было защитить Норвегию от ислама и культурного марксизма.[37][38][39][40] Отрывки сочинений Линда были обнаружены в манифесте Брейвика.[41]

Примечания

[править | править код]
  1. Jay, Martin (2010), «Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe». Salmagundi (Fall 2010-Winter 2011, 168—169): 30-40. Дата обращения: 17 сентября 2021. Архивировано 4 сентября 2021 года.
  2. Jamin, Jérôme (2014). «Cultural Marxism and the Radical Right». In Shekhovtsov, A.; Jackson, P. The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. Basingstoke: Palgrave Macmillan. pp. 84-103. Дата обращения: 31 января 2018. Архивировано 31 января 2018 года.
  3. 1 2 3 Berkowitz, Bill (2003-08-15). "'Cultural Marxism' Catching On". Intelligence Report (англ.). Southern Poverty Law Center. Архивировано 30 сентября 2018. Дата обращения: 2 октября 2018.
  4. Richardson, John E. «'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse». In Copsey, Nigel; Richardson, John E. Cultures of Post-War British Fascism. Дата обращения: 31 января 2018. Архивировано 31 января 2018 года.
  5. Jamin, Jérôme. Cultural Marxism and the Radical Right // The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. — Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2014. — P. 84–103. — ISBN 978-1-137-39619-8. — doi:10.1057/9781137396211.0009.
  6. Richardson, John E. 'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse // Cultures of Post-War British Fascism / John E. Richardson, Nigel Copsey. — April 10, 2015. — ISBN 9781317539360.
  7. Jeffries, Stuart. Grand Hotel Abyss: The Lives of the Frankfurt School. — London : Verso Books, 2016. — P. 6–11. — ISBN 9781784785680.
  8. 1 2 Busbridge, Rachel; Moffitt, Benjamin; Thorburn, Joshua (June 2020). "Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars". Social Identities. 26 (6): 722—738. doi:10.1080/13504630.2020.1787822. ISSN 1350-4630. S2CID 225713131. Архивировано 30 июля 2020. Дата обращения: 6 октября 2020.
  9. Источники:
  10. 1 2 Braune, Joan (2019). "Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory" (PDF). Journal of Social Justice. 9. Архивировано (PDF) 16 июля 2020. Дата обращения: 11 сентября 2020.
  11. Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада (неопр.). — АСТ Москва, 2003. — ISBN 978-5-17-017537-6.
  12. 1 2 Grumke T.: «Take this country back!» Die neue Rechte in den USA Архивная копия от 18 августа 2016 на Wayback Machine. In: Die Neue Rechte — eine Gefahr für die Demokratie? Vs Verlag, 2004. ISBN 3-8100-4162-9. S. 175—181
  13. Smith, Philip; Alexander, Jeffrey C. The Strong Program in Cultural Sociology. ccs.yale.edu. Yale University. Дата обращения: 17 апреля 2016. Архивировано 26 апреля 2016 года.
  14. Schroyer, Trent. The critique of domination : the origins and development of critical theory (англ.). — Boston: Beacon Press[англ.], 1975. — ISBN 978-0807015230.
  15. Moonves, Leslie Death Of The Moral Majority? CBS news. The Associated Press. Дата обращения: 19 апреля 2016. Архивировано 27 апреля 2016 года.
  16. Koyzis, David T. Political visions and illusions : a survey and Christian critique of contemporary ideologies (англ.). — Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press[англ.], 2003. — P. 82. — ISBN 978-0830827268.
  17. Lind, William S. What is Cultural Marxism? Maryland Thursday Meeting. Дата обращения: 9 апреля 2015. Архивировано 19 апреля 2015 года.
  18. Lind, William S. Political Correctness: A Short History of an Ideology. Discover The Networks. David Horowitz. Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано из оригинала 25 июля 2016 года.
  19. Lind, William S. Washington's Legitimacy Crisis. The American Conservative. Дата обращения: 4 мая 2015. Архивировано 4 декабря 2014 года.
  20. 1 2 Lind, William S. Victoria: A Novel of 4th Generation Warefare (англ.). — Castalia House. — ISBN 978-9527065457. Архивировано 2 мая 2019 года.
  21. Lind, William S.; Weyrich, Paul M. The Next Conservatism. The American Conservative. American Ideas Institute (12 февраля 2007). Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано 10 марта 2016 года.
  22. Lind, William S.; Weyrich, Paul M. The Next Conservatism (неопр.). — 1. — South Bend, Ind.: St. Augustine's Press, 2009. — ISBN 978-1587315619.
  23. O'Meara, Michael The Next Conservatism? a review. Counter Currents Publishing. Counter-Currents Publishing, Ltd. Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано 6 марта 2016 года.
  24. Terry, Tommy. The Quelled Conscience of Conservative Evangelicals in the Age of Inverted Totalitarianism (англ.). — P. 9. — ISBN 978-1105675348.
  25. Lind, William S. The Discarded Image. Various. Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано 6 марта 2016 года.
  26. The Integration of Theory and Practice: A Program for the New Traditionalist Movement Eric Heubeck. Originally published on the Free Congress Foundation[англ.] website in 2001, available through the Internet Archive.
  27. Conquering by Stealth and Deception, How the Dominionists Are Succeeding in Their Quest for National Control and World Power Katherine Yurica. Архивировано 3 марта 2016 года. The Yurica Report. September 14, 2004.
  28. «The Rise of the Religious Right in the Republican Party» Архивная копия от 12 сентября 2008 на Wayback Machine, TheocracyWatch[англ.]. December 2005.
  29. 1 2 Jay M.[англ.] (2010), «Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe». Salmagundi[англ.] (Fall 2010-Winter 2011, 168—169): 30-40.
  30. Jaeger, James Herbert Marcuse being fed a quote by Pat Buchanan. Youtube. Google. Дата обращения: 25 июня 2016. Архивировано 1 апреля 2016 года.
  31. Jaeger, James CULTURAL MARXISM: The Corruption of America. Youtube. Google. Дата обращения: 3 апреля 2016. Архивировано 8 января 2022 года.
  32. Buchanan, Patrick J. The Death of the West (неопр.). — 1st ed.. — New York: St. Martin's Griffin[англ.]*, 2001. — С. 80. — ISBN 978-0312302597. Архивировано 16 апреля 2016 года.
  33. Perry, Barbara (ed.); Beirich, Heidi (2009), Hate crimes [vol.5], Westport, Conn.: Praeger Publishers, p. 119, ISBN 0275995690, Дата обращения: 30 ноября 2015 {{citation}}: |first1= имеет универсальное имя (справка) Источник. Дата обращения: 2 июля 2016. Архивировано 10 сентября 2016 года.
  34. Berlet, Chip. Collectivists, Communists, Labor Bosses, and Treason: The Tea Parties as Right-Wing Populist Counter-Subversion Panic (англ.) // Critical Sociology : journal. — 2012. — July (vol. 38, no. 4). — P. 565—587. — doi:10.1177/0896920511434750. Архивировано 15 ноября 2015 года.
  35. 1 2 «New Dark Age: Frankfurt School and 'Political Correctness'» Архивная копия от 25 июля 2018 на Wayback Machine, Schiller Institute
  36. Jamin, Jérôme (2014). «Cultural Marxism and the Radical Right Архивная копия от 22 сентября 2020 на Wayback Machine». In Shekhovtsov, A.; Jackson, P. The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. Basingstoke: Palgrave Macmillan. pp. 84-103. doi:10.1057/9781137396211.0009. ISBN 978-1-137-39619-8. Retrieved 18 January 2015.
  37. Thomas Assheuer, Evelyn Finger, Özlem Topcu: Bomben für das Abendland. Eine Analyse von Anders Breiviks terroristischen Programm, Die Zeit, 28. Juli 2011, S. 3f.
  38. 'Breivik manifesto' details chilling attack preparation. Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine BBC News. 24 July 2011. Retrieved 2 August 2015.
  39. Trilling, Daniel (18 April 2012). Who are Breivik’s fellow travellers? Архивная копия от 22 июля 2015 на Wayback Machine. // New Statesman. Retrieved 18 July 2015.
  40. Buruma, Ian. Breivik’s Call to Arms Архивная копия от 25 июля 2015 на Wayback Machine. Qantara. German Federal Agency for Civic Education & Deutsche Welle. Retrieved 25 July 2015
  41. Shanafelt R., Pino N. W. Rethinking Serial Murder, Spree Killing, and Atrocities: Beyond the Usual Distinctions Архивная копия от 31 мая 2016 на Wayback Machine. Routledge, 2014. ISBN 978-1-317-56467-6.