Натухайцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
NatkhwajFlag.jpg
Натухайцы

Натуха́йцы (самоназвание — адыгэ, нэткъуадж, нэтыхъуай) — адыгское (черкесское) племя, вошедшее в состав современных адыгейцев[1].

Общие сведения[править | править код]

До Русско-Кавказской войны и последовавшей депортации Натухай (территория натухайцев) была одной из самых густонаселенных областей Черкесии, занимала Таманский полуостров и восточное побережье Азовского моря. В настоящее время «натухайцы» проживают в ауле Натухай и дисперсно в разных населенных пунктах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. Небольшое количество натухайцев сейчас живёт в Израиле (см. Израильские черкесы).

Если адыги (под разными этнонимами) были известны древним историкам и этнографам ещё до нашей эры, то адыгское племя (субэтнос) натухайцев стало известно выделяться относительно недавно, примерно за сотню лет до начала Русско-Кавказской войны. В 30-х годах XIX века население (по данным русского офицера Г. Новицкого) составляло около 240 тысяч человек.[2].

"Хотя по разности в названиях, - писал Л.Я. Люлье, - Натухажцы и Шапсуги считаются отдельными народами, но в сущности они одноплеменны"[3].

Максидов, Анатолий Ахмедович писал[4],[5] : «в обстоятельном исследовании А. Ю. Чирга отмечается тесная связь между вовлеченностью населения черкесского побережья в торговые операции с купеческими домами Анатолии и тем, какие внешнеполитические приоритеты характеризовали курс западно-адыгских земель — Натухая, Шапсугии, Убыхии и Абадзехии».

Упоминания в литературе и исторических документах[править | править код]

1762 год — Пейсонель М. просто указал племя «Натухай» в списке черкесских племен.

1823 год — Русский историк Кавказа Броневский, Семён Михайлович в своем описании «Область черкесов» написал —

«Натухажцы или правильнее нахт-окаже, — сильное колено, живут на нижнем скате Черных гор, частью примыкающих к Чёрному морю повыше Анапы и частью подающихся на севере до Кубани. Земли их сопредельные с Большою Абхазиею, начинаются в 20 вестах на юг от Суджук-Кале (Новороссийск) по западной стороне Кавказа и по берегам Чёрного моря, простираясь во внутренность гор около 100 верст по следующим речкам: Атакум (здесь живёт род Куйчука), Бакан (Харзеков род), Цемес. В горах, идущих на север до Кубани, земли натухажей простираются вдоль по сей реке на 40 верст расстояния с запада на восток по следующим речкам: Тазипш (здесь живёт Щубаков род, имеющий старшину Навруза), Джуп (род Газан-Шукши), Прибебс (род Ислам-Шукши), Щупш (тот же род), Непиль (деревни старшины Шумако-Кашо), Псиф (прежде здесь был город темиргойского владельца по имени \Синд-гир\ Шанджир), Кудако (деревни родов: Немера, При-Мурзы и Шупаш-Хаши). Натухажи состоят во вражде со всеми своими соседями, кроме жанинцев.»

В 1837 году — генерал-лейтенант русской службы Бларамберг, Иван Фёдорович, выполняя задание Российского правительства составил «Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа», ч. 1-3. 1836 (Центральный государственный архив. ВУА, дело № 18508)), в котором написал —

«Натухайцы (Natchkwadja, Nathoukaitch) расселены от побережья Чёрного моря и устья реки Кубань на восток до маленькой речки Небеджея (Nebedjeia), берущей начало в горах Маркотх (Markotkh), от её истоков до впадения справа в Атакуй и вдоль её левого берега до Кубани. Их долины окружены скалами и покрыты редким лесом. Земледелие у этого племени развито незначительно, зато благодаря своим прекрасным пастбищам они имеют возможность больше заниматься скотоводством. Беспрерывные войны, которые они ведут, и их склонность к разбою оставляют им мало времени для того, чтобы заниматься хозяйством. Мы уже говорили о том уважении и почитании, которыми пользуются княжеские семейства у горцев вообще; У натухайцев это — князья Тлестан и Джангерий — Tlestan, Djangheri. Что касается остальных черкесских племен, то в силу демократического устройства власти у них имеются лишь старейшины. У натухайцев — семейства: Супако Soupako

Натухайцы принадлежали к "демократическим" племенам Западного Кавказа[6]. В 1795 или 1796 году натухайцы, шапсуги и абедзехи избавились от гнета своих князей и узденей и создали демократические органы власти. Князья этих трех народностей при поддержке бжедугских князей из племени хамышей предприняли попытку удушить эту революцию, но успеха не имели и отправили к императрице Екатерине посольство с просьбой оказать помощь против своих мятежных подданных. Послами этими были хамышский князь Бачарей и шапсугские князья Султан-Али и Девлет-Герей. Последний умер в Москве, а двое других возвратились в страну, имея разрешение взять в Черномории одну пушку и сотню казаков для совместных действий с их сторонниками против восставших. Битва, которая состоялась вблизи от речки Афипс в местечке, именуемом Бжиок, обернулась поражением для мятежников, но, даже потеряв шестьсот человек, шапсуги не смирились и остались свободными, так же как натухайцы и абедзехи, и таким образом власть их князей была навсегда уничтожена. С тех пор шапсуги питают непримиримую ненависть к семейству Шертлук, к которому принадлежали послы Девлет-Герей и Султан-Али. Этот последний, будучи изгнан вместе со своими сторонниками, вновь отправился в Санкт-Петербург в период правления императора Павла I просить покровительства, и ему, а также детям умершего в Москве Девлет-Герея было разрешено обосноваться в Черномории».

1837 год Султан Хан-Гирей написал — «Племя Натухайское. Граничит к востоку с шапсугами, к северу с Таманским полуостровом, к югу с Чёрным морем, к юго-востоку (где живут смешанно с шапсугами) — с абхазцами. Дворянские роды, или фамилии: Впако, Дхге, Куйцикко, Зжьэ, Кази, Деде, Тайхо, Меко, Керзеде, Дрфе.»

1857 год Люлье, Леонтий Яковлевич написал — «Ноткуадж (натухай). Это племя живёт в горах и на равнинах, окрестных крепости Анапе.

Начиная от границы шапсугов, следующие речки, протекая в долинах по направлению к Кубани, теряются в болотах или впадают в Кубань и лиманы: 1) Адекум, с притоками: Неберджай, Атекай, Бакан, Гешепсин; 2) Кудако; 3) Псифь; 4) Непитль; 5) Копе;6) Псебебс; 7) Шегуо (Шуго); 8) Чекупсь (Чикубс); 9)Шекон; 10)Напсухо; 11) Востигай (Гостюгай); 12)Сюмай; 13)Унепхахурай; 14)Тазюипшь.

Следующие речки вытекают из гор и впадают в р. Бугур (Анапка), имеющую исток в море: Ку-матир, Копеса, Китлемидж, Псекиаха, Мезкиага (Мескаго), Декос (Докос), Бенепсин, Шимь, Бидь, Цеокай.

В земле натухажцев, следуя к югу, есть и следующие реки, стекающие в Чёрное море: 1) Хендерий, 2) Сукхо, 3) Дирсюе, 4) Озерейк, 5) Мисхаки, 6) Цемез (Кутлешхуо),7) Доб, 8) Ашампе».

Участие в Кавказской войне[править | править код]

4-я статья Адрианопольского мирного договора 1829 года между Россией и Турцией санкционировала передачу России земель, населенных натухайцами, шапсугами и убыхами[7]. Черкесы, признавая в лице оттоманского правительства главу и законодателя в области мусульманского права, настаивали на том, что Турция не имеет никаких юридических прав на их территорию и что султан не мог отдать то, чем в действительности никогда не владел[8].

Известна переписка от 1838 года между натухайскими старейшинами и генералом Н.Н. Раевским, в которой генерал предлагал натухайцам или заключить мирный договор, или покинуть занимаемые ими земли. Также Раевский указывал, что надежды на помощь со стороны Англии и Франции безосновательны. "На протяжении двенадцати лет Вы нас обманываете, утверждая, что Черкессия была Вам отдана... - говорилось в ответном письме. - Если вы хотите нашей дружбы, уведите ваши жалкие войска с нашей границы от Анапы до Карачая, снесите все ваши крепости, уведите все ваши гарнизоны за Кубань, и тогда, если желаете заключить мир с нашими племенами, мы сможем принять это во внимание, ибо доверяем только тому, что видим собственными глазами"[9].

В 1863 и 1864 годах большая часть натухайцев выселилась в Турцию (см. Черкесское мухаджирство).

1871 год — после Русско-Кавказской войны, русский генерал-лейтенант, академик, историк Дубровин, Николай Фёдорович написал — «Численность адыгских племен Натухажцы 60 000 чел — в 1835 г. и 20 000 чел — в 1858 г.».

Наряду с известным отчетом Джеймса Белла ценнейшим источником по этнографии натухайцев является книга Дж. А. Лонгворта "Год среди черкесов"[10].

Литература[править | править код]

Дубровин Н. Черкесы (адыге). Краснодар, 1927; Нальчик, 1991.

Люлье Л.Я. Черкесия. Краснодар, 1927; б.м., 1990.

Примечания[править | править код]

  1. Коряков Ю. Б. АДЫГЕЙЦЫ // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); https://bigenc.ru/ethnology/text/2800144 Архивная копия от 8 декабря 2019 на Wayback Machine Дата обращения: 29.08.2017
  2. Из истории Туапсинского района. Период древности и средневековья (по материалам М.К. Тешева).. — Туапсе. Издание Туапсинского историко-краеведческого музея, 2004. — С. 61-63.
  3. Люлье Л.Я. Черкессия. Историко-этнографические статьи. — Северо-Кавказский филиал традиционной культуры М.Ц.Т.К. "Возрождение", 1990. — С. 18.
  4. [[Максидов, Анатолий Ахмедович]].Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья. Дата обращения: 11 июня 2012. Архивировано 16 июня 2013 года.
  5. Гесихий Александрийский. Лексикон // ВДИ. 1948. — № 4. — С. 269
  6. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. — Нальчик, 1983. — С. 78.
  7. Дегоев В. Большая игра на Кавказе: история и современность. — М.,, 2001. — С. 122.
  8. Бэрзедж Н. Изгнания черкесов / пер. с тур. Нуриет Хуажевой и Марата Губжокова. — Майкоп, 1996. — С. 197.
  9. Bell J.S. Journal of a Residence in Circassia during the years 1837, 1838 and 1839. Vol.2. — London, 1840. — С. p. 449-454.
  10. -. www.vostlit.info. Дата обращения: 29 марта 2023.