Сайрам

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Жилой массив
Сайрам
каз. Сайрам
Страна

Казахстан

Статус

Каратауский район города Шымкент

Область

Южно-Казахстанская

Район

Южно-Казахстанская

Координаты

42°18′07″ с. ш. 69°46′13″ в. д.HGЯO

Первое упоминание

629

Прежние названия

Исфиджаб (Испиджаб), Орункент, Мадинат ал Байза, Сарем

Площадь
  • 4,2 mi²
Высота центра

600±1 м

Население

32 757[1] человека (2009)

Часовой пояс

UTC+6

Почтовый индекс

160030

залив Кара-Богаз-ГолАральское мореАральское мореАральское мореТуркменияУзбекистанАзербайджанГрузияКиргизияТаджикистанКитайРоссияБайконурАлма-АтаАстанаозеро Балхашозеро Зайсанозеро АлакольМангистауская областьАтырауская областьЗападно-Казахстанская областьАктюбинская областьКостанайская областьСеверо-Казахстанская областьАкмолинская областьПавлодарская областьКарагандинская областьКызылординская областьЮжно-Казахстанская областьЖамбылская областьВосточно-Казахстанская областьАлматинская областьКаспийское мореСайрам на карте
Описание изображения
Сайрам
Сайрам

Сайрам (каз. Сайрам) — бывшее село (и тогда административный центр Сайрамского района Южно-Казахстанской области), ставшее в 2014 году жилым массивом в составе Каратауского административного района города Шымкента[2], административного центра Южно-Казахстанской области Казахстана. Расположен на реке Сайрам-Су.

История[править | править код]

Средневековая история[править | править код]

Пока на территории старого Сайрама археологам не удалось обнаружить культурных слоёв ранее IX века[3].

Ряд исследователей (В. В. Бартольд, П. П. Иванов, Г. И. Пацевич, К. М. Байпаков) считают, что городище на территории современного Сайрама соответствует древнему городу Испиджаб (Исфиджаб). Ныне это название носит другой населённый пункт Сайрамского района — село Исфиджаб. Другие исследователи (М. Е. Массон, А. Н. Бернштам, Е.И. Агеева) локализуют Испиджаб на других городищах региона[4].

Новейшие раскопки казахских археологов, проведенные под руководством директора Института археологии Казахстана Б. А. Байтанаева показали, что городище Сайрам соответствует средневековому Испиджабу. Территория средневекового города, по результатам стратиграфических раскопов, имела протяжённость в широтном направлении около 10 км и соответствовала полностью современной территории поселка Сайрам[3].

Испиджаб был крупным торговым городом на Великом Шелковом Пути. Первое упоминание о Испиджабе появилось в географическом труде китайского автора Сюаньцзана в 629 году.

В 893 году Исфиджаб был включен в состав государства Саманидов[5].

Древнейшая испиджабская мусульманская монета — была выпущена в 919-20 г. с именем местного династа Ахмада б. Матта.[6]

Саманиды в 995-96 гг. имели в Исфиджабе монетный двор и выпускали свои монеты, а в 998-99 г. выпускались дирхамы двух типов — сперва с упоминанием местного правителя из династии Маттидов, затем саманидские, а позже были выбиты маттидские дирхамы.[7]

В 990 году он перешел в руки династии Караханидов[8] и оставался в составе их государства до прихода каракитаев в 1141 году. Караханиды создали здесь монетный двор и выпускали свои монеты, на дирхамах 1013-14 1016-17 г. появляется второе название Испиджаба — Мадинат ал-Байда (буквально «Белый город»).[9]

В рассказе о событиях Х века арабский географ Ибн Хаукаль писал о Исфиджабе:

Исфиджаб — город приблизительно в три раза меньший, чем Бинкет — содержит в себе шахристан, цитадель и рабад, Цитадель лежит в развалинах и обитаемы лишь шахристан и рабад. Вокруг шахристана идет cтена, равно и вокруг рабада, причем окружность стены равна одному фарсаху. В рабаде расположены сады и проведены оросительные каналы. Городские строения из глины. Сам город расположен в равнине, и между ним и ближайшими горами — пространство приблизительно в 3 фарсаха. В шахристане имеется четверо ворот. Одни из них известны под названием Нуджекетских, другие — Ферганские, Севакратские и Бухарские. Все базары расположены в шахристане и рабаде, а дворец правителя, тюрьма и соборная мечеть — в шахристане. Исфиджаб — город цветущий и обильный урожаями.

— Труды Среднеазиатского Государственного университета им. В.И. Ленина. Археология Средней Азии. выпуск IV. Ташкент. 1957. С.24-25

По данным Махмуда Кашгари, в XI веке жители Сайрам-Исфиджаба говорили на двух языках: по-тюркски и по-согдийски.[10]

С XIII века город известен под названием Сайрам. Исторический центр Сайрама является памятником градостроительной культуры Средней Азии IX-XIX веков. Сайрам — место рождения суфия Ходжи Ахмеда Ясави. Находится архитектурный памятник — Мавзолей Абдул-Азиз-Баба.

В 1220 году несмотря на упорное сопротивление был захвачен монгольскими войсками и стал частью империи Чингисхана[11].

В 1223 году недалеко от Сайрама старший сын Чингис-хана Джучи встретился с отцом и и братьями. Они устроили курултай, состоялась грандиозная облавная охота с участием всех царевичей. Лето 1223 г. они провели все вместе в тех пределах.[12]

В 1224-1340-х годах входил в состав Чагатайского улуса[13].

Во второй половине XIV века Сайрам стал частью империи Амир Тимура. Перед походом на Китай в 1404 году он пожаловал Сайрам и окрестные районы своему внуку Мирзо Улугбеку.[14]

В 1460 году с помощью кочевых узбеков Сайрам захватил внук Мирзо Улугбека Мухаммад Джуки, но позже потерпел поражение от тимурида Абу Саида.[15]

Определенное время Сайрам принадлежал тимуридам, например, тимуриду Султан Ахмеду мирзе, а затем его брату, отцу тимурида Захир аддина Мухаммада Бабура — Умар шайху.[16]

Позднесредневековая история[править | править код]

В 1503 году Шейбани-хан присоединил к своему государству Сайрам.[17]

В 1550-е годы шибанид Науруз Ахмед-хан приказал построить Мавзолей Абдул-Азиз-Баба в Сайраме.[18]

В 1588—1598 годах Сайрам был в руках шибанида Пайанде Мухаммад-султана, но в 1598 году он был убит.[19]

Историк Мирза Мухаммад Хайдар считал, что "Сайрам, который в старинных книгах назван Истиджаб"[20]

В рассказе о событиях 1582 года историограф шибанида Абдулахана II Хафиз-и Таныш Бухари писал о Сайраме:

Сайрам, который в исторических сочинениях пишется Испиджаб, был крепостью, укрепленной до такой степени, что мысль была бессильной представить себе [возможность] завоевать ее и сила воображения была приведена в смущение, и [нельзя было] даже мечтать об овладении ею.

— Материалы по истории казахских ханств XV-XVIIIвв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-ата. 1969. С. 264

Молла Муса бин Молла Айса писал: «Люди Сайрама [делятся на] три племени, то есть на три рода: род ходжей, шахский род и эмирский род… те, которые называются шахским родом, доводят свою родословную до древних государей-кейнанидов и до таджикских шахов. Что же касается эмирского рода, то их родословная достигает прежде правивших эмиров и визирей. Но род ходжей доказывает своё высокое происхождение, гордится и возвеличивает себя, говоря: „Мы — алиды, то есть мы из сыновей и потомков рода Али — да почтит Аллах лик его“»[21]

В 1636 году войска аштарханида Имамкулихана во главе с Ялангтушбием совершили поход на Сайрам.[22]

Сайрам входил в состав среднеазиатских государств (Бухарское ханство, Кокандское ханство).

Сайрам долгое время был торговым центром, в XVII веке он стал важным пунктом на «Оружейном пути», по которому из Бухары шло снабжение вооружением Джунгарского ханства, ведшего непрерывные войны. В 1682 году Сайрам был захвачен джунгарами. После того как в 1683 году был восставшими был уничтожен джунгарский гарнизон, в 1684 году джунгары вновь захватили город, большинство ремесленников из Сайрама и окружающих городов джунгары угнали с собой в Джунгарию[23][24].

В 1723 году джунгары во главе с полководцем Цевана-Рабдана - Лоузан-Шоно вновь захватили Сайрам[25].

Сайрам утратил городские функции после того, как к 1759 году Китай разгромил Джунгарское ханство и «Оружейный путь» прекратил своё существование. Направления основных торговых путей бухарских купцов переориентировалось на торговлю с Россией и с этого времени миновали Сайрам. С начала XIX века быстрый рост Чимкента (современный Шымкент), к которому перешли функции главного торгового центра региона, привёл к запустению Сайрама и утрате им городских функций[23].

В пособии по географии 1781 года Сайрам упоминается как город[26].

Новое время[править | править код]

В 1784-1809 годах Сайрам входил в состав государства ташкентского правителя потомка пророка Мухаммада Юнусходжи.

Кокандский хан Алимхан в 1809 году присоединил к Кокандскому ханству Сайрам[27]. С 1809 по 1864 годы Сайрам находился в составе Кокандского ханства[28].

В составе Российской империи[править | править код]

В 1864 году Сайрам российские историки называли городом[29]

В 1864 году Сайрам был присоединён к Российской империи, в 1865 году формально вошёл в состав России[30] в составе вновь образованной Туркестанской области, входившей в состав Оренбургского генерал-губернаторства. С 1867 года в составе вновь созданной Сырдарьинской области Туркестанского генерал-губернаторства. С 1868 года в составе Чимкентского уезда. В период российского правления Сайрам статуса города не имел[31].

Известный советский востоковед М. Е. Массон указывал на то, что в прошлом Сайрам был городом с «многовековым прошлым», современное ему состояние населённого пункта он характеризовал как «кишлак»[32].

Советский период[править | править код]

Период независимого Казахстана[править | править код]

Население[править | править код]

Согласно переписи 1999 года население села составляло 25 408 человек, а по переписи 2009 года уже 32 757 чел.[1].

Социальная структура[править | править код]

В Сайраме есть 8 общеобразовательных, 1 основная средняя школа, 1 школа-лицей, специальная школа. Также есть государственный Областной Узбекский драматический театр, который работает с 2003 года[33]. В краеведческом музее Сайрама есть много различных экспонатов средних веков.

  • Общая средняя школа № 91.
  • Общая средняя школа № 92.
  • Школа-лицей № 107 им Ю. Сареми.
  • Общая средняя школа № 108 им. Хамзы.
  • Общая средняя школа № 109 им. Атои.
  • Общая средняя школа № 110 им. З. Хусанова.
  • Общая средняя школа № 111 им. М. Мамедова.
  • Основная средняя школа № 112 им. Б. Садыкова.
  • Общая средняя школа № 113 им Ал-Фараби.
  • Общая средняя школа № 114 им. Сайрам.

Известные жители и уроженцы[править | править код]

  • Ходжа Ахмет Яссави (1103 – 1166) – суфийский поэт, один из первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире.
  • казий Джалал ад-дин аль-Сайрами [34]
  • Молла Муса бен Молла Айса Иса)-ходжа Сайрами[35]
  • Досметов, Садык (1900 — ?) — Герой Социалистического Труда.
  • Зиямат Хусанов. Герой Советского Союза и герой Болгарии.ВОВ.
  • Ботабой Садиков. Герой Советского Союза ВОВ.

Происшествия[править | править код]

25 декабря 2012 года вблизи села Сайрам потерпел катастрофу самолёт Ан-72 пограничной службы КНБ РК; погибли все 27 человек, находившиеся на борту.

Галерея[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Итоги Национальной переписи населения. Южно-Казахстанская область, том 1
  2. Казахстан: Сайрам — древний город, которого больше нет на карте
  3. 1 2 БАЙТАНАЕВ Б.А., Древний и средневековый Испиджаб. Автореф. доктор. дисс.
  4. Байтанаев Б. А. «Древний и средневековый Испиджаб»
  5. Bosworth, C.E. «Isfīdjāb.» Encyclopædia of Islam, 2nd ed., Brill, 2010
  6. https://knigi.link/istoriya-numizmatika/praviteli-nekarahanidskogo-proishojdeniya-31244.html
  7. Кочнев Б. Д., Нумизматическая история Караханидского каганата (991—1209 гг.). Москва «София», 2006,с.157-158
  8. Кочнев Б. Д., Нумизматическая история Караханидского каганата (991—1209 гг.). Москва «София», 2006,с.150
  9. Кочнев Б. Д., Нумизматическая история Караханидского каганата (991—1209 гг.). Москва «София», 2006,с.42-43
  10. В.В.Бартольд. Сочинения. Том. II. Часть 2. М.: Наука, 1964. С. 467
  11. Turkestan Down to the Mongol Invasion, by Vasiliĭ Vladimirovich Bartolʹd Published by Luzac, 1958
  12. Султанов, Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть М.: АСТ МОСКВА, 2006,с.67
  13. Mediæval Researches from Eastern Asiatic Sources: Fragments Towards the Knowledge of the Geography and History of Central and Western Asia from the 13th to the 17th Century, E. Bretschneider. K. Paul, Trench, Trübner & co., ltd, 1910
  14. В.В.Бартольд. Сочинения. Том. II. Часть 2. М.: Наука, 1964. С. 70
  15. Ахмедов Б.А. Историко-географическая литература Средней Азии XVI-XVIII вв. (Письменные памятники). Т,1985,с.22
  16. Бабур-наме. Перевод М. А. Салье. Ташкент. Главная редакция энциклопедий. 1992, с.34-35
  17. Султанов, Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть М.: АСТ МОСКВА, 2006,с.137
  18. Мухтар Кожа. Памятники Сайрама. Путеводитель. — Алтын алқа, 2009
  19. Норик Б. В. Биобиблиографический словарь среднеазиатской поэзии (XVI — первая треть XVII в.). М.: издательский дом Марджани, 2011, с.598
  20. Мирза Мухаммад Хайдар. Тарих-и Рашиди. Перевод с персидского А. Урунбаева, Р.П. Джалиловой. Т.:Фан. 1996, с.210-211
  21. Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII вв. (извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-ата. 1969. С. 487
  22. Burton Audrey, The Bukharans. A dynastic, diplomatic and commercial history 1550—1702. Curzon, 1997,p.189
  23. 1 2 Битвы за Сайрам
  24. Моисеев В.А., Джунгарское ханство и казахи (XVII-XVIIIвв.). Алма-ата, 1991.с.50-51
  25. Моисеев В.А., Джунгарское ханство и казахи (XVII-XVIII вв.). Алма-ата, 1991.с.72
  26. Géographie: Abrégée Dans Les Objets Les Moins Intéressans, Augmentée Dans Ceux Qui Ont Paru L'Être, Retouchée par-tout, & ornée d'un Précis De L'Histoire De Chaque État. Comprenant La Tartarie, la Chine, le Japon, L'Inde deça & delà le Gange, les Isles, &c, Volume 9,р.49
  27. История Узбекистана. Т.3. Ташкент, 1993, с.207
  28. Bregel, Yuri. An Historical Atlas of Central Asia. Handbook of Oriental Studies, sec. 8, vol. 9- Leiden: Brill, 2003. xi
  29. Терентьев. М.А. История завоевания Средней Азии. т.1. Спб, 1906 ,с.294
  30. Терентьев. М.А. История завоевания Средней Азии. т.1. Спб, 1906 ,с.294
  31. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года. Наличное население в губерниях, уездах, городах Российской Империи (без Финляндии)
  32. Город Сайрам
  33. Узбеки Южного Казахстана: Вчера и сегодня
  34. History and Historiography of Post-Mongol Central Asia and the Middle East: Studies in Honor of John E. Woods, Wiesbaden 2006, p.223
  35. В. В. Бартольд. Рецензия на Таарих-и Эмение. История владетелей Кашгарии, сочинение Муллы Мусы, бен Мулла Айса, сайрамца, изданная Н. Н. Пантусовым. Казань, 1905

Ссылки[править | править код]