Ведический социализм
Ведический социализм (от слов «веды» и «социализм») — социально-политическая доктрина в современном индуизме и индуистской политике, выдвинутая некоторыми представителями хиндутвы и реформаторских движений в индуизме[1].
Индийские доктрины
Идеи ведического социализма были выдвинуты такими реформаторами индуизма, как Вивекананда и Ауробиндо[2]. Позже ведическим социализмом стали называть утопическую социалистическую теорию Махатмы Ганди, которая также получила известность как «индийский социализм»[3], «сарводая»[3] или «социализм Ганди»[4][5]. Теория социализма Ганди основывалась на идее о социальном равенстве, об обеспечении минимального уровня жизни для бедных слоёв населения, на сочетании материального процветания и духовного роста.
В 1970-е годы основные положения доктрины ведического социализма были сформулированы в трудах религиозного и государственного деятеля Свами Агнивеша[6] (одного из лидеров индуистского реформаторского движения «Арья самадж»)[1] и индуистского деятеля Нитья Нараяны Банерджи[7]. В своей книге «Ведический социализм» Банерджи провёл сравнительный анализ «западного» и «ведического» социализма[7]. Идея ведического социализма была взята на вооружение рядом религиозно-политических движений в Индии[8]. В 1960-е годы ведический социализм Ганди стал официальной доктриной «Бхаратия джаната парти», а в 1980-х годах на его основе была сформулирована политическая философия интегрального гуманизма[9]. В 1985 году интегральный гуманизм был избран как официальная доктрина «Бхаратия джаната парти».
Автор книги «Ведический социализм» (1974)[1] Свами Агнивеш в 1970-е годы собрал группу последователей и активно пропагандировал идеи ведического социализма среди деревенского населения Северной Индии[10]. Агнивеш и его сподвижники организовывали многолюдные демонстрации и марши, пели гимны, в которых отражались идеи ведического социализма[10].
Согласно сторонникам доктрины, социализм и основанная на ведийских писаниях духовность являются двумя сторонами одной и той же монеты[10]. Истинный социализм должен основываться на «научном духовном процессе»[10], и, с другой стороны, человек, желающий прогрессировать духовно, должен иметь социалистический взгляд на мир[10]. Создатели доктрины почерпнули вдохновение из содержания Вед и Упанишад[5], некоторые из текстов которых призывают людей к борьбе против эксплуатации, неравенства и несправедливости[10]. Фундаментом ведического социализма является понятие всеобщего блага, основанное на доктрине равенства[11], а его сердцем — ведийская дхарма. Для решения проблем современного общества, оно должно быть построено согласно принципам ведийского социального устройства[12].
Русское неоязычество
В середине 1990-х годов идею ведического социализма взяли на вооружение некоторые представители русского неоязычества. Авторами новой вариации доктрины выступили Владимир Данилов (1948—1999) и Инга Мочалова. Основные её принципы они изложили в книге «Русь ведическая в прошлом и будущем (Евангелие от ариев)» (1996). Ведический социализм Данилова и Мочаловой базировался на принципах общинности и «арийскости». На основе идеологии ведического социализма Данилов и Мочалова создали Партию духовного ведического социализма (ПДВС), которая выступала против политики Ельцина и выражала симпатии религии гаудия-вайшнавизма[13]. Согласно Данилову и Мочаловой,
Духовный Ведический Социализм — система общественного и государственного устройства, описанная Господом в Ведах. Она дает возможность каждому человеку организовать свою жизнь в соответствии со своим представлением о цели жизни, но при этом, не вступая в борьбу с природой и обществом, а живя с ними в полной гармонии.[14]
Примечания
- ↑ 1 2 3 Elst, 2001, p. 112
- ↑ F. Cass Co., 1987, p. 236
- ↑ 1 2 Bose, 1990, p. 248
- ↑ F. Cass Co., 1987, p. 245
- ↑ 1 2 Fox, 1989, p. 38
- ↑ O'Connor, 1994, p. 33
- ↑ 1 2 Banerjee, 1980, p. 213
- ↑ Thapar, 1987, p. 18
- ↑ Nanda, 2003, p. 216
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Liberating spirituality in the Hindu tradition
- ↑ Sharma, 2000, p. 328
- ↑ Banerjee, 1980
- ↑ New Age в русской версии. Дата обращения: 16 февраля 2008. Архивировано из оригинала 14 февраля 2008 года.
- ↑ Данилов В., Мочалова И. Русь ведическая в прошлом и будущем (Евангелие от ариев). 1996. с.5
Литература
- Banerjee, Nitya Narayan. Vedic socialism. — Hindutva Publications, 1980.
- Kumar, Pushpendra (2004), Socialism in the Vedic literature, Īsṭarna Buka Liṅkarsa, ISBN 8178540525
- Jestice, Phyllis G. (2004), Holy people of the world: a cross-cultural encyclopedia, ABC-CLIO, ISBN 1576073556
- Nanda, Meera (2003), Prophets facing backward: postmodern critiques of science and Hindu nationalism in India, Rutgers University Press, ISBN 0813533589
- Varma, Vishwanath Prasad (1971), Modern Indian political thought, Lakshmi Narain Agarwal, ISBN 0813533589
- Sharma, Bhu Dev (2000), New perspectives on Vedic and ancient Indian civilization, World Association of Vedic Studies
- F. Cass Co. (1987), The Journal of Commonwealth & comparative politics, vol. 25–26
- Sharma, R. D.; Nath, Bharatendra (1971), The Vedic fundamentals, Jan Gyan Prakashan
- O'Connor, Daniel (1994), Relations in Religion: Westcott Lectures, Allied Publishers, ISBN 8170231914
- Alexander, P. J.; Devanandan, Paul David (1962), Problems of Indian democracy, Christian Institute for the Study of Religion and Society
- Thengadi, Dattopant Bapurao (1989), Pandit Deendayal Upadhyaya: Concept of the Rashtra / C.P. Bhishikar, Suruchi Prakashan
- Elst, Koenraad (2001), Decolonizing the Hindu mind: ideological development of Hindu revivalism, Rupa & Co., ISBN 8171675190
- Singh, Thoudam Damodara (2005), Towards a culture of harmony and peace, Delhi Peace Summit, ISBN 8190136941
- Thapar, Romesh (1987), Seminar
- Fox, Richard Gabriel (1989), Gandhian Utopia: experiments with culture, Beacon Press, ISBN 0807041009
- Bose, Sugata (1990), South Asia and World Capitalism, Oxford University Press