Крестовоздвиженский монастырь (Москва)
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
| Крестовоздвиженский монастырь | ||
|---|---|---|
 Церковь Воздвижения Креста Господня Воздвиженского монастыря. 1882 год. | ||
| 55°45′08″ с. ш. 37°36′22″ в. д.HGЯO | ||
| Тип | Монастырь | |
| Страна |
 Россия |
|
| Местоположение | Москва | |
| Конфессия | Православие | |
| Епархия | Московская | |
| Тип | Мужской монастырь | |
| Первое упоминание | 1547 год | |
| Дата упразднения | 1814 год | |
| Состояние | Снесён | |
|
||
Крестовоздвиженский монастырь — находился в Москве, в Белом городе, на улице Воздвиженке. Упразднён в 1814 году.
Первоначальное название — монастырь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня, что на Острове. Предполагают, что в XIV веке на месте будущего монастыря находился небольшой лесок среди полей, и отсюда произошло такое старомосковское название[1].
История
[править | править код]Строительство
[править | править код]Воскресенская летопись сообщает, что в 1540 году в Москву из Ржева принесли чудотворные иконы Богоматери и Воздвижения. Их встречали будущий царь Иван Грозный с митрополитом Иоасафом, а в память этого события был поставлен деревянный храм.
Крестовоздвиженский монастырь был впервые упомянут в летописи под 1547 годом в связи со страшным пожаром, распространившимся именно из этого монастыря.
Как говорится в летописи и житии Василия Блаженного, пришёл он в монастырь Воздвижения Честного Креста, что на Острове, и стал здесь усильно плакать. В тот день Москва не поняла, о чём плакал Блаженный, но утром открылась причина его слез: 21 июня загорелась в Воздвиженском монастыре деревянная церковь, и огонь, усиливаемый ветром, стал быстро распространяться по городу. Пожар, предсказанный Блаженным, был страшен: выгорело все Занеглименье, Великий Посад, Старый и Новый город, «не токмо же деревеная здания, но и самое камение распадошеся, и железо разливашеся, и по многих каменных церквах и палатах все выгоре».
В 1550-х годах после пожара возвели новую церковь. К 1701 году она обветшала и игумен Макарий подал прошение о постройке новой.
В 1810 году в Московский Крестовоздвиженский монастырь был назначен новый архимандрит Геннадий (Шумов), который вскоре скончался, не дожив до вторжения французских войск в Россию.
В 1812 году перед нашествием неприятеля архимандрит Крестовоздвиженского монастыря Парфений вывез ризницу в Вологду, штатные засыпали монастырские ворота землей. Неприятель бревнами отбил ворота и двери в церквах, смертельно били казначея и монахов, пытаясь узнать, где спрятано имущество. По вскрытии полов нашли спрятанное. В нижней церкви стояли лошади, в иконостас вбивали гвозди для развешивания сбруи, в алтаре стояли кровати; престол, жертвенник и несколько икон сожгли вместо дров. Монастырь был уставлен фурами с провиантом.
— Розанов Н. История московского епархиального управления. М., 1871. Ч.З. Кн.2.
В 1812 году монастырь по одним сведениям почти не пострадал, а по другим — пострадал так, что из-за этого и был упразднён[2]. Известно наверняка, что он был разграблен захватчиками.
По упразднении монастыря в 1814 году после нашествия Наполеона соборный храм монастыря стал обыкновенным московским приходским храмом.
В 1820 году на территории бывшего монастыря были построены дома для семейств священно-церковнослужителей Успенского собора Московского Кремля.
В 1848—1849 годы архитектором П. П. Бурениным была построена шестиярусная колокольня.
В 1899 году на территории бывшего монастыря было найдено погребение 1538 года.
Соборная церковь
[править | править код]Храм начали возводить в 1701 году, но его завершение затянулось из-за запрета на каменное строительство в Москве по указу Петра I. К 1711 году освятили нижнюю церковь Успения, а главную, Воздвиженскую, окончили отделкой только в 1726 году. Это была одна из последних построек московского барокко, а в пределах центральной части города — единственный центрический храм с лепестковым планом, к тому же необычно развитым. Такое решение стало возможным потому, что храм ставился посреди сравнительно просторного монастырского двора, и архитектор был свободен в выборе композиции. Возможно, завершение замышлялось иным, но заканчивали постройку спустя почти четверть века после закладки, в пору господства иного стиля.
В храме было устроено две главных престола и четыре — в приделах. Главный престол (освящён 14 сентября 1728 года) находился наверху с приделами преподобного Сергия (1858) и великомученицы Параскевы (1858). Стенопись верхнего храма датировалась концом XVIII века. Внизу находился престол Успения Пресвятой Богородицы (освящен 10 сентября 1711 года) с приделами Марии Магдалины (1785) и Николая Чудотворца (1848). Придел Николая Чудотворца был освящён в память упразднённой в 1838 году церкви Николы в Сапожке. Иконы и утварь из упразднённой церкви были перенесены в Воздвиженскую. В нижней Успенской церкви иконостас был устроен в 1836 году, кессонированные своды выполнены в 1785 году.
В храме венчался великий русский сатирик Салтыков-Щедрин, был похоронен государственный канцлер М. И. Воронцов.
Святыни
[править | править код]В главном иконостасе середины XVIII века сохранялись немногие образа из иконостаса 1680 года кремлёвской церкви Двенадцати апостолов, переданные при её переделке в 1723 году, а также более древние иконы оттуда же, как «Богоматерь в молении апостола Филиппа и митрополита Филиппа» (1655)[3].
Разрушение
[править | править код]В конце 1920-х годов принадлежала иосифлянской общине. Священник Крестовоздвиженской церкви о. Александр Сидоров в 1931 году был арестован и погиб в концлагере в Кеми.
В 1931 году григорианский митрополит Московский Борис (Рукин) добился передачи ему этого храма[4]. В 1934 году церковь была снесена.
На месте церкви была выстроена шахта Метростроя. При устройстве шахты в 1930-х годах обнаружили слой речного песка в локоть толщиной, о котором упоминает опричник Генрих Штаден в рассказе о строительстве опричного двора.
До зимы 1979 года сохранялись ещё ворота монастыря, стоявшие по проспекту Калинина. Весной, при спешном строительстве перехода, их также снесли; причём при рытье тоннеля был вскрыт культурный слой с древними гробами, старыми фундаментами, остатками вещей, — все это сгребли в кучу экскаватором без изучения и вывезли на свалку.
В 1935 году Воздвиженка была сначала переименована в улицу Коминтерна (по находящемуся на ней зданию, где Коминтерн работал в первые годы после революции), в 1946 году — в улицу Калинина, в 1963 году стала частью Калининского проспекта.
Настоятели
[править | править код]Игумены
- Иоасаф (упом. 1563)
- Никон (упом. октябрь 1567)
- Иаков (2 мая 1588 — ?)
- Иона (упом. 1598)
- Тихон (упом. 1615)
- Боголеп (упом. 1623)
- Иосиф (упом. 1645)
- Варлаам (упом. 1646 — упом. 1647)
- Серапион (1649 — 14 ноября 1651)
- Иосиф (30 декабря 1651 — ?)
- Моисей (упом. 1653 — упом. 1654)
- Геннадий (упом. 29 октября 1655)
- Иосиф (упом. 1659 — упом. 1660)
- Арсений (1661 — 12 марта 1665)
- Тихон (1665—1670)
- Пахомий (упом. 1673—1674)
- Тихон (1674 — упом. 1675)
- Никифор (1676—1680)
- Ефрем (1680—1688)
- Варлаам (1689—1692)
- Сергий (1698 — 29 августа 1700)
- Сильвестр (1700—1706)
- Макарий (упом. 1709 — упом. 1726)
- Макарий II (Ченцов) (упом. 1728)
- Исаакий (1731—1740)
- Фаддей (Кокуйлович) (1741— 1742)
- Феофил (1746 — упом. 1748)
- Варсанофий (1750—1759)
- Александр (1763)
- Вениамин (1763—1771)
- Филипп (Родионов) (23 декабря 1771—1775)
- Серапион (Александровский) (10 марта 1775 — 27 января 1776)
- Иоасаф (Заболотский) (1776 — 1 февраль 1778)
- Иосиф (6 января 1778—1781)
- Ириней (Клементьевский) (сентябрь 1782 — 9 декабря 1783)
- Гедеон (Замыцкий) (9 декабря 1783—1785)
Архимандриты
- Сергий (5 ноября 1785—1801)
- Нафанаил (1802—1810)
- Геннадий (Шумов) (1810 — 21 октября 1811)
- Парфений (Чертков) (17 декабря 1811 — 14 октября 1813)
Примечания
[править | править код]- ↑ П. Г. Паламарчук. Сорок сороков. Том 2. YMCA-Press, 1990. Стр. 177.
- ↑ Воздвиженский, или Крестовоздвиженский, монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Александровский М. И. Исторический указатель московских церквей. М., 1917
- ↑ Мазырин А., свящ. Последнее дело и смерть «Митрополита Московского» Бориса (Рукина): К вопросу о его самоубийстве // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. — 2014. — Вып. 2 (57). — С. 90-97. Архивировано 10 августа 2017 года.
Литература
[править | править код]- Журнал Московской Патриархии. — 1977. — № 8. — С. 77.
- Крестовоздвиженская церковь в бывшем Крестовоздвиженском монастыре в Москве : Ист. очерк / сост. диак. Н. Кедров. — М.: тип. О-ва распространения полез. кн., 1893. — [4], 125 с. : ил.; 23 с.
- Машков И. П. Спутник зодчего по Москве. — М., 1895.
- Новые мученики Российские / Сост. прот. М. Польский. — Джорданвилль, 1957. — Т. 2. — С. XIIL.
- Паламарчук П. Г. — Сорок сороков. — Т. 2: Москва в границах Садового кольца. — М., 2004. — 744 с, 16 л. илл. — ISBN 5-7119-0013-7 (т. 2) (ISBN 5-212-00500-0)
- Памятники архитектуры Москвы. Белый город. — М.: Искусство, 1989. — 380 с., илл. — ББК: 85.113 (22)1.
- Розанов Н. П. История московского епархиального управления. — М., 1871. — Ч. З, кн. 2.
- Путеводитель Машкова. — С. 176 и XXXVIII.
- Солоухин В. А. Письма из Русского музея. — М., 1967. — С. 14.
- Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. — М., 1959. — С. 142.
Ссылки
[править | править код]- Крестовоздвиженский монастырь на pravoslavie.ru
- Крестовоздвиженский монастырь на temples.ru
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
