Врач

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Врач-неонатолог — В. Апгар

Врач — лицо, получившее законченное высшее медицинское образование и обязующееся посвятить себя служению жизни других людей, всеми профессиональными средствами стремясь продлить ее и сделать лучше[1]. Практикующий врач занимается предотвращением (профилактикой), распознанием (диагностикой) и лечением (терапией) заболеваний и травм. Это достигается путем постоянного совершенствования медицинских познаний и врачебного мастерства[2], как-то: исследование ряда взаимосвязанных фундаментальных и клинических дисциплин (в том числе анатомии, физиологии человека, его болезней), опыт непосредственного контакта с пациентом, его нуждами и страданиями. Успешное лечение, даже при использовании последних достижений медицинской науки, в большой степени остается искусством.

  • исключение: ветеринарный врач (лицо с высшим ветеринарным образованием), зубной врач (имеют среднее медицинское образование)[3]

Содержание

[править] Этимология

«Врач» — слово исконно русское и образовано с помощью суффикса «-чь» и слова «вьрати», что значит «говорить». Первоначально — «заговаривающий, волшебник».[4] [1] Так же есть версия, что слово «врач» происходит от слова «ворчать»

[править] Синонимы

[править] История

Основная статья: История медицины

Профессия врача относится к одной из самых древних. Корни врачевания имеют тесную связь с философией, теологией, мистикой.

[править] Этические основы врачевания

[править] Клятва врача

Наиболее известностной и древней профессиональной клятвой врача является «Клятва» Гиппократа. «Клятва» содержит 9 этических принципов или обязательств:

  • 1) обязательства перед учителями, коллегами и учениками,
  • 2) принцип не причинения вреда,
  • 3) обязательства оказания помощи больному (принцип милосердия),
  • 4) принцип заботы о пользе больного и доминанты интересов больного,
  • 5) принцип уважения к жизни и отрицательного отношения к эвтаназии,
  • 6) принцип уважения к жизни и отрицательного отношения к абортам,
  • 7) обязательство об отказе от интимных связей с пациентами,
  • 8) обязательство личного совершенствования,
  • 9) врачебная тайна (принцип конфиденциальности).[5]

Ныне каждый российский врач перед началом профессиональной деятельности должен принять «Клятву врача» (1999 год).

Ранее врачи давали следующие клятвы:

  • «Клятву российского врача» (ст.60 «Основ законодательства об охране здоровья граждан РФ» от 1993 г., уверждена 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России в ноябре 1994г); «Клятва» содержит 8 этических принципов и обязательств[6]);
  • «Присягу врача Советского Союза» (1971 год);
  • «Факультетское обещание русских врачей» (XIX в.):

«Принимая с глубокой признательностью даруемые мне наукою права врача и постигая всю важность обязанностей, возлагаемых на меня сим званием, я даю обещание в течение всей своей жизни ничем не помрачить чести сословия, в которое ныне вступаю. Обещаю во всякое время помогать, по лучшему моему разумению, прибегающим к моему пособию страждущим; свято хранить вверенные мне семейные тайны и не употреблять во зло оказываемого мне доверия. Обещаю продолжать изучать врачебную науку и способствовать всеми своими силами ея процветанию, сообщая ученому свету все, что открою. Обещаю не заниматься приготовлением и продажею тайных средств. Обещаю быть справедливым к своим сотоварищам-врачам и не оскорблять их личности; однако же, если бы того потребовала польза больного, говорить правду прямо и без лицеприятия. В важных случаях обещаю прибегать к советам врачей, более меня сведующих и опытных; когда же сам буду призван на совещание, буду по совести отдавать справедливость их заслугам и стараниям»

  • «Женевская декларация» (1948 год) — принята Генеральной Ассамблеей Международной медицинской ассоциации, представляет собой современное переложение Гипократовой «Клятвы». В 1949 году декларация вошла в «Международный кодекс медицинской этики».

[править] Медицинска этика

Занимаясь медицинской деятельностью, врач руководствуется[7]:

  • Этическим кодексом российского врача (Кодекс врачебной этики РФ, утвержден 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, ноябрь 1994; одобрен Всероссийским Пироговским съездом врачей 7 июня 1997 г.)
  • этическими требованиями ассоциации, в которой состоит врач
  • международными нормами профессиональной этики, исключая, не признаваемое Ассоциацией врачей России, положение о допустимости пассивной эвтаназии
    • «Международным кодексом медицинской этики»
    • «Всеобщей Декларацией о биоэтике и правах человека» ЮНЕСКО ( 2005г.)

Медицинская этика исследует понятия о врачебном долге (Деонтология), о заболеваниях и их осложнениях, связанных с действиями медицинского персонала (ятрогениями).[8]

В обязанностях врача состоит хранить врачебную тайну — обусловленное юридическими нормами и этическими мотивами требование к представителям врачебной профессии не оглашать сведений, касающихся состояния здоровья, личной или семейной жизни больных, сведений, ставших известными мед. работникам в силу их профессии, в силу особого доверия, оказываемого обычно лицам врачебной профессии со стороны пациентов в расчете, что всё доверяемое не найдет дальнейшей огласки.[9] Конституция России формулирует врачебную тайну, как «информацию о факте обращения за медицинской помощью, состоянии здоровья гражданина, диагнозе его заболевания и иные сведения, полученные при его обследовании и лечении».[10]

[править] Социальная роль

Врач традиционно пользуется особым статусом в любом обществе, и к нему предъявляются высокие этические и правовые требования.

Социальный статус врача в России — противоречив, особенно в сочетании с представлением о соответствии уровня знаний и «напряженности» труда величине материального вознаграждения. Так, врачи часто работают долго, перенормировано, по негибкому графику, а зарабатывают меньше, чем другие специалисты, чье образование является сопоставимым по продолжительности и сложности.

Принято считать, что «настоящий» врач является эталоном для широкой общественности в вопросах не только охраны здоровья (должен, к примеру, не курить, не злоупотреблять алкогольными напитками, вести активный образ жизни, правильно питаться), но и морали. Существует мнение, что врач должен быть всецело предан делу Медицины, милосерден, требователен к себе, скромен в быту и потребностях, трезв в оценках, проявлять силу духа и решительность в сложных жизненных ситуациях.

Медицина, как отрасль человеческой деятельности, занимает совершенно особое место потому, что наука в ней сочетается с ценностями, подходом, не имеющими ничего общего с наукой. В основе врачебного подхода — сострадание — человеческий подход, вне которого медицины вовсе не существует. Однако сострадание не означает сентиментальность. Это творческая отзывчивость на страдание пациента и его положение. Отклик достаточно творческий, чтобы подвигнуть врача к действию, основанному на уважении к конкретному человеку и значительности этого человека.[11]

[править] Причины падения престижа профессии врача

Всегда полагались на порядочность и честность врача, помянуя, что это самая гуманная и благородная профессия. Несомненно, за последние десятилетия наше общество сильно изменилось. Наряду со многими приобретениями и достижениями было забыто воспитанное веками уважение к врачу. Для многих эта профессия утратила свой ореол, что сказывается на отношении к ней пациентов, и людей далеких от медицины. Разрушение пиетета к врачеванию и всей медицинской деятельности, имеет глубокие корни, и являются только частью тотальных деструктивных процессов в социуме.

[править] «Ловушка» для участкового врача

Проблемы, с которыми приходится, буквально, «жить» участковому врачу, снижают качество его медицинской деятельности и довольство своим трудом[12]:

  • 1. Длительность оформления документов:
    • потеря времени, отводимого для непосредственного общениея с пациентом
    • личная необходимость и обязательство перед ЛПУ документировать свою деятельность, «страхуя» её с точки зрения закона (на случай непредвиденного течения и исхода болезни, врачебной ошибки [добросовестного заблуждения врача])
    • требование финансовой отчетности, в том числе о выдачи лекарств по льготным рецептам
    • ежемесячная выдача одних и тех же рецептов пациенту с хроническим заболеванием стабильного течения и не имеющего нужды в дополнительном совете лечащего врача
    • необходимость рутинного заполнения больничных листов, справок и иных документов медицинского толка

Варианты возможного решения проблемы:

  • расширить свободу врача действовать по схеме «человек — книга, книга — человек», минимизируя «бюрократические проволочки»
  • доверить заполнение документации медицинской сестре, помогающей врачу на приеме и специально подготовленным работникам
  • широко использовать компьютерные технологии и их возможности, разрабатывать специфическое программное обеспечение
  • 2. Обязанность строго придерживаться стандартов лечения:
    • устарелость действующих ныне стандартов, необходимость принятия «свежих» регламентирующих документов[13]
    • ограничение возможности учёта индивидуальных особенностей пациента
    • узкий спектр стандартного набора лекарств и методов терапии
    • «закостнение» умения клинически мыслить

(При всем нужно учесть, что исключать стандарты в медицине — неразумно).

  • 3. Отсутствие необходимых лабораторных и технических возможностей для правильной диагностики и соответствующего лечения.
  • 4. Забвение активных визитов, «стационаров на дому»: трудность отслеживания клиники заболеваний
  • 5. Разлад переемственности между взаимосвязанными медицинскими учреждениями:
    • «недовод» до поликлиник результатов обследования пациента, направленного врачом, скажем, в диагностический центр
    • не получение эпикриза больного, госпитализированного в плановом порядке

[править] Фальсификация лекарств

О проценте неуспешного лечения по причине использования фальсифицированных лекарственных средств статистика скромно умалчивает. Но факт, что фальсификация лекарств — явная причина подрыва авторитета врача и тайный враг престижа его профессии, не вызывает сомнений. Фальсификаты могут подорвать доверие не только к какому-то отдельному специалисту, лекарственному препарату или торговой марке, но и к медицине в целом, поскольку отсутствие ожидаемого эффекта от применения медикамента может заставить пациента усомниться в эффективности фармакотерапии как таковой. Фактически фальсификация лекарственных препаратов — это угроза одному из краеугольных камней врачебной деятельности — доверию пациента и врача друг к другу.[14]

[править] Кризис деонтологии[15]

Исходя из представления, что этика — это наука о морали, которая изучает совокупность общечеловеческих представлений о добре и зле[16], деонтологию в этой системе рассматривают как науку о врачебном долге. На современном этапе обсуждаются этические аспекты, таких проблем как:

К сожалению, деонтология не может предоставить какую-либо значимую определенность по многим вопросам сегодняшнего дня и многовековой давности, например по этическим аспектам абортов, эвтаназии, сокрытия информации, экспериментам в лечении больных и др. Противоречивость проблем и изменчивость позиций естественна в любой области знаний, но без известной устойчивости позиций торжествует релятивизм. Неопределенность в теории приводит к противоречиям и трагедиям на практике, например (очень острой в нашей действительности) в трансплантологии.

Ключевая проблема деонтологии — неразрывное (диалектическое) единство двух противоположных сторон врачевания: между страждущим и дающим здоровье.

[править] СМИ

[править] Врач и жизнь

Жизнь врача — это единство профессиональной и непрофессиональной деятельности. Когда речь идет о враче, то материалисты и диалектики рассматривают его деятельность чаще односторонне (метафизически), только с её производственной (профессиональной) стороны. Под этим (в нарушение законов диалектики) молчаливо подразумевается независимость обеих сторон личности врача — профессиональной и непрофессиональной, где последняя состоит из целого спектра мироощущений врача, его собственных потребностей и установок, личностных, духовных, семейных, психологических и других ценностных сторон его жизни.

Врачебная деятельность во многом идеализируется, и общество от врача требует абсолютной преданности своему делу и безошибочного и идеального исполнения своих профессиональных обязанностей. Одновременно общество прикрывается наиболее декларируемым и известным из нравственных качеств врача, сформировавшимся в медицине со времен античной Греции — бескорыстием, то есть не связывание своего труда с получением вознаграждения.

Государство жестко регламентирует заработную плату врачей, часто не связывая ее с качеством труда, то есть отчуждает (отбирает) у врача продукт его профессиональной деятельности. Такое его достаточно низкое и подчиненное положение в иерархии государства на практике резко ограничивает реализацию им моральных принципов [17] Более того, такая моральность (на уровне крепостного права) унизительна и естественно порождает у «государевых слуг» соответствующую мораль.

Имевшиеся ранее преимущественно морально-этические стимулы сегодня утрачены, и «у врачей нет заинтересованности в конечном результате своего труда»[18].

В специальном исследовании опрос 264 руководителей лечебно-профилактических учреждений (ЛПУ) о пороках современной медицины показал, что на первом месте (95 %) стоит недостаточность материальной базы ЛПУ, на втором месте (74,5 %) — отсутствие стимулов и заинтересованности, а 28 % респондентов указали на отсутствие социальной, правовой и моральной защищенности врачей[19].


Российские медики имеют свой профессиональный праздник — День медицинского работника.

[править] «Мифы» о врачах

  • Уровень благосостояния медицинских работников не влияет на их профессиональную деятельность:

Врачи-терапевты стационаров не могут подписаться на медицинские журналы в 48,2— 31 %, а «узкие специалисты» до 63,3 % случаев [20]

  • На современном этапе в формировании здоровья населения медицина играет малую роль:

Смертность населения трудоспособного возраста, за исключением случаев, несовместимых с жизнью, на 80 % зависит от качества медицинской помощи [21]

[править] Врачи писатели

«Профессия врача — подвиг. Она требует самоотверженности, чистоты духа и чистоты помыслов» А. П. Чехов

[править] Врачи священники

[править] См. также

[править] Примечания

  1. Клятва российского врача (уверждена 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994г)
  2. Клятва российского врача (уверждена 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994г)
  3. Большая Советская Энциклопедия
  4. «Школьный этимологический словарь русского языка» Авторы — Шанский Н. М., Боброва Т. А. © Боброва Т. А., 2004
  5. «Актуальные вопросы биомедицинской этики» Проф. И.В. Силуянова, I Всероссийский съезд православных врачей России, Белгород, 28 сентября 2007 года
  6. «Актуальные вопросы биомедицинской этики» Проф. И.В. Силуянова, I Всероссийский съезд православных врачей России, Белгород, 28 сентября 2007 года
  7. Клятва российского врача (уверждена 4-ой Конференцией Ассоциации врачей России, Москва, Россия, ноябрь 1994г)
  8. «Патология — Курс лекций» Под редакцией академика РАН и РАМН М. А. Пальцева М.: Медицина, 2007
  9. «Большая Медицинская Энциклопедия» Глав. ред. Н. А. Семашко М.: Советская энциклопедия, 1928
  10. Конституция Российской Федерации, Статья 61
  11. «О современной медицинской этике» Митрополит Антоний Сурожский СПб.: Возрождение, 2009
  12. «Исповедь участкового врача», Медицинская газета «Медицинский вестник», 2009; 29: 23
  13. Сергей Мамай «Добровольность эквивалентна произволу», Медицинская газета «Медицинский вестник», 2009; 29: 7
  14. «Тайный враг престижа профессии врача» Б. К. Шамугия, к.м.н., заслуженный врач Украины, лауреат Международной премии им. Г.-Г. Реккевега, Национальный медицинский университет им. А. А. Богомольца, г. Киев; Медицинская газета «Здоровье Украины»
  15. А. С. Димов «Кризис деонтологии: методологические аспекты» Клиническая медицина;2008:№ 5:4-7
  16. Лисицин Ю. П. «Некоторые теоретические проблемы врачебной этики и медицинской деонтологии.» Терапевтический архив; 1981;5:10-13
  17. Юдин Б. Г. (ред.). Введение в биоэтику: Учеб. пособие. М.: Прогресс-Традиция; 1998.
  18. Чазов Е. И. Первичная медицинская помощь — основа укрепления здоровья нации. Тер. арх. 1988; 10: 3—6.
  19. Виноградова Т. В. Результаты социологического исследования среди врачей и руководителей лечебно-профилактических учреждений о деятельности учреждений здравоохранения в условиях нестабильности. В кн.: Развитие информационных технологий и проблемы управления здоровьем и здравоохранением: Труды Рос. науч.-практ. конф. Ижевск; 2006. 100—102.
  20. Максимова Т. М. Социальное расслоение в среде медицинских работников как проблема охраны здоровья населения. Здравоохр. Рос. Федерации. 2004; 3: 35—38.
  21. Максимова Т. М. Социальное расслоение в среде медицинских работников как проблема охраны здоровья населения. Здравоохр. Рос. Федерации. 2004; 3: 35—38.

[править] Ссылки


Логотип «Викисловаря»
В «Викисловаре» есть статья «Врач»