Аллах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Ислам

История ислама

Столпы веры

ЕдинобожиеСимвол веры
МолитваПост
Благотворительность
Паломничество в Мекку

Основные представители

МухаммадПророки ислама
Сподвижники пророка
Халифы
Потомки пророка

Книги и законы

КоранСуннаХадис
МазхабШариатИджтихад

Течения ислама

СуннитыШиизмСуфизм
ИсмаилизмДрузыАлавитыСалафия
ХариджизмВаххабизм

Исламская культура
ТеологияДжихад

ПанисламизмИсламская философия
ПраздникиЖенщины


Алла́х (араб. الله‎‎ — Allāh) — обозначение единого Бога-Творца в исламе.

«Аллах» - имя собственное, это первое и самое главное имя Бога. Арабы, исповедующие авраамические религии, включая христианство и иудаизм, используют это имя при обращениях к Богу [1][2][3]. Однако когда говорят об исламе не на арабском языке, то обычно всё равно используют слово «Аллах».

По мнению некоторых учёных, восходит к общесемитскому слову «божество» (араб. الاه‎‎) . Согласно исламской концепции существует Бог, пророками которого (наряду с прочими) были Моисей (Муса), Иисус (Иса) и Мухаммад.

Имам Абу Джафар ат-Тахави (239—321 до Хиджре) так описывает мусульманские представления об Аллахе в своём общепризнанном среди суннитов сочинении «аль-Акыда»:

  1. Мы говорим о единстве Аллаха, веря с помощью Аллаха, что Аллах Един, без каких бы то ни было сотоварищей.
  2. Нет ничего, подобного Ему.
  3. Нет ничего, что может превзойти Его.
  4. Нет иного божества, кроме Него.
  5. Он вечен без начала и бессмертен, непрестанный без конца.
  6. Он никогда не погибнет и не прекратит своего существования.
  7. Ничего не происходит, кроме того, что Он пожелает.
  8. Никакое воображение не может постичь Его и никакое понимание не охватывает Его.
  9. Он отличен от любого сотворённого существа.
  10. Он живой и никогда не умрёт, и вечно в действии и никогда не спит.
  11. Он творит без нужды в этом и даёт пропитание Своему творению без всякого усилия.
  12. Он умерщвляет без опасения и возвращает к жизни без труда.
  13. Он всегда существовал вместе со своими атрибутами ещё до творения. Наделение творения существованием не добавило к Его атрибутам того, чего бы уже не было. И Он был со всеми Его атрибутами в предвечности, таким Он и останется вечно.
  14. О Нем говорят, что Он Творец не только после акта творения, и говорят, что Он Создатель до акта создания.
  15. Он всегда был Господом, даже когда не было ничего, над чем Он мог бы быть Господом, и всегда был Творцом, даже когда не было творения (…)
  16. Он сотворил сотворённое по Своему Знанию.
  17. Он предопределил судьбы всех Своих творений.
  18. Он установил им определённые сроки жизни.
  19. Ничего не было скрыто, что касается их, от Него, до того, как Он сотворил их, и Он знал все, что они будут делать, до того, как сотворил их.
  20. Он приказал им повиноваться Ему и запретил им ослушиваться Его.
  21. Все происходит по Его Решению и Воле, и Его Воля совершается в полную силу. Единственная воля, которая есть у людей, это то, что Он желает для них. Что Он желает для них, происходит, чего не желает, не происходит.
  22. Он ведёт по прямому пути кого желает. И защищает их и охраняет их от вреда по Своей Щедрости, и сбивает с пути кого желает, и унижает их и причиняет им страдания по Своей Справедливости.
  23. Все они подвластны Его Воле, находясь между Его Щедростью и Его Справедливостью.
  24. Он превыше того, чтобы иметь противоположности или равных Себе.
  25. Ничто не может отвратить от себя Его Предопределение или обратить вспять Его Повеление или преодолеть Его Распоряжение.
  26. Мы верим во всё это и уверены, что все исходит от Него.

[править] См. также

[править] Ссылки

[править] Примечания

  1. Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa, Allah
  2. "Allah." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica
  3. Columbia Encyclopedia, Allah