Ашот III

Ашот III Милостивый
арм. Աշոտ Գ Ողորմած
статуя Ашота III в Гюмри
Царь Армении
952 — 977
Предшественник	Абас I
Преемник	Смбат II
Рождение	около 916
Смерть	977(0977)
Род	Багратуни
Отец	Абас I
Мать	дочь царя Абхазии Георгия II
Супруг(а)	Хосровануш
Дети	Смбат II, Гагик I, Гурген (Кюрике) I
Отношение к религии	Армянская апостольская церковь
Медиафайлы на Викискладе

Ашо́т III Вогормац (Милостивый) (ум. 977), (арм. Աշոտ Գ. Ողորմած) — царь (шахиншах) Армении в 952—977 гг.

Биография

Ашот III Милосердный — царь Армении (953–978 гг.). Из династии Багратидов, сын Абаса I. В исторических источниках он упоминается под эпитетами «Благочестивый» и «Милосердный» за свою благотворительную деятельность и христианское благочестие.

Царю Абасу (929–953) наследовал его старший сын Ашот III Милосердный (953–978), чей авторитет был велик как в Армении, так и в сопредельных странах. У Ашота было двое братьев — Атнерсех и Мушег.Проводил политику централизаци, создал постоянную армию. В 961 году перенёс столицу Армении из Карса в Ани. Сам же Карс и провинцию Вананд Ашот передал брату Мушегу, которому также предоставил царский титул. Впоследствии наличие двух царств Багратуни явилось одной из причин упадка Армении. В годы правления Ашота Милосердного Армения переживала экономический и культурный подъём, в стране царил относительный мир. При нём расширялись старые города и строились новые. Его жена, царица Хосровануйш, в 966 году основала монастырь Санаин, а в 976 году — Ахпат, которые за короткое время превратились в научно-образовательные центры. Ашот III открыл в главных городах страны школы, больницы, приюты для бедных и выделил на их содержание определённые доходы, что было исключительным явлением для того времени. Ашот III был «благотворителем», за что и получил прозвище «Милосердный».

Объяснение прозвища «Милосердный»

Царь Ашот III известен в историографии как «Милосердный». С этим прозвищем он выступает в трудах историков XII–XIII веков. Например, так его называют Мхитар Анеци («Ашот Милосердный, сын Абаса»), Киракос Гандзакеци («...по повелению царя Ашота, который именовался Милосердным») и Вардан Вардапет («Ашот..., именуемый Милосердным»). Между тем его современник, католикос и автор Анания Мокаци (католикос Армении в 941–966 гг.), а также писавший вскоре после его правления — во второй половине X – начале XI века — автор Асохик не называют его «Милосердным». Анания Мокаци, лично соприкасавшийся с Ашотом III, упоминает его как «...благочестивый царь Великой Армении Ашот...». Асохик же вовсе пишет: «...после Абаса царствовал сын его Ашот, который также именовался Шахиншахом». Затем в похвальном слове автор приписывает ему «милосердие» и «сострадание». Первые применения прозвища «Милосердный» встречаются после смерти Ашота III. В частности, в грамоте Смбата II (978–990) от 979 года отмечается: «...я, Смбат Багратуни, царь Армении, внук Владыки мира и великого царя Смбата, сын царя Ашота, именуемого Милосердным...». Другой сын Ашота III, Гурген-Кюрике, назван «...царь Гурген, сын Шахншаха Ашота Милосердного», а на его надгробии (Санаин, 989 год) написано: «Это покой Гургена Багратуни, сына шахншаха Ашота Милосердного». В народной памяти на протяжении веков сохранилось интересное предание о прозвище Ашота III «Милосердный». Согласно преданию, сохранившемуся среди стариков города Ахалцихе, Ашот сидел в Карсе, а среди его подданных жили представители самых разных национальностей («какой только нации ни спросишь, все были среди его подданных»). Однажды народ через надзирателя передает ему весть о своем тяжелом положении. Ашот III дает надзирателю 500 золотых монет для раздачи народу, но, подозревая, что тот из жадности присвоит долю бедняков, дает ему дополнительные 100 золотых с условием, что 500 золотых дойдут до народа. Однако обманщик-надзиратель передал народу, будто царь разгневался и велел передать, что если народ даже умрет с голоду, ему нет дела, и присвоил долю народа. Когда об этом узнал Ашот III, он наказал его, а золото забрал и раздал народу. После этого его стали называть Ашотом Милосердным.

Начало правления Ашота III

Ашот III в период правления Абаса Багратуни занимал должность князя князей Армении. Согласно Анании Мокаци, после смерти Абаса «...престол царства наследует его сын тер Ашот, князь князей Армении». Эту должность при первых четырех царях Багратуни (Ашот I (887–891), Смбат I (891–914), Ашот II (914–929), Абас (929–953)) занимали в основном те члены царского дома, к которым по наследству должен был перейти армянский престол. Взойдя на престол в 953 году, Ашот III царствовал 25 лет. Согласно Асохику: «И после Абаса царствовал сын его Ашот, который и Шахиншахом именовался, 25 лет. И Мушег, брат его, при нем царствовал в Карсе». Начало правления Ашота III из-за скудости сведений в армянских первоисточниках не только туманно, но и в значительной степени беллетризировано. При Ашоте III грузинские Багратиды, состовшие в родстве с армянскими Багратуни, признавали его сюзеренитет, поэтому Ашот III сохранял титул «шахншах Армении и Грузии». Сюзеренитет Ашота III признавали также правители местных государственных образований Армении — царств Васпуракана, Карса, правители Хачена, Парисоса, а также правители Ширвана, рассматривая Царство Багратуни как объединяющий, жизнеспособный и мощный фактор. Ашот III старался максимально укреплять эту конфедерацию, признавал их права и при необходимости оказывал военную помощь. Уяснению ситуации в первые годы царствования Ашота III Багратуни способствует один из арабских источников, согласно которому около 953 года «над провинцией Грузия и другими частями Армении был царь по имени Ашут ибн ал-Аббас (т.е. Ашот III, сын Абаса — А.Е.), носивший титул "шахншах". Он попытался осадить Двин и воевать против его народа. Он собрал армию из армян, лезгин и других иноверцев в 30 тысяч человек и спустился к месту возле него (Двина), называемому Науард. Он рассеял свое войско, чтобы они жгли урожай и разрушали поселения». Однако у подступов к Двину войско Ашота III потерпело поражение. После этого Ашот III отказался от мысли захватить Двин, в результате чего в самом сердце Армении продолжал существовать Двинский эмират. В Двине в 954 году арабы вновь утверждаются, делая город мощным опорным пунктом для военных походов против Царства Багратуни. Это известие арабского источника важно, так как раскрывает и другие ценные реалии. Фактически под сюзеренитетом Ашота III находилась Грузия (Вирк), кроме чего он имел весомое положение среди кавказских горцев, свидетельством чего было участие войска лезгин в операции по освобождению Двина. Кроме того, выясняется, что с самого начала правления он носил титул «шахншах». Известно, что среди Багратуни первым его носил Ашот Железный, а царь Абас с этим титулом не упоминается. Однако невозможно, чтобы только что взошедший на престол Ашот III самостоятельно достиг бы статуса как армянского и грузинского царя, так и титула «шахншах», поэтому единственным вероятным выводом является то, что он унаследовал его от отца — царя Абаса, который хотя и не упоминается с этим титулом, но в действительности носил его. Очень важно, что в одном из рукописных списков, использованных в последнем издании труда Самвела Анеци, присутствует следующая строка: «408 (959 г.). Ашот победил Хамдуна, который был разгромлен халифом...», что показывает, что войску Хамданидского (Хамтун) эмира нанесена поражение армией армянского царства. Кстати, речь идет, вероятно, о Сайф ад-Дауле Хамданиде, который правил в числе прочих областей также и Ахдзником (Диарбакыром), откуда, вероятно, и произошло вторжение. Один из подчиненных Сайф ад-Даулы по имени Наджа восстал против него и вошел в Армению. Здесь он овладел владениями арабского племени Кайситов и окружающими городами — Хлатом, Маназкертом, Мушем и другими местами. После этого он восстал против Сайф ад-Даулы. В конце концов в 353 году гиджры (19 января 964 г. – 6 января 965 г.) Сайф ад-Даула нанес поражение Надже и овладел его землями, в том числе теми, которые Наджа захватил у кайситов. Вот именно во время этих событий и произошла битва в гаваре Тарон. Согласно Ибн аль-Азраку, после победы над Наджей Сайф ад-Даула вернулся из Армении в январе 966 года. Поэтому по всей вероятности битва произошла против войска Наджи до его поражения от Сайф ад-Даулы — в 964 году. Причина столкновения с армянами была ясна: он захватил также Муш, который не входил во владения кайситов. Армянская армия разгромила войско Наджи и освободила Муш и окрестности (гавар Тарон). В результате вторжения Наджи эмират кайситов был уничтожен, а его территории перешли к Сайф ад-Дауле. Таким образом, в первые годы правления Ашота III подъём армянского царства продолжился. Армянский царь предпринял попытку овладеть Двином, однако там потерпел неудачу. Затем он продолжил освобождение других районов Армении от арабов. С другой стороны, он наносил сокрушительные ответные удары войскам Сайф ад-Даулы и его подчиненных, когда они вторгались в пределы армянского царства. Во время его правления, братья Баграт III и Григор II Багратуни, князья Тарона, сделали своим наследником византийского императора, тем самым предоставив ему базу в самом центре Армении. В 974 году император Иоанн I Цимисхий во главе большой армии отправился в указанный регион. Однако шахиншах Ашот III, собрав всех подвластных ему правителей, во главе восьмидесятитысячной армии выступил навстречу императору. Все армянские цари и князья выступили против императора, который под впечатлением от демонстрации силы, прервал свой визит.

Ани — столица

В условиях установившегося в стране мира с 30-х годов X века Царство Багратуни еще больше процветает и крепнет, возрастает его влияние на политическую жизнь соседних государственных образований. По этой причине возникает необходимость основания постоянного центра для государства. Прежние резиденции Багратуни — Багаран, Ширакаван, Карс — не обладали объединяющими возможностями, так как находились далеко от центральных районов Царства Багратуни. Багратуни не сразу сделали Ани своей резиденцией. Сначала они обосновались в Багаране, затем переехали в Еразгаворс (Ширакаван) и только после этого решили сделать своей столицей Ани[4]. Ни Багаран, ни Еразгаворс по своим естественным оборонительным условиям не могли соревноваться с Ани, который в случае опасности был надежным убежищем[4]. Именно здесь в 961 году и был коронован Ашот III Милосердный. Ашот III захватом Двина пытался решить вопрос постоянной столицы, так как при первых четырех правителях Багратуни сменились три центра царства (Багаран, Еразгаворс и Карс). Потерпев неудачу в этом enterprise, он сосредоточился на развивающемся Ани. В этот период Ани был важным торговым узлом на пути, входившем в Армению с юго-востока и шедшем через Двин к Трапезунду и Константинополю, из-за чего одни из ворот Двина назывались «Баб Ани» (Ворота Ани). Ани был провозглашен столицей в 961 году. Учитывая историческое значение провозглашения Ани столицей, Лео называет следующий за этим исторический этап вплоть до падения царства «Анийским». Причиной выбора Ани в качестве столицы считают его нахождение в центре царства и владений Багратуни, а также наличие естественных неприступных условий. Он также считает, что ранее каждый из царей Багратуни переносил резиденцию в свои владения, но Ашоту III удалось сделать так, что хотя последующие цари и имели отдельные резиденции, однако столицу туда не переносили. После того как город стал столицей, его рост пошел быстрыми темпами. В 963–964 годах были построены так называемые Ашотовы стены. О них историк Вардан пишет: «Малые стены города Ани построил Ашот Милосердный, и все их башни завершил в 423 году армянского исчисления (964–965 гг.)». Согласно Мхитару Анеци, после провозглашения Ани столицей Ашот «строит Малый город», а по автору «Истории города Ани» и Вардану Вардапету — «Он построил малую стену в Ани». Можно сделать вывод, что «малый город» Мхитара Анеци в действительности должен был быть «малой стеной», которая, согласно Вардану Вардапету, была построена в 964–965 годах. Вдоль стены было построено несколько башен, в которых имелись часовни[. Ашотовы стены, будучи построенными на узком участке перешейка, защищали дорогу, ведущую в Цитадель. Приблизительно в 964 году Ашот III в самом узком участке Ани — к югу от Цитадели и немного к северу от нее — построил новую городскую стену. Предполагается, что на этом месте и ранее существовала оборонительная линия, вероятно — земляной вал, так как построенная Ашотом стена, по мнению исследователей, была возведена на земляной насыпи или с опорой на нее. Ани расширялся настолько быстро, что всего через одно поколение, севернее, была построена новая и более длинная система оборонительных стен, известная как стены царя Смбата. Очевидно, что со временем стена Ашота утратила свое значение и постепенно была разрушена. В Ани в 961 году созывается собор с участием всех князей Армении, царя Ашота III, католикоса Ананиия Мокаци (946–968) и епископов. На соборе присутствовали также князья, военачальники вместе с католикосом Агванка Ованнесом и 40 епископами. Целью созыва собора была коронация Ашота III. Таким образом, в 961 году состоялось торжество по случаю провозглашения Ани столицей и утверждения там царского престола.

Второй период правления Ашота III

Конец 960-х годов и первая половина 970-х годов были наиболее сложными и ключевыми этапами периода правления Ашота III Милосердного. Находившееся на пике своего могущества армянское царство в это время предстало перед большой опасностью, так как с весьма амбициозными завоевательными планами на Востоке выступили византийские императоры Никифор Фока (963–969) и Иоанн Цимисхий (969–976). Основной целью Византии было овладение землями от Киликии до Палестины, но на этом пути она, с одной стороны, стремилась воспользоваться поддержкой военной силы Царства Багратуни, а с другой стороны — сеять распри внутри Армении и пытаться отторгать от нее все новые области. Мишенью экспансионистской политики Византии были Тарон-Туруберан, гавар Басен в Айрарате, а в перспективе — также и Васпуракан. Иоанн Цимисхий в 974 году с войском вторгается в Тарон и разбивает лагерь вблизи города Муш. Однако в первую же ночь от пехоты княжества Сасун римские войска потерпели много бедствий. Ашоту III удалось временно остановить продвижение Византии, захватившей Тарон в 968 году. Поэтому империя должна была ждать нового повода для воплощения своих целей. Если внешние угрозы побуждали армянских царей и князей к объединению и осуществлению совместных действий, то путь внутреннего социально-экономического развития страны и устремления центробежных сил исключали возможность восстановления единого армянского царства.

Религиозная политика

Ашот III уделял большое внимание и проводимой церковью политике. Однако в этот сложный геополитический период неспокойной была и духовная жизнь царства. В условиях продвижения Византии она вновь столкнулась с опасностью распространения халкидонизма, которую, к счастью, удалось нейтрализовать. Ашот III созывает в Ширакаване в 968 году церковный собор. На созванном соборе решается вместо скончавшегося Ананиия Мокаци избрать католикосом епископа Сюника Ваана. Однако из-за его приверженности к халкидонской церкви по распоряжению Ашота III на созванном в Ани в 969 году соборе он был низложен. После всего этого Армения на один год осталась без католикоса. По приказу царя избранные мужи и святые епископы собрались и возвели на патриарший престол блаженного мужа Божьего Хачика — родственника великого патриарха тера Анании, который проповедническим словом укротил желания иноверцев. Он пробыл на престоле 19 лет. При Ашоте III застраиваются многочисленные населенные пункты царства, основываются монастыри и церкви, при которых создаются учебные центры, мастерские по подготовке рукописей. Школы, открытые при монастырях, часто превращаются в научно-образовательные центры. Строительными достижениями была известна и супруга Ашота III, царица Хосровануйш, которая в 966 году велела построить знаменитый монастырь Санаин, а в 976 году под ее покровительством воздвигается Ахпатаванк, прозванный «столицей монастырей». Строительные работы разворачиваются и в последующие годы. В 972 году при содействии Ашота III архитектор Трдат строит кафедральный собор и католикосат в поселке Аргина, являвшемся резиденцией католикоса.

Государственный строй и армия

На вершине государственной иерархии находился «царь царей всех земель» или шахншах — Ашот III, на второй ступени — местные цари, на третьей — князья. Важное известие Маттеоса Урхаеци показывает, что следующим звеном правящей верхушки в армянском царстве были азаты. Система, берущая начало со времен Ашота Железного, действовала и при Ашоте III. Как тогда, так и теперь правитель Багратуни правил как царь существующих в стране царей (царь царей) или шахншах. Ашот Милосердный благодаря своему правильному управлению имел также боеспособное войско. В составе армянской армии в 961 году уже упоминается «марзпетское» (княжеское) военизированное формирование, состоявшее из 45 тысяч воинов, а также находящийся под непосредственным подчинением царя царский военный отряд.

Сыновья

Ашот имел трёх сыновей. Двое из них — Смбат II и Гагик I — последовательно были царями в Ани, а третий — Гурген, основал отдельную династию на северо-востоке Армении — в Ташире.

Смерть

Для уточнения дат вступления на престол и кончины царя Ашота III Милосердного важное значение имеют сведения историка Асохика. Он приписывает Ашоту III 25-летнее правление, начиная с 402 года армянского исчисления (апрель 953 г. – апрель 954 г.) по 443 год, а его смерть датирует 426 годом армянского исчисления (март 977 г. – март 978 г.). Именно на основе этих данных в настоящее время в историографии принято, что Ашот III царствовал в 953–977 годах. Однако следует констатировать, что интервал 953–977 годов не составляет 25 лет. В действительности между 402 (апрель 953 г. – апрель 954 г.) и 426 (март 977 г. – март 978 г.) годами армянского исчисления 25 лет насчитается в том случае, если его правление датировать 953–978 годами. Истинность такой датировки показывает и сохранившееся в «Айсмавурке» (Синаксаре) ценное известие о том, что день памяти (кончины) Ашота III отмечался 13-го числа месяца марери. Поскольку Асохик был современником Ашота III, крайне мала вероятность того, что он мог ошибиться в упоминании года кончины царя. Поэтому именно 13 марери 426 года армянского исчисления следует считать днем смерти царя. Он соответствует 3 января 978 года. На этом основании мы можем зафиксировать, что он правил в 953–978 годах — 25 лет. Ашот III был погребен в монастыре Оромос, где при нем находилась царская усыпальница. Возле церкви Сурб Геворг монастыря до начала XX века сохранялось его надгробие с надписью: «...царь Ашот...».

Ссылки

• Царство Багратидов