Санатрук I Армянский
| Санатрук I Армянский | |
|---|---|
.jpg) Санатрук в руках своей матери | |
| ?—110 | |
| Предшественник | Трдат I |
| Преемник | Ашхадар |
| 91—109 | |
| Предшественник | Абгар VI |
| Преемник | Абгар VII[англ.] |
|
|
|
| Рождение | неизвестно |
| Смерть |
110 Мавзолей Аршакидов[англ.], Ахцк, Великая Армения |
| Род | Аршакуни |
| Отец | Мегердат (сын Вологеза I) |
| Мать | Авде Аршакуни[арм.] |
| Супруга | Сандухт |
| Дети | Вагарш, Сандухт и ещё 5 сыновей и 5 дочерей[1] |
| Отношение к религии | Зороастризм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Санатрук — царь Великой Армении из династии Аршакидов, правивший в 88–110 годах. Преемник Тиридата I (66–88), а также правитель Осроены (91–109) — исторического царства в Месопотамии.
Биография
[править | править код]
Сведения о его жизни скудны[2]. На основе сопоставления источников предполагается, что Санатрук правил во II веке[3]. Некоторые ученые полагают, что он последовал Тиридату в период между 75 и 110 годами, однако эта версия, не имеющая чётких доказательств, была отвергнута другими исследователями[4]. Его деятельность восхваляется греческим историком Аррианом в труде «Парфика», где Санатрук ставится в один ряд с самыми выдающимися греками и римлянами. Агиографическая традиция обвиняет его в мученической смерти апостолов Святого Варфоломея и Святого Фаддея в Армении[5], а также в казни его собственной дочери — святой девы Сандухт[6]. В 110 году армянский престол занял Аксидар, сын парфянского монарха Пакора II, однако в 113 году он был низложен Траяном из-за обхода согласия Рима при назначении на армянский трон. Согласно ряду источников и исследований, имя Санатрука связывают с антиримским восстанием 117 года против Траяна, в котором он, вероятно, был одним из лидеров[7].
Согласно Мовсесу Хоренаци, в детстве Санатрука сестра эдесского царя Абгара, Авдэ, везла из Эдессы в Армению через Кордуэнские горы, где они попали в сильную метель. Три дня они боролись со стихией, и ребенок выжил благодаря защите белого животного. Существует мнение, что этим животным была белая собака, что основывается на этимологии имени Санатрук (сан — собака, трук — дар/подношение)[8].
Греческий историк Арриан описывает Санатрука следующим образом:
«Царь Армении Санатрук был среднего роста, питал великую любовь ко всему благородному, особенно к военным делам; он был борцом за справедливость, а в повседневной жизни — сдержанным, скромным и благоразумным, подобно лучшим из греков и римлян»[9].
Однако этот идеализированный образ противоречит армянским источникам, которые подчеркивают его жестокость и неуступчивость, особенно в отношении христиан[10]. Согласно Хоренаци, Санатрук был племянником Абгара. Взойдя на престол, он пообещал жителям Эдессы не преследовать христиан, однако не сдержал обещания. После казни дочери его жена, которую также звали Сандухт, покинула его. Перед смертью её словами были:
«Лучше быть женой простого крестьянина, чем царя-детоубийцы»[11].
Вместе с христианами Санатрук также уничтожил всех наследников мужского пола из рода Абгара[12]. Санатруку приписывают также восстановление Нисибиса (Мцбина) после землетрясения. В 110 году он погиб во время охоты от пущенной стрелы. Похоронен в усыпальнице Аршакидов.
Следует отметить, что в ряде источников встречается версия, согласно которой Санатрук не был единственным ребенком Тиридата, и тем более не был первенцем. Что касается наречения имени, Тиридат, как и все правители, желавшие основать династию, должен был назвать предполагаемого наследника либо своим именем, либо именем предка или родственника, сыгравшего значительную роль в истории семьи. Таким образом, предполагается, что Тиридат назвал своего первого сына Тиридатом, второго, возможно, Вологезом — в честь своего брата, парфянского царя, и только третьему ребенку было дано имя Санатрук[13]. Еще при жизни Тиридата его старшие сыновья скончались, и трон перешел к Санатруку, который изначально не предназначался в качестве наследника[14].
Правление
[править | править код]Санатрук пришел к власти в трудный период, когда Армения находилась под давлением могущественных соседей — Римской империи и Парфии[15].
Санатрук установил доброжелательные отношения как с Парфянским царством, так и с Римской империей, занимался строительными работами. На западной стороне гавара Тарон, в месте слияния рек Арацани и Меграгет — на западной стороне Мушской равнины[11], он основал новую царскую резиденцию — город Мцурк (который к середине IV века уже лежал в руинах), способствовал развитию торговли и ремесел в стране. Согласно свидетельству Себеоса, там жил сирийский ученый «философ Мараба Мцураци», который написал (вероятно, на греческом) «Историю Армении»[16]. Тот же Себеос сообщает, что в руинах дворца царя Санатрука в разрушенном Мцурке, перед дверью царских покоев, была найдена высеченная на камне греческая надпись, содержавшая хронологические сведения о первых армянских и парфянских царях[17]. Именно на основании этого факта Манандян предположил, что Мцурк был стольным городом Санатрука<[12].
Смерть
[править | править код]Был похоронен в усыпальнице Аршакидов. Согласно Фавстосу Бузанду, во второй половине IV века — в 360 году, когда войска сасанидского царя Шапуха разрушили усыпальницу Аршакидов, они не смогли разрушить гробницу Санатрука в крепости Ани в Даранаги — месте упокоения Аршакидов (крепость Ани гавара Даранаги)[18], которая была «гигантским, прочным и искусно возведенным сооружением»[19].
Преемники
[править | править код]После Санатрука с согласия римского императора Траяна воцарился сын парфянского царя Бакура — Ашхадар (или Ширадар, 110–113). Преемник Бакура, его брат Хосров Парфянский (110–129), посчитав, что Ашхадар не соответствует занимаемому положению, без учета мнения Траяна низложил его и вместо него назначил царем Армении другого сына Бакура — Партамасира (113 год). Это самовольное назначение послужило поводом для новых столкновений между империями и парфянами. Траян, воспользовавшись этим обстоятельством, объявил войну парфянам и армянам. Таким образом, он аннулировал Рандейский договор, и Великая Армения стала римской провинцией. Так мир, длившийся 50 лет (63–113), был снова, хотя и ненадолго, нарушен: в 117 году Вагарш был провозглашен царем независимой Армении[12].
Примечания
[править | править код]- ↑ Хачатрян Айк. Царицы Армении: 150 биографий из истории и легенд. — Ереван: Амарас, 2006. — С. 73. — 143 с. — ISBN 978-9-99301-191-0. — [Архивировано 6 февраля 2024 года.]
- ↑ ii. The Pre-Islamic Period. ARMENIA AND IRAN. Iranica. Дата обращения: 12 января 2008. Архивировано 19 мая 2021 года.
- ↑ ii. The Pre-Islamic Period. ARMENIA AND IRAN. Iranica. Дата обращения: 12 января 2008. Архивировано 19 мая 2021 года.
- ↑ Hovannisian, Richard G. The Armenian people from ancient to modern times: from antiquity to the fourteenth century. — Palgrave Macmillan, 1997. — P. 69–70. — ISBN 0-312-10168-6.
- ↑ Curtin, D. P. The Martyrdom of St. Bartholomew: Greek, Arabic, and Armenian Versions. — Dalcassian Publishing Company, January 2014. — ISBN 9798868951473.
- ↑ St. Santoukhd, the First Martyr.
- ↑ Hovannisian, Richard G. The Armenian people from ancient to modern times: from antiquity to the fourteenth century. — Palgrave Macmillan, 1997. — P. 69–70. — ISBN 0-312-10168-6.
- ↑ Hovannisian, Richard G. The Armenian people from ancient to modern times: from antiquity to the fourteenth century. — Palgrave Macmillan, 1997. — P. 69–70. — ISBN 0-312-10168-6.
- ↑ Hovhannisian Richard G. The Armenian People From Ancient to Modern Times, Vol. II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century (англ.). — St. Martin’s Press: Palgrave Macmillan, 1997. — P. 69—70. — 493 p. — ISBN 978-0-31210-168-8. — [Архивировано 6 февраля 2024 года.]
- ↑ Яндекс (арм.). sso.passport.yandex.ru. Дата обращения: 1 марта 2026.
- 1 2 Ժամկոչյան, Հ․Գ. Հայ ժողովրդի պատմություն : [арм.]. — ԵՊՀ, 1975. — P. 182.
- 1 2 3 Armenia and Iran ii. The Pre-Islamic Period Архивная копия от 12 августа 2016 на Wayback Machine // Encyclopædia Iranica.
- ↑ Schottky, Martin. Sanatruk von Armenian. journals.ur.edu. p. 237.
- ↑ Schottky, Martin. Sanatruk von Armenian. journals.ur.edu. p. 237.
- ↑ Яндекс (арм.). sso.passport.yandex.ru. Дата обращения: 1 марта 2026.
- ↑ Սեբեոս «Պատմություն», էջ 1-2
- ↑ Հայ ժողովրդի պատմություն, հատոր1, գլուխ երեսուներորդ, Հայաստանի քաղաքական վիճակը մ․ թ․ II դարում. — P. 766-767.
- ↑ Ժամկոչյան, Հ․Գ. Հայ ժողովրդի պատմություն : [арм.]. — ԵՊՀ, 1975. — P. 182.
- ↑ Հայ ժողովրդի պատմություն, հատոր1, գլուխ երեսուներորդ, Հայաստանի քաղաքական վիճակը մ․ թ․ II դարում. — P. 766-767.
,_written_in_Aghtamar_(2),_1471.jpg)