Русский фашизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Русский фашизм — период развития русского национализма в 1930—1940-е годы, характеризующийся симпатией итальянскому фашизму и германскому национал-социализму, ярко выраженным антикоммунизмом и антисемитизмом.

Русский фашизм имеет свои корни в движениях, известных в истории как «чёрная сотня»[1] и «белое движение». Был распространён среди белоэмигрантских кругов, проживающих в Германии, Маньчжоу-го и США. В Германии и США (в отличие от Маньчжоу-го) политической активности они практически не вели, ограничиваясь изданием газет и брошюр.

Некоторые идеологи «Белого движения», такие как И. А. Ильин и В. В. Шульгин, приветствовали приход к власти Бенито Муссолини в Италии и Адольфа Гитлера в Германии, предлагая соратникам фашистский «метод», как способ борьбы с социализмом, коммунизмом и безбожием. При этом политические репрессии и антисемитизм они не отрицали и оправдывали[2][3].

С началом Второй мировой войны русские фашисты в Германии поддержали Гитлера и влились в ряды русских коллаборационистов.

«Чёрная сотня»

В 1930-х и 1940-х годах

Иван Ильин о фашизме

После падения фашистских режимов по итогам Второй мировой войны фашистский[7] философ И. А. Ильин писал, что фашизм возник как реакция на большевизм и был прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ, но в то же время совершил ряд ошибок, среди которых Ильин назвал безрелигиозность, создание правого тоталитаризма, установление партийной монополии, уход в крайности национализма и воинственного шовинизма, смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства, идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией[8]. Кроме того, он указал, что русские фашисты этого не поняли и если они «водвориться в России (чего не дай Бог), то они скомпрометируют все государственные и здоровые идеи и провалятся с позором». При этом он считал, что «Франко и Салазар поняли это и стараются избежать указанных ошибок. Они не называют своего режима „фашистским“» [8]. Современный немецкий профессор П. Х. Рюдигер в своей статье об И. И. Ильине и фашизме раскритиковал взгляд последнего на эту идеологию, указав, что критике подвергнуты лишь такие ошибки немецких нацистов как негативное отношение к религии и, весьма незначительно, расизм, в то время как Холокост даже не отмечен, и фашистские режимы в Испании и Португалии получают от философа хвалебную оценку[9].

Фашизм в современной России

Возрождение черносотенного движения наблюдалось в конце и после перестройки. Так, в 1992 году член общества «Память» А. Р. Штильмарк начал издавать газету «Чёрная сотня», тогда же его группа «Чёрная сотня» отделилась от общества «Память». С 2003 года «Православный набат» — главное издание черносотенного движения, возглавляемого Штильмарком.

К черносотенцам относится воссозданный в 2005 году «Союз русского народа», газета «Православная Русь», организации во главе с Михаилом Назаровым, а также основанное при участии Константина Кинчева среди «правых» фанатов группы «АлисА» сообщество «Красно-чёрная сотня»[10], и множество других мелких организаций. Значительная часть современного русского фашизма если не выводит себя напрямую из черносотенства начала XX века, то не отрицает хотя бы идейного воздействия этого движения[источник не указан 378 дней].

По мнению Владимира Илюшенко, русский фашизм гораздо больше похож на германский национал-социализм, чем на итальянский фашизм[11]. Тема «русского неонацизма» поднимается в СМИ преимущественно в связи с преступлениями, совершенными на почве межнациональной розни и нетерпимости[12][13].

Заметным общественным явлением неонацизм стал в 1990-х в форме движения НС-скинхедов. Численность скинхедов увеличилась с нескольких десятков в начале 1990-х до десятков тысяч в начале 2000-х годов[14][15][16]. Причинами резкого роста движения скинхедов в России эксперты считают развал системы образования и воспитания, экономический спад и безработицу во время реформ 1990-х годов, войну в Чечне, усилившую неприязнь к выходцам с Кавказа, а также недостаточную активность правоохранительных органов в борьбе с праворадикальными организациями в 90-е годы[17]. По данным центра «Сова», количество жертв нападений по мотивам ненависти в различное время составляло до 700 человек в год (максимальные значения зафиксированы в 2008—2009 годах), к 2015 году это количество снизилось до 80 человек[18].

Примечания

  1. Уолтер Лакер. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine М.: Текст, 1994. ISBN 5-7516-0001-0
  2. Иван Ильин. О русском фашизме. Издание «Русский Колокол. Журнал волевой идеи» № 3, 1928 г., стр. 54-64.. Дата обращения: 9 февраля 2020. Архивировано 7 февраля 2020 года.
  3. Бабков, дисс., 2008, с. 110, 111, 213, 218.
  4. Родзаевский К. В. Завещание русского фашиста. М., ФЭРИ-В, 2001
  5. 1 2 3 4 5 John J. Stephan. The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925—1945. New York: Harper & Row, 1978
  6. Окороков А. В. Фашизм и русская эмиграция (1920—1945 гг.)
  7. Timothy Snyder. The road to unfreedom: Russia, Europe, America. — First edition. — New York: Tim Duggan Books, 2018. — ISBN 978-0-525-57448-4.
  8. 1 2 Иван Ильин. О фашизме. Дата обращения: 23 июля 2021. Архивировано 7 сентября 2021 года.
  9. Петер Хартмут Рюдигер. Иван Ильин и фашизм. Дата обращения: 24 мая 2022. Архивировано 23 ноября 2021 года.
  10. Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга: Теория, практика, методы профилактики экстремизма. под ред. А. А. Козлова, В. А. Канаяна, Спб, 2008. с. 102
  11. Илюшенко В. И. Фашизм как духовный феномен // Ксенофобия. Национализм. Фашизм: Лики русского неонацизма. — М.: Academia, 2005. — 264 с. — 1000 экз.
  12. «Сова» пугает людей ужасами «русского неонацистского переворота». Русский обозреватель, 28/01/2010. Дата обращения: 23 ноября 2013. Архивировано 29 октября 2013 года.
  13. Неонацизм в России. Deutsche Welle, 25.04.2002. Дата обращения: 25 января 2022. Архивировано 8 января 2022 года.
  14. Беликов С. В. Бритоголовые // Молодёжные субкультуры Москвы / Сост. Д. В. Громов, отв. ред. М. Ю. Мартынова.. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2009. — С. 226—229. — 554 с. — ISBN N 5-201-14594-9.
  15. Беликов Сергей Владимирович. Бритоголовые. Все о скинхедах. Эксклюзивные материалы. — М.: Издательский центр РГГУ, 2002. — С. 1.
  16. Александр Тарасов. Наци-скины в современной России. Доклад для Московского бюро по правам человека Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine
  17. Александр Тарасов Порождение реформ: бритоголовые, они же скинхеды Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine
  18. Александр Верховский и Кирилл Родионов. Нацизм в России: миф или реальность Архивная копия от 7 января 2022 на Wayback Machine // Радио «Свобода». 19.01.2016.

Литература

  • Уолтер Лакер. Чёрная сотня. Происхождение русского фашизма. — М.: Текст, 1994. — 432 с. — ISBN 5-7516-0001-0.
  • Стефан Д. Русские фашисты: Трагедия и фарс в эмиграции, 1925—1945 = The Russian Fascists: Tragedy and Farce in Exile, 1925—1945. — М.: Слово, 1992. — 441 с. — ISBN 5-85050-314-5.
  • Бабков Д. И. Политическая деятельность и взгляды В. В. Шульгина в 1917—1939 гг : Дисс. канд. ист. наук. Специальность 07.00.02. — Отечественная история. — 2008.

Ссылки