Сорок сороков (движение)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Движение Сорок Сороков
ДСС
Логотип Движения «Сорок Сороков»
Дата основания

1 июня 2013 года

Тип

общественное движение

Число участников

более 21 000[прим. 1]

Координатор

Андрей Кормухин

Официальный сайт

soroksorokov.ru

Со́рок Сороко́в, Движе́ние Сорок Сороков[1], «Сорок сороков», Движение «Сорок сороков»[2] (сокр. ДСС[1]) — общественное движение, созданное 1 июня 2013 года и объединяющее лиц православного вероисповедания с активной гражданской позицией[2].

Координаторы и основатели «Сорока сороков» — композитор Андрей Кормухин и спортсмен Владимир Носов[3][2]. В июне 2015 года ряды движения насчитывали 10 000 человек[4]. В деятельности общественного движения принимают участие известные спортсмены[5]. Для движения характерен многонациональный состав участников[6][7].

Идея создать «Сорок сороков» обусловлена, по словам Андрея Кормухина, желанием преодолеть «кризис сознания, когда Православие считается чем-то периферийным для жизни страны». Для этого он считает важным не ограничивать свою деятельность границами своеобразного гетто — церковной ограды[8].

Важнейшая задача, которую движение ставит перед собой, — защита строительства православных храмов[8] (). Другие проекты движения включают гуманитарную помощь жителям Донбасса, социальную работу с детскими домами, бездомными и заключёнными, организацию спортивных турниров и участие в них[1] ().

Деятельность «Сорока сороков» отмечена грамотами Правительства Москвы и Русской православной церкви[2], личным вниманием Патриарха Кирилла[5] и сопровождается разноречивыми отзывами, включая резко отрицательные: критики утверждают, что имели место неоднократные случаи насильственных действий со стороны членов движения[9] ().

История[править | править вики-текст]

Предыстория

Решение объединиться было принято Кормухиным и его единоверцами-спортсменами в тот момент, когда они «столкнулись с противоборством строительству храмов в Москве»[10].

Как считает Кормухин, программа строительства православных храмов в Москве не всем «пришлась по душе»[10]:

Когда стали нападать на строителей, натравливать на них собак, оскорблять батюшек, мы поняли, что нам пора сказать своё слово. Так возникло движение «Сорок сороков».

Общественное движение «Сорок сороков» было создано 1 июня 2013 года[2].

Создание движения стало ответной реакцией на информационную кампанию 2012 года, направленную против Русской православной церкви, и на скандал с «Pussy Riot». В тот момент времени движение видело себя, прежде всего, как защитника нового храмового строительства в рамках программы РПЦ «200 храмов»[4], но не ограничивалось этим.

В частности, члены движения сопровождали Дары волхвов в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде и Киеве. Поездка в Киев состоялась в разгар Евромайдана, с 24 по 30 января 2014 года. Она оказалась особенно памятной: в отличие от Москвы, где охрану святыни и паломников обеспечивали две тысячи полицейских, в Киеве власти выделили всего лишь 25 милиционеров[10]. В охране святыни вместе с членами движения участвовал и малоизвестный в ту пору Игорь Стрелков[11].

Уже через год после создания, летом 2014 года, выяснилась «востребованность» молодой организации[12]. Движение росло численно. Как сообщил в конце июля 2014 года Владимир Носов, число участников, зарегистрированных на странице движения в социальной сети «ВКонтакте», составило 4 040: «Читается сорок сороков. Тоже символично»[13].

Быстрый количественный рост рядов движения удивил основателей, которые не рассчитывали на массовый приток новых членов и растерялись. Движение испытало «болезнь роста». Оправившись от растерянности, организаторы стали выстраивать структуру, систему управления и координации. Приток новых членов Андрей Кормухин связывает не со своими талантами и способностями и не с талантами и способностями единомышленников[4]:

В большей степени мы развивались по воле Божией и не благодаря чему-то, а вопреки.

Он также отмечает, что «были правильно сформулировали вызовы». Среди этих формулировок важнейшее место занимает тезис, согласно которому Россия может существовать только как православная страна, и этот тезис нашёл отклик. Ряды «Сорока сороков» по состоянию на июнь 2015 года насчитывали 10 тысяч человек[4].

Идейная база движения[править | править вики-текст]

Мировоззрение лидера[править | править вики-текст]

Описанный выше тезис («вызов») Кормухин облекает в различные формулировки. В частности, по его словам, «Россия не может существовать вне Православия», в ином же случае она либо просто погибнет, либо распадётся на части, либо станет «исламским проектом», либо, наконец, «колонией Америки»[4].

Комментируя это утверждение, Кормухин указывает на то, что все нынешние политологические теории говорят о способности народов выжить лишь при условии осуществления цивилизационного проекта, включающего не менее 300 миллионов человек. К таким проектам (или цивилизациям) можно отнести США, Китай и даже Евросоюз, Россия же со своими 145 миллионами, даже если брать её вместе с Казахстаном и Белоруссией, не может на этот статус претендовать. По мнению Кормухина, «включить механизмы выживания в глобальном смысле» может только православная вера, способная дать крепкие многодетные семьи и настоящих патриотов[4].

Патриотизм и национализм

Положительно относится к патриотизму, однако считает, что этот термин может иметь очень разное наполнение: «Все мы сейчас патриоты, но для каждого это понятие наполнено разными смыслами». Полагает невозможным ставить родину выше Бога. Утверждает, что в отсутствие веры в Бога «начинается винегрет» (возникает идейный хаос), при котором «каждый воюет за свою родину»[4].

Считает неприемлемым поставить национальное, этническое начало выше евангельского[4] (см. ниже).

Нетрадиционные религиозные течения

В начале 1990-х годов на Россию «спускались многие религиозные проекты», такие как протестантизм, сайентология, «Свидетели Иеговы», которые, хотя и втянули в свою деятельность отдельных лиц, в целом стали отвергаться обществом, поскольку русским свойствен «православный код»: «Их либо запрещало государство, либо они закрывались, либо уходили в подполье»[4].

Неоязычество

Неоязычество — деструктивная технология, запущенная с целью подорвать «русский мир» изнутри, которая обладает бо́льшим потенциалом в сравнении с ранее упомянутыми «религиозными проектами»: «язычество включило другие коды, чем оно и опасно». Опасность языческого «проекта» обусловлена тем, что «определённые силы» сумели «найти близкий понятийный аппарат для молодёжи»[4].

Неприемлем, в частности, такой факт: неоязычники, даже провозглашая, «что Православие – это хорошо, это вера предков», ставят евангельское начало ниже, чем национальное, этническое[4].

ЛБГТ и гей-пропаганда

Движение в лице его координатора Андрея Кормухина выступает за жёсткие меры противодействия гей-пропаганде во всех её формах, а также против публичного использования символики ЛГБТ[14].

Программа «200 храмов»

Строительство храмов по «Программе 200» — дело чрезвычайной важности: «Каждый храм защищает границы наших морально-нравственных ценностей…» Противодействие строительству православных храмов — составная часть скоординированной деятельности:

Православие всех раздражает, в войну с Православием вкладываются огромные деньги. Организованные группы ездят по всей Москве и противодействуют строительству храмов[15].

Защита храмового строительства[править | править вики-текст]

Участники движения устраивают на местах строительства храмов так называемые молитвенные стояния. По словам Андрея Кормухина, защита строительства храмов осуществляется «мягкой силой». При таком подходе на конфликтную площадку строительства храма «выходят ребята-спортсмены, гордость России» — чемпионы мира по силовым видам спорта:

И это сильно. Ребята никого не агитируют, они приезжают не подраться, не вступить в конфликт, а помолиться[8].

Одна из акций состоялась в октябре 2013 года: участники движения пришли на молитвенное стояние на Ходынское поле, чтобы выразить поддержку восстановлению храма в честь преподобного Сергия Радонежского[16].

По состоянию на февраль 2015 года, движение помогло со строительством приходских храмов четырнадцати общинам Москвы[5].

Противостояние на Торфянке[править | править вики-текст]

Особое освещение СМИ получило противостояние в московском парке Торфянка.

Предпринятая 18 июня 2015 года попытка начать строительство храма превратила парк в арену противостояния. Разделивший местных жителей между двумя лагерями[17] конфликт районного масштаба приобрёл общемосковский характер и привлёк личное внимание патриарха Кирилла, который 24 июня 2015 года обратился к вовлечённым сторонам с призывом «к отказу от конфронтации»[18].

Представители движения приняли активное участие в этом противостоянии, выступив в поддержку строительства[19][20][17][21].

Иные направления деятельности[править | править вики-текст]

Проекты движения включают так называемые Сороченские встречи в Новоспасском монастыре (проводятся еженедельно), гуманитарную помощь жителям Донбасса, помощь паломникам во время поклонения святыням православного мира, организацию спортивных турниров и участие в них. Движение, изначально организованное как братство, в 2015 году создало Сестричество «Сорок сороков», которое ведёт социальную работу с детскими домами, бездомными и заключенными[1].

Помощь паломникам[править | править вики-текст]

Молодежный отдел Московской городской епархии выразил, в числе иных организаций, благодарность движению «Сорок сороков» за помощь, оказанную его членами во время пребывания в Георгиевском храме-памятнике десницы (кисти правой руки) святого великомученика Георгия Победоносца, доставленной с Афона в Москву к 70-летию Победы над фашизмом[22]. Можно отметить и помощь представителей движения во время пребывания в Москве части мощей святителя Николая[23].

Культурные и спортивные мероприятия[править | править вики-текст]

В частности, в 2013—2014 годах движение организовало два крупных культурно-спортивных праздника «Православие и спорт», участниками которых стали, среди прочих, известные спортсмены — чемпионы по единоборствам и другим силовым видам спорта[5].

В честь 70-летия Победы движение организовало автопробег и флэшмоб[24].

Гуманитарная помощь Донбассу[править | править вики-текст]

13 августа 2015 года Интерфакс сообщил, что представители движения «Сорок сороков» доставят на Донбасс, в Горловку, несколько тонн гуманитарного груза, который, согласно пресс-службе движения, будет состоять из продуктов питания, медикаментов, средств гигиены и православной литературы. Груз планировалось доставить в Горловку через Донецк и Дебальцево[25].

Общественно-политические акции[править | править вики-текст]

5 июня 2015 года в Москве на Воробьёвых горах представители «Сорока сороков» и других общественных движений сорвали акцию противников установки памятника князю Владимиру[26].

14 августа 2015 года представители православной общественности (включая координатора «Сорока сороков» Андрея Кормухина) выступили с резолюцией, в которой предложили ввести уголовную ответственность за пропаганду гомосексуализма и других половых извращений, призвали ввести административную или уголовную ответственность за публичное использование символики ЛГБТ, попросили поддержать противоабортные инициативы[14].

Документ также содержит призыв к правоохранительным органам «принять меры» к ряду представителей партий «Яблоко» и КПРФ, ЛГБТ-движений, леворадикальных группировок. По мнению авторов резолюции, деятельность этих лиц носит противоправный характер и «направлена на борьбу с Церковью и со строительством храмов»[14].

Протесты против фильма «Матильда»[править | править вики-текст]

На 1 августа 2017 года движение запланировало в ряде городов России массовые акции против выхода на экраны фильма «Матильда»[27]. Депутат Госдумы Наталья Поклонская поддержала акцию активной агитацией, однако московское «молитвенное стояние» против фильма на территории храма Воскресения Христова в Кадашах, собравшее около тысячи человек, прошло без её участия[28]. Еще одно «молитвенное стояние» против фильма движение провело 12 августа[29].

РИА Новости сообщает, что 18 сентября 2017 года, согласно собственным данным движения, организованные им акции протеста в форме пикетов, крестных ходов и молебнов собрали около тысячи человек в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде и других городах России[30].

Борьба против «деструктивных течений и сект»[править | править вики-текст]

По утверждению координатора Андрея Кормухина, одна из целей возглавляемого им движения — «помочь людям вырваться из деструктивных течений и сект», в том числе из неоязычества[6].

Впоследствии о важности профилактики неоязычества в спортивной и молодежной среде, среди футбольных фанатов и в силовых ведомствах говорил и Владимир Носов[31].

Обвинения в экстремизме[править | править вики-текст]

Запрос Валерия Рашкина[править | править вики-текст]

В августе 2015 года со страниц «Парламентской газеты» первый заместитель председателя комитета Госдумы по делам национальностей Валерий Рашкин, представляющий фракцию КПРФ, обратился к руководству ФСБ с запросом. В нём он заявил об использовании движением аббревиатуры СС и его тесных связях движения с радикальными экстремистскими группировками, включая футбольных фанатов; о радикальном характере самого́ движения и неонацистской идеологии многих его членов; о наличии многочисленных свидетельств граждан об угрозах физической расправы со стороны членов движения, а также наличии фото- и видеоматериалов, запечатлевших «насильственные действия физического характера в отношении активистов различных неполитических организаций»[9].

Депутат, кроме того, высказал убеждение в том, что деятельность движения и его членов нарушает законодательство, подпадая под действие ряда статей Уголовного кодекса России, а также призвал к его ликвидации[9][прим. 2].

Через несколько дней в заочную полемику с Рашкиным со страниц той же газеты вступил координатор движения Андрей Кормухин, который, в частности, считает неубедительными обвинения в неонацизме, ссылаясь при этом на многонациональный характер движения[6].

Итоги и сам факт рассмотрения запроса депутата Рашкина освещения не получили[32].

Запрос Ирины Родниной и Оксаны Пушкиной[править | править вики-текст]

Одним из откликов на события августа—сентября 2017 года, которые связывают с протестами против фильма «Матильда» (поджоги в Петербурге, Екатеринбурге и в Москве), стал депутатский запрос в ФСБ и МВД РФ со стороны депутатов Государственной думы Ирины Родниной и Оксаны Пушкиной: они просили проверить на экстремизм организации «Христианское государство» и «Сорок сороков». Депутаты считают, что организация «Христианское государство — Святая Русь» в своих интервью и публикациях открыто угрожает не одним лишь рядовым гражданам России и несогласным деятелям искусства, но и руководителям государства[33].

О том, что движение «Сорок сороков» готово к проверкам и настроено на полное сотрудничество с силовыми структурами, его лидер Андрей Кормухин сообщил порталу Znak.com, подчеркнув, что движение неоднократно осуждало экстремистские акции в Москве, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге[34].

Иные направления критики[править | править вики-текст]

Один из пунктов критики движения выдвигается противниками храмового строительства, которые утверждают, что храмов и так достаточно, ходят в них редко, и они пустуют[35]. Подобные доводы уязвимы для встречной критики[35][прим. 3].

Намерение движения вынести свою деятельность за пределы ограды храма также подвергают критике: оппоненты утверждают, что этот шаг противоречит светскому характеру государства, записанному в Конституции России[8]. (Однако в то же самое время в статье 28 Основного закона прописано право каждого распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними[36].)

Выражение «сорок сороков» понимается представителями движения как указание на то, что в дореволюционной Москве было примерно 40 × 40 = 1600 храмов[8]. Однако такой взгляд неверен, по статистике начала XX века число московских храмов было меньшим, отметил иеромонах Иов (Гумеров) ещё несколько лет назад. Данный фразеологизм вообще не означает какое-то конкретное число[37] (см. также: Сорок сороков).

Пояснения[править | править вики-текст]

  1. По состоянию на сентябрь 2017 года, согласно информации на странице движения в социальной сети «Вконтакте».
    1. статья 282 УК РФ — «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»;
    2. статья 212 УК РФ — «Массовые беспорядки».
    • Статья 287, обозначенная в публикации как «Создание незаконного вооруженного формирования», указана ошибочно:
    1. статья 287 УК РФ озаглавлена иначе — «Отказ в предоставлении информации Федеральному Собранию Российской Федерации или Счетной палате Российской Федерации»;
    2. в УК РФ нет статьи с заголовком «Создание незаконного вооруженного формирования»;
    3. в УК РФ имеется, однако, статья 208 — «Организация незаконного вооруженного формирования или участие в нём».
    См. «Уголовный кодекс Российской Федерации» от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 13.07.2015, с изм. от 16.07.2015) (с изм. и доп., вступ. в силу с 25.07.2015).
  2. .Андрей Кормухин в таких случаях приглашает своих оппонентов на экскурсию по улице Сергия Радонежского:
    Там есть такой пятачок, где на развилке дорог стоит большой храм преподобного Сергия, а рядом, буквально на территории одного квадратного километра, ещё три или четыре огромных храма. И по воскресеньям они полны народу!

    Александр Кондратенко А. Стражник храма // Фома : журнал. — № 5 (145). — Май 2015 г.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 4 Движение Сорок Сороков (ДСС) отметило 2-ю годовщину со дня основания. // Православие.Ru, 8 июня 2015.
  2. 1 2 3 4 5 Движению «Сорок сороков» исполнилось два года // Фома : журн. — 9 июня 2015.
  3. Даниил Туровский. Строители офлайн-государства. Даниил Туровский рассказывает о православном движении «Сорок сороков», Медуза (22 сентября 2015). Проверено 22 сентября 2015.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Андрей Кормухин: «Спасаться нужно “бандой”» // Православие.Ru, 17 июня 2015 г.
  5. 1 2 3 4 Патриарх Кирилл подарил координатору движения «Сорок сороков» на 45-летие икону // Интерфакс-религия, 24 февраля 2015 г.
  6. 1 2 3 «Сорок сороков» прокомментировали инициативу депутата Валерия Рашкина // Парламентская газета, 25 августа 2015 г.
  7. Храм в «Торфянке»: противостояние продолжается // «Русская планета».
  8. 1 2 3 4 5 Кондратенко А. Стражник храма // Фома : журн. — № 5 (145). — май 2015.
  9. 1 2 3 Павел Анохин. Депутат Рашкин призвал ликвидировать движение «Сорок сороков» // Парламентская газета, 21 августа 2015 г.
  10. 1 2 3 Борис Пинский. Мужское братство // журнал «Православный паломник»
  11. Православные воюют и молятся за Игоря Стрелкова и Новороссию — Андрей Кормухин (видео) // «Русская весна», 14 сентября 2014 г.
  12. Евгения Шинковская. Зачем столько храмов? // «Ридус», 07 июля 2014 г.
  13. Есть ли мужской и женский нательный крест? Какие различия? У микрофона протоиерей Олег Стеняев. В гостях Владимир Александрович Носов, куратор движения «Сорок сороков». // «Радонеж», 30 июля 2014 г.
  14. 1 2 3 Православные просят запретить деятельность астрологов, ужесточить ответственность за гей-пропаганду и кощунство // Интерфакс-религия, 14 августа 2015 г.
  15. Андрей Кормухин: «Ядерное оружие русского народа — это его духовность». Православный Взгляд.
  16. Координатор общественного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин о ситуации на Ходынке // Программа строительства православных храмов в городе Москве. Русская православная церковь, 9.10.2013.
  17. 1 2 Егорцев А. Лосиноостровский «майдан». Православие и мир, 26.6.2015.
  18. Мальцев В. Храмострой увяз в «Торфянке» // Независимая газета. — 1.7.2015.
  19. Мальцев В. Храмострой увяз в «Торфянке» // Независимая газета. — 1.7.2015.
  20. Мальцев В. «Программа-200» выстраивает площадки для политического протеста // Независимая газета. — 15.7.2015.
  21. Менделеева Д. Торфянка — из зала и около суда. Православие и мир, 7.7.2015.
  22. Более 500 молодых добровольцев помогали в организации поклонения деснице святого великомученика Георгия Победоносца в Москве // Русская Православная Церковь, официальный сайт Московского Патриархата, 12 мая 2015 г.
  23. Дарья Рощеня, Как встречали святителя Николая в Москве (фото, видео) // Православие и мир, 22 мая 2017 г.
  24. Православные провели в Москве автопробег и флэшмоб в честь Победы // Интерфакс-религия, 12 мая 2015 г.
  25. Православные доставят из Москвы на Донбасс гуманитарную помощь // Интерфакс-религия, 13 августа 2015 г.
  26. Православные сорвали акцию противников установки памятника Крестителю Руси в Москве // Интерфакс-религия, 05 июня 2015 г.
  27. Павел Скрыльников. Против «Матильды» выставят «Сорок сороков» // Независимая газета, 19.07.2017.
  28. Стояние против «Матильды»: сотни православных помолились за запрет фильма // РИА Новости, 2 августа 2017 г.
  29. «Пришло время вспомнить, что Россия, прежде всего, цивилизация Бога» // Русская народная линия, 14 августа 2017 г.
  30. Всероссийская акция против "Матильды" собрала около тысячи человек // РИА Новости, 18.09.2017.
  31. В Церкви намерены искоренять увлечение неоязычеством в среде казаков, силовиков и в спорте // Интерфакс-религия, 16 июня 2017 г.
  32. Ася Сотникова, Мария Истомина. Учитель пожаловался Чайке на ложные доносы на фильм «Матильда» // РБК, 4 августа 2017 г.
  33. В Госдуме попросили проверить на экстремизм «Христианское государство» и «Сорок Сороков». Интерфакс, 13.09.2017.
  34. Исмаилов Р. «Пришло время диалога, а не конфронтации». Znak.com, 13.09.2017.
  35. 1 2 Туманов Г. Храмообразующее предприятие // Коммерсант-Власть : журнал. — № 32. — 18.8.2014. — С. 20.
  36. Статья 28 Конституция РФ. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания | Кодексы и Законы РФ + Судебная практика. www.zakonrf.info. Проверено 31 июля 2017.
  37. Иеромонах Иов (Гумеров).Вопрос: Что означает выражение «сорок сороков»? Православие.Ru, 8.12.2009.

Ссылки[править | править вики-текст]