Сорок сороков (движение)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Движение «Сорок сороков»
ДСС
Изображение логотипа

Дата основания 1 июня 2013 года
Тип общественное движение
Число участников 200 активных членов и около 10 000 сторонников[2]
координатор Андрей Борисович Кормухин
Центр Москва, Щёлковское шоссе 2, к. А
Сайт soroksorokov.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

«Со́рок сороко́в» (движе́ние «Со́рок сороко́в», аббрев. ДСС) — российское общественное движение, позиционирующее себя как объединение для православных верующих с активной гражданской позицией[3]. Относится к православному фундаментализму[4]. Создано 1 июня 2013 года композитором Андреем Кормухиным (братом певицы Ольги Кормухиной) и спортсменом Владимиром Носовым[3][5].

По заявлениям представителей самого ДСС, сделанным по случаю его двухлетия, в июне 2015 года в движении состояло 10 000 человек[6]. По информации 2017 года включает 200 активных членов и около 10 000 сторонников[2].

Движение заявляет, что отстаивание строительства православных храмов — его важнейшая задача[7].Перейти к разделу «#Отстаивание храмового строительства» Другие проекты движения включают гуманитарную помощь жителям Донбасса, социальную работу с детскими домами, бездомными и заключёнными, организацию спортивных турниров и участие в них[8][неавторитетный источник].Перейти к разделу «#Иные направления деятельности»

Широкую известность движению принесли события в московском парке Торфянка и протесты против фильма «Матильда»[9].

Деятельность «Сорока сороков» отмечена грамотами Правительства Москвы и Русской православной церкви[3], личным вниманием патриарха Кирилла[10] и сопровождается противоречивыми отзывами, включая резко отрицательные, критики утверждают, что члены движения применяют насилие по отношению к своим оппонентам[11].Перейти к разделу «#Критика»

История[править | править код]

Участники движения «Сорок сороков» на торжествах в честь 600-летия обретения мощей преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре. 18 июля 2022 года

В 2012 году, после инцидента с Pussy Riot, ряд известных церковных деятелей, таких как Всеволод Чаплин, публично поддержали предложение создания православных дружин с целью охраны религиозных мест от лиц, осуществляющих кощунственные действия[2].

Общественное движение «Сорок сороков» было создано 1 июня 2013 года[3] Андреем Кормухиным и его единоверцами-спортсменами в тот момент, когда они «столкнулись с противоборством строительству храмов в Москве». Как считает Кормухин, не всем «пришлась по душе» программа строительства православных храмов в Москве: «Когда стали нападать на строителей, натравливать на них собак, оскорблять батюшек, мы поняли, что нам пора сказать своё слово»[12]. Кроме того, движение создавалось как "ответная реакция на информационную кампанию 2012 года, направленную против Русской православной церкви, и на скандал с Pussy Riot. В тот момент времени движение видело себя прежде всего как защитника нового храмового строительства в рамках программы РПЦ «200 храмов»[6], но не ограничивалось этим.

В частности, члены движения сопровождали Дары волхвов в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде и Киеве. Поездка в Киев состоялась в разгар Евромайдана с 24 по 30 января 2014 года. Она оказалась особенно памятной, в отличие от Москвы, где охрану святыни и паломников обеспечивали две тысячи полицейских, в Киеве власти выделили всего лишь 25 милиционеров[12]. В охране святыни вместе с членами движения участвовал и малоизвестный в ту пору Игорь Стрелков[13].

Уже через год после создания, летом 2014 года, выяснилась «востребованность» молодой организации[14]. Движение росло численно. Как сообщил в конце июля 2014 года Владимир Носов, число участников, зарегистрированных на странице движения в социальной сети «ВКонтакте», составило 4 040: «Читается сорок сороков. Тоже символично»[15].

Быстрый количественный рост рядов движения удивил основателей, которые не рассчитывали на массовый приток новых членов и растерялись. Движение испытало «болезнь роста». Оправившись от растерянности, организаторы стали выстраивать структуру, систему управления и координации. Приток новых членов Андрей Кормухин связывает не со своими талантами и способностями и не с талантами и способностями единомышленников[6]:

В большей степени мы развивались по воле Божией и не благодаря чему-то, а вопреки.

Отличительные особенности[править | править код]

Религиовед Р. Н. Лункин расценивает появление «Сорока сороков» как яркое событие в российской общественной жизни. По его словам, движение сочетает «защиту библейских ценностей с критикой либерализма и антизападной конспирологией». Помимо того, он отмечает, что оно стало, в отличие от некоторых других более мелких движений (таких как «Божья воля», Союз православных граждан), «реально действующей демократической общественной силой», «проявлением гражданского активизма, низовой демократии», и считает, что аналогичных «религиозных общественно-политических движений в России больше нет»[4].

Лункин относит движение к православному фундаментализму. По его мнению, к социальному служению, политике, гражданским акциям движение подходит с позиций христианского фундаментализма — направления, ориентированного на защиту библейских ценностей и евангелизацию — миссию. Лункин отмечает, что подобный подход характерен для ряда католических движений в Польше, Италии, Франции и США. Как и другие фундаменталисты, «Сорок сороков» активно действует именно в социальной сфере, однако не рассматривает социальное служение как «панацею»[4].

Марлен Ларюэль относит движение «Сорок сороков» к числу групп, которые являются видимой верхушкой растущей, но непризнанной тенденции, основанной на примере США, направленной на реализацию права граждан на самозащиту[16].

Идеология[править | править код]

Мировоззрение лидера[править | править код]

Андрей Кормухин в 2019 году

Кормухин, описывая быстрый рост рядов движения, утверждал, что «были правильно сформулированы вызовы». Среди «вызовов» важнейшее место занимает тезис о том, что Россия может существовать только как православная страна, в ином же случае она либо просто погибнет, либо распадётся на части, либо станет «исламским проектом», либо, наконец, «колонией Америки»[6].

Комментируя это утверждение, Кормухин указывает на то, что все нынешние политологические теории говорят о способности народов выжить лишь при условии осуществления цивилизационного проекта, включающего не менее 300 миллионов человек. К таким проектам (или цивилизациям) можно отнести США, Китай и даже Евросоюз, Россия же со своими 145 миллионами, даже если брать её вместе с Казахстаном и Белоруссией, не может претендовать на этот статус. По мнению Кормухина, «включить механизмы выживания в глобальном смысле» может только православная вера, способная дать крепкие многодетные семьи и настоящих патриотов[6].

Патриотизм и национализм[править | править код]

Положительно относится к патриотизму, однако считает, что этот термин может иметь очень разное наполнение: «Все мы сейчас патриоты, но для каждого это понятие наполнено разными смыслами». Полагает невозможным ставить родину выше Бога. Утверждает, что в отсутствие веры в Бога «начинается винегрет» (возникает идейный хаос), при котором «каждый воюет за свою родину»[6]. Считает неприемлемым поставить национальное, этническое начало выше евангельского[6] (см. ниже). Утверждает, что «православный не может быть националистом априори», «12 апостолов были евреями, Иисус родился в еврейской семье»[9].

Нетрадиционные религиозные течения[править | править код]

В начале 1990-х годов на Россию «спускались многие религиозные проекты», такие как протестантизм, сайентология, «Свидетели Иеговы», которые, хотя и втянули в свою деятельность отдельных лиц, в целом стали отвергаться обществом, поскольку русским свойственен «православный код»: «Их либо запрещало государство, либо они закрывались, либо уходили в подполье»[6].

Неоязычество[править | править код]

Неоязычество объявлено деструктивной технологией, запущенной с целью подорвать «русский мир» изнутри, но обладающей бо́льшим потенциалом в сравнении с ранее упомянутыми «религиозными проектами»: «язычество включило другие коды, чем оно и опасно». Опасность язычества объясняется тем, что «определённые силы» сумели «найти близкий понятийный аппарат для молодёжи»[6].

Движение не приемлет, в частности, подход неоязычников, провозглашающих, что «Православие — это хорошо, это вера предков», но ставящих евангельское начало ниже, чем национальное, этническое[6].

ЛГБТ и гей-пропаганда[править | править код]

Движение в лице его координатора Андрея Кормухина выступает за «жёсткие меры противодействия гей-пропаганде во всех её формах, а также против публичного использования символики ЛГБТ[17]». При этом у движения, как заявляет его лидер, «к господам с нетрадиционной ориентацией ненависти нет», однако «есть ненависть к их греху, к тому, что они пропагандируют»[9].

Программа «200 храмов»[править | править код]

Строительство православных храмов по «Программе 200» заявлено делом чрезвычайной важности: «Каждый храм защищает границы наших морально-нравственных ценностей…». Противодействие строительству храмов объявлено как часть скоординированной деятельности:

Православие всех раздражает, в войну с Православием вкладываются огромные деньги. Организованные группы ездят по всей Москве и противодействуют строительству храмов[18].

Терроризм и насилие[править | править код]

Комментируя конфликт вокруг фильма «Матильда», заявил о неприемлемости насилия как способа разрешения разногласий[9].

Отстаивание храмового строительства[править | править код]

Участники движения устраивают на местах строительства храмов так называемые «молитвенные стояния». По словам Андрея Кормухина, защита строительства храмов осуществляется «мягкой силой». При таком подходе на конфликтную площадку строительства храма «выходят ребята-спортсмены, гордость России» — чемпионы мира по силовым видам спорта:

И это сильно. Ребята никого не агитируют, они приезжают не подраться, не вступить в конфликт, а помолиться[7].

Одна из акций состоялась в октябре 2013 года, участники движения пришли на молитвенное стояние на Ходынское поле, чтобы выразить поддержку восстановлению храма в честь преподобного Сергия Радонежского[19].

По состоянию на февраль 2015 года, движение помогло со строительством приходских храмов четырнадцати общинам Москвы[10].

Противостояние на Торфянке[править | править код]

Особое освещение СМИ получило противостояние в московском парке Торфянка.

Предпринятая 18 июня 2015 года попытка начать строительство храма превратила парк в арену противостояния[20]. Попытка начать (при наличии соответствующих документов[21]) на участке площадью 0,2 гектара[22] строительство православного храма, предпринятая 18 июня 2015 года, превратила парк в арену противостояния[23], причём непосредственной причиной протестов стало распространение информации о незаконном характере строительства[24]. Разделивший местных жителей между двумя лагерями[23] конфликт районного масштаба приобрёл общемосковский характер и привлёк личное внимание патриарха Кирилла, который 24 июня 2015 года обратился к вовлечённым сторонам с призывом «к отказу от конфронтации»[20].

Представители движения приняли активное участие в этом противостоянии, выступив в поддержку строительства[23][20][25][26].

Общественно-политические акции и заявления[править | править код]

5 июня 2015 года в Москве на Воробьёвых горах представители «Сорока сороков» и других общественных движений сорвали акцию противников установки памятника князю Владимиру[27].

14 августа 2015 года представители православной общественности (включая координатора «Сорока сороков» Андрея Кормухина) выступили с резолюцией, в которой предложили ввести уголовную ответственность за «пропаганду гомосексуализма и других половых извращений», призвали ввести административную или уголовную ответственность за публичное использование символики ЛГБТ, попросили поддержать противоабортные инициативы[17].

Документ также содержит призыв к правоохранительным органам «принять меры» к ряду представителей партий «Яблоко» и КПРФ, ЛГБТ-движений, леворадикальных группировок. По мнению авторов резолюции, деятельность этих лиц носит противоправный характер и «направлена на борьбу с Церковью и со строительством храмов»[17].

Протесты против фильма «Матильда»[править | править код]

На 1 августа 2017 года движение провело в ряде городов России массовые акции против выхода на экраны фильма «Матильда»[28]. Депутат Госдумы Наталья Поклонская поддержала акцию активной агитацией, однако московское «молитвенное стояние» против фильма на территории храма Воскресения Христова в Кадашах, собравшее около тысячи человек, прошло без её участия[29]. Ещё одно «молитвенное стояние» против фильма движение провело 12 августа[30].

РИА Новости сообщает, что 18 сентября 2017 года, согласно собственным данным движения, организованные им акции протеста в форме пикетов, крестных ходов и молебнов собрали около тысячи человек в Москве, Санкт-Петербурге, Волгограде и других городах России[31].

По словам Андрея Кормухина в интервью радиостанции «Свобода», движение ставит своей целью добиться, «чтобы фильм прошёл как можно в меньшем количестве кинотеатров, чтобы провокацию <…> увидело как можно меньшее количество людей». Помимо того, необходимо затруднить или предотвратить появление в будущем аналогичных «провокаций» и добиться от государственных чиновников более тщательного рассмотрения финансирования подобных проектов. Он считает важным, «чтобы государство услышало православных христиан» и приняло их в расчёт как одну из категорий избирателей, интересы которых необходимо учитывать. При этом он осудил те методы (угрозы, поджоги), которые использовала организация «Христианское государство — Святая Русь»[9].

Противодействие «цветным революциям»[править | править код]

По итогам первого всероссийского слёта координаторов движения, который 27—28 июля 2019 года прошёл в Свято-Богородичном Казанском мужском монастыре Самарской области, Андрей Кормухин объявил, что «православные патриотические организации, объединившись, должны поставить заслон так называемым „цветным революциям“»[32].

Борьба против закона о «домашнем насилии»[править | править код]

Движение «Сорок сороков» и его региональные отделения вошли в число организаций, которые подписали опубликованное в октябре 2019 года открытое письмо В. В. Путину, направленное против закона о «домашнем насилии»[33], а 23 ноября 2019 года оно провело в Сокольниках митинг против этого закона[34].

Андрей Кормухин, известный жёстким неприятием законопроекта, предлагает для профилактики насилия в семье ввести в штат полиции семейных психологов и увеличить число кризисных центров[35].

Критика телеведущего Ивана Урганта[править | править код]

В январе 2020 года движение «Сорок сороков» подвергло резкой критике и призвало лишить российского гражданства актёра и телеведущего Ивана Урганта. Причиной послужили шутки, которые прозвучали на Рождество в программе «Вечерний Ургант», участники движения рассматривают их как глумление над Иисусом Христом и христианством[36]. Движение призвало на уровне Конституции запретить двойное гражданство[36].

Ургант принёс свои извинения и сообщил, что создатели программы «не хотели никого обидеть»[37]:

Это была не самая удачная попытка пошутить в самый неподходящий для этого день.

Дезинформация во время пандемии COVID-19[править | править код]

После распоряжений властей Москвы, Санкт-Петербурга и Московской области о закрытии храмов для посещения прихожанами (в связи с угрозой распространения COVID-19) движение 14 апреля 2020 года опубликовало петицию к президенту России Владимиру Путину и главам соответствующих регионов с требованием открыть православные храмы для верующих на Пасху. Петицию подписало более 40 тысяч человек за четыре дня[38]. Храмы на Пасху открыты не были.

В марте 2021 года радиостанция Deutsche Welle сообщила, что движение через свои каналы в социальных сетях распространяет посты, содержащие конспирологические теории происхождения COVID-19 и дезинформацию о вакцинах. Согласно радиостанции, социальная сеть ВКонтакте при попытке зайти в группу «Сорок сороков» выводила предупреждение о том, что «материалы сообщества могут быть опасны для здоровья»[39].

В июне 2021 года лидер движения Андрей Кормухин заявил, что движение критикует «не вакцинацию, а то, как она проводится», и заявил о том, что заставлять прививаться нельзя, поскольку «принудительная вакцинация запрещена Нюрнбергским кодексом 1947 года», а вакцина, по его словам, экспериментальная и не исследована до конца[40]. Движение призывало отправить правительство России в отставку за якобы «придание вакцинации принудительного характера». Депутат Госдумы Мария Бутина в декабре 2021 года написала в Роскомнадзор и Генпрокуратуру запрос деятельность движения из-за их «ложных выводов» о вакцинации против коронавируса[41].

Иные направления деятельности[править | править код]

Проекты движения включают так называемые Сороченские встречи в Новоспасском монастыре (проводятся еженедельно), гуманитарную помощь жителям Донбасса, помощь паломникам во время поклонения святыням православного мира, организацию спортивных турниров и участие в них. Движение, изначально организованное как братство, в 2015 году создало Сестричество «Сорок сороков», которое ведёт социальную работу с детскими домами, бездомными и заключёнными[8].

Помощь паломникам[править | править код]

Молодёжный отдел Московской городской епархии выразил благодарность ряду общественных организаций, включая движению «Сорок сороков» за помощь, оказанную во время пребывания в Георгиевском храме-памятнике десницы (кисти правой руки) святого великомученика Георгия Победоносца, доставленной с Афона в Москву к семидесятилетию Победы над фашизмом[42]. Также была отмечена помощь представителей движения во время пребывания в Москве части мощей святителя Николая[43].

Культурные и спортивные мероприятия[править | править код]

В частности, в 2013—2014 годах движение организовало два крупных культурно-спортивных праздника «Православие и спорт», участниками которых стали, среди прочих, известные спортсмены-чемпионы по единоборствам и другим силовым видам спорта[10].

В честь семидесятилетия Победы движение организовало автопробег и флэшмоб[44].

Гуманитарная помощь Донбассу[править | править код]

13 августа 2015 года Интерфакс сообщил, что представители движения «Сорок сороков» доставят в Донбасс, конкретно в Горловку, несколько тонн гуманитарного груза, который, согласно пресс-службе движения, будет состоять из продуктов питания, медикаментов, средств гигиены и православной литературы. Груз планировалось доставить в Горловку через Донецк и Дебальцево[45].

Борьба против «деструктивных течений и сект»[править | править код]

По утверждению координатора Андрея Кормухина, одна из целей возглавляемого им движения — «помочь людям вырваться из деструктивных течений и сект», в том числе из неоязычества[46]. О важности профилактики неоязычества в спортивной и молодёжной среде, среди футбольных фанатов и в силовых ведомствах говорил и Владимир Носов[47].

Критика[править | править код]

Обвинения в экстремизме[править | править код]

Запрос Валерия Рашкина[править | править код]

В августе 2015 года со страниц «Парламентской газеты» первый заместитель председателя комитета Госдумы по делам национальностей Валерий Рашкин, представляющий фракцию КПРФ, обратился к руководству ФСБ с запросом. В нём он заявил об использовании движением аббревиатуры СС и тесных связях движения с радикальными экстремистскими группировками, включая футбольных фанатов; о радикальном характере самого́ движения и неонацистской идеологии многих его членов; о наличии многочисленных свидетельств граждан об угрозах физической расправы со стороны членов движения, а также наличии фото- и видеоматериалов, запечатлевших «насильственные действия физического характера в отношении активистов различных неполитических организаций»[11].

Депутат, кроме того, высказал убеждение в том, что деятельность движения и его членов нарушает законодательство, подпадая под действие ряда статей Уголовного кодекса России, а также призвал к его ликвидации[11][прим. 1].

Через несколько дней в заочную полемику с Рашкиным со страниц той же газеты вступил координатор движения Андрей Кормухин, который, в частности, считает неубедительными обвинения в неонацизме, ссылаясь при этом на многонациональный характер движения[46].

Итоги и сам факт рассмотрения запроса депутата Рашкина освещения не получили[48].

Запрос Ирины Родниной и Оксаны Пушкиной (2017 год)[править | править код]

Одним из откликов на поджоги в Петербурге, Екатеринбурге и в Москве (события августа—сентября 2017 года, которые связывают с протестами против фильма «Матильда»), стал депутатский запрос в ФСБ и МВД РФ со стороны депутатов Государственной думы Ирины Родниной и Оксаны Пушкиной, они просили проверить на экстремизм организации «Христианское государство» и «Сорок сороков». Депутаты считают, что организация «Христианское государство — Святая Русь» в своих интервью и публикациях открыто угрожает не одним лишь рядовым гражданам России и несогласным деятелям искусства, но и руководителям государства[49].

О том, что движение «Сорок сороков» готово к проверкам и настроено на полное сотрудничество с силовыми структурами, его лидер Андрей Кормухин сообщил порталу Znak.com, подчеркнув, что движение неоднократно осуждало экстремистские акции в Москве, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге[50].

Запрос Оксаны Пушкиной (2019 год)[править | править код]

В конце ноября 2019 года Оксана Пушкина, обратившись к министру внутренних дел Владимиру Колокольцеву, попросила его проверить на экстремизм высказывания активистов движения. Последние ответили обращениями в Следственный комитет, ФСБ, Генпрокуратуру и МВД, требуя возбудить уголовное дело против Пушкиной за клевету и ложный донос[51].

Стилистика[править | править код]

Название движения основано на старой русской поговорке о Москве как городе «сорока сороков» церквей, однако сокращённо звучит как СС, что, согласно Марлен Ларюэль, «вероятно, не является случайным совпадением». Ларюэль отмечает, что члены движения носят красные футболки с символом движения — размахивающий мечом русский богатырь с православными храмами на заднем плане и лозунгом «Битва за жизнь». Веб-сайт движения и его страницы в социальных сетях сочетают иконы и образы царской России с изображениями мускулистых и татуированных атлетов, некоторые из которых носят изображения свастики или символы, заимствованные у Ку-клукс-клана. Движение смогло привлечь футбольных фанатов, в том числе из клуба «Спартак», таких, как Василий Степанов, по прозвищу «Киллер», и Иван Катанаев[2].

Иные направления[править | править код]

Марлен Ларюэль высказывала мнение, что движение «Сорок сороков», прибегая к помощи своих покровителей и пользуясь поддержкой церкви, сумело полностью интегрироваться в «экосистему режима». Андрей Кормухин принимал участие в ряде дискуссий о христианских ценностях в Государственной думе в 2017 году. Кормухин выступает в роли посредника между маргинальными радикальными фундаменталистами и истеблишментом патриарха, при этом не опасаясь властей[2]. Движение привлекает в свои структуры молодёжь, которая потенциально заинтересована группами скинхедов или футбольными хулиганами, а также подталкивает своих православных сторонников к более активным действиям[16].

Один из пунктов критики движения выдвигается противниками храмового строительства, которые утверждают, что храмов и так достаточно, ходят в них редко, и они пустуют[52]. Подобные доводы уязвимы для встречной критики[52][прим. 2]. Намерение движения вынести свою деятельность за пределы ограды храма также критикуют, оппоненты утверждают, что этот шаг противоречит светскому характеру государства, записанному в Конституции России[7] (однако в то же время статья 28 Основного закона предусматривает право каждого распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними[53]).

Выражение «сорок сороков» понимается представителями движения как указание на то, что в дореволюционной Москве было примерно 40 × 40 = 1600 храмов[7]. Однако такой взгляд неверен, по статистике начала XX века число московских храмов было меньшим, как отметил в своё время иеромонах Иов (Гумеров). Данный фразеологизм вообще не означает какое-то конкретное число[54].

Петицию движения с требованием открыть для прихожан на Пасху храмы, закрытые в связи с пандемией COVID-19, подверг критике ряд московских священнослужителей[55].

Пояснения[править | править код]

  1. В цитируемой публикации (Архивная копия от 25 августа 2015 на Wayback Machine) указаны:
    1. Статья 282 УК РФ — «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства».
    2. Статья 212 УК РФ — «Массовые беспорядки».
    Статья 287, обозначенная в публикации как «Создание незаконного вооруженного формирования», указана ошибочно.
    1. Статья 287 УК РФ озаглавлена иначе — «Отказ в предоставлении информации Федеральному Собранию Российской Федерации или Счетной палате Российской Федерации».
    2. В УК РФ нет статьи с заголовком «Создание незаконного вооруженного формирования».
    3. В УК РФ имеется, однако, статья 208 — «Организация незаконного вооруженного формирования или участие в нём».
    cм. «Уголовный кодекс Российской Федерации» от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 13.07.2015, с изм. от 16.07.2015) (с изм. и доп., вступ. в силу с 25.07.2015) (Архивная копия от 23 августа 2015 на Wayback Machine)
  2. Андрей Кормухин в таких случаях приглашает своих оппонентов на экскурсию по улице Сергия Радонежского:

    Там есть такой пятачок, где на развилке дорог стоит большой храм преподобного Сергия, а рядом, буквально на территории одного квадратного километра, ещё три или четыре огромных храма. И по воскресеньям они полны народу!

Примечания[править | править код]

  1. "Интервью с основателем движения "Сорок Сороков" Андреем Кормухиным". Youtube. Фонтанка.ру. 2017-09-14. Архивировано из оригинала 10 октября 2022. Дата обращения: 10 октября 2022.
  2. 1 2 3 4 5 Ларюэль, 2019, с. 25—29.
  3. 1 2 3 4 Движению «Сорок сороков» исполнилось два года Архивная копия от 16 августа 2015 на Wayback Machine // Фома : журн. — 9 июня 2015
  4. 1 2 3 Лункин, 2017, с. 183—194.
  5. Даниил Туровский (2015-09-22). "Строители офлайн-государства. Даниил Туровский рассказывает о православном движении «Сорок сороков»". Медуза. Архивировано из оригинала 5 марта 2016. Дата обращения: 22 сентября 2015.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Андрей Кормухин: «Спасаться нужно „бандой“» Архивная копия от 23 августа 2015 на Wayback Machine // Православие.Ru, 17 июня 2015 г.
  7. 1 2 3 4 Кондратенко А. Стражник храма. Как защитить церкви без применения кулаков? // Фома. — 2015. — № 5 (145). — С. 64—69. Архивировано 18 июня 2018 года.
  8. 1 2 Движение Сорок Сороков (ДСС) отметило 2-ю годовщину со дня основания / Православие.Ru. pravoslavie.ru (8 июня 2015). Дата обращения: 9 августа 2015. Архивировано 13 августа 2015 года.
  9. 1 2 3 4 5 Дмитрий Волчек. Гвардейцы РПЦ Архивная копия от 1 октября 2017 на Wayback Machine // Радио «Свобода», 29.09.2017
  10. 1 2 3 Интерфакс-Религия: Патриарх Кирилл подарил координатору движения "Сорок сороков" на 45-летие икону. interfax-religion.ru (24 февраля 2015). Дата обращения: 10 августа 2015. Архивировано 30 августа 2015 года.
  11. 1 2 3 Павел Анохин. Депутат Рашкин призвал ликвидировать движение «Сорок сороков» Архивная копия от 25 августа 2015 на Wayback Machine // Парламентская газета, 21 августа 2015 г.
  12. 1 2 Борис Пинский. Мужское братство // журнал «Православный паломник»
  13. Православные воюют и молятся за Игоря Стрелкова и Новороссию — Андрей Кормухин (видео) Архивная копия от 13 июня 2015 на Wayback Machine // «Русская весна», 14 сентября 2014 г.
  14. Евгения Шинковская. Зачем столько храмов? Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // «Ридус», 07 июля 2014 г.
  15. Есть ли мужской и женский нательный крест? Какие различия? У микрофона протоиерей Олег Стеняев. В гостях Владимир Александрович Носов, куратор движения «Сорок сороков». Архивная копия от 4 января 2017 на Wayback Machine // «Радонеж», 30 июля 2014 г.
  16. 1 2 Ларюэль, 2019, с. 36.
  17. 1 2 3 Православные просят запретить деятельность астрологов, ужесточить ответственность за гей-пропаганду и кощунство Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 14 августа 2015 г.
  18. Андрей Кормухин: «Ядерное оружие русского народа — это его духовность» Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine. Православный Взгляд
  19. Координатор общественного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин о ситуации на Ходынке Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // Программа строительства православных храмов в городе Москве. Русская православная церковь, 9.10.2013
  20. 1 2 3 Мальцев В. Храмострой увяз в «Торфянке» Архивная копия от 4 июля 2015 на Wayback Machine // Независимая газета. — 1.7.2015
  21. Православные критикуют власти за отсутствие помощи в вопросе строительства храма в «Торфянке» Архивная копия от 22 декабря 2016 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 24 июня 2016 г.
  22. Правительство Москвы.Постановление от 30 апреля 2013 г. № 280-ПП (с приложениями) Архивная копия от 6 декабря 2021 на Wayback Machine
  23. 1 2 3 Егорцев А. Лосиноостровский «майдан» Архивная копия от 28 июня 2015 на Wayback Machine. Православие и мир, 26.6.2015
  24. Противостояние противников и сторонников строительства храма на Лосином острове продолжается четвёртые сутки Архивная копия от 28 июля 2015 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 22 июня 2015 г.
  25. Мальцев В. «Программа-200» выстраивает площадки для политического протеста Архивная копия от 20 августа 2015 на Wayback Machine // Независимая газета. — 15.7.2015
  26. Менделеева Д. Торфянка — из зала и около суда Архивная копия от 12 июля 2015 на Wayback Machine. Православие и мир, 7.7.2015
  27. Православные сорвали акцию противников установки памятника Крестителю Руси в Москве Архивная копия от 25 июля 2015 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 05 июня 2015 г.
  28. Павел Скрыльников. Против «Матильды» выставят «Сорок сороков» Архивная копия от 9 сентября 2017 на Wayback Machine // Независимая газета, 19.07.2017
  29. Стояние против «Матильды»: сотни православных помолились за запрет фильма Архивная копия от 13 октября 2017 на Wayback Machine // РИА Новости, 2 августа 2017 г.
  30. «Пришло время вспомнить, что Россия, прежде всего, цивилизация Бога» Архивная копия от 19 августа 2017 на Wayback Machine // Русская народная линия, 14 августа 2017 г.
  31. Всероссийская акция против «Матильды» собрала около тысячи человек Архивная копия от 20 сентября 2017 на Wayback Machine // РИА Новости, 18.09.2017
  32. Сорок сороков" хотят бороться с революциями, "так как первым революционером был дьявол Архивная копия от 29 июля 2019 на Wayback Machine // Znak.com, 29 Июля 2019 г.
  33. Мы против принятия Закона о профилактике домашнего насилия! Архивная копия от 29 декабря 2019 на Wayback Machine // ИА REGNUM, 15.10.2019
  34. Совет Федерации опубликовал проект закона о профилактике домашнего насилия Архивная копия от 1 января 2020 на Wayback Machine // Интерфакс, 29.11.2019
  35. Инна Новикова. Мнение: закон о семейном насилии — крестовый поход против России Архивная копия от 2 января 2020 на Wayback Machine // Правда. Ру, 20.12.2019
  36. 1 2 Познер оценил требование лишить Урганта гражданства Архивная копия от 17 января 2020 на Wayback Machine // РИА Новости, 17.01.2020
  37. Ургант извинился за шутку об Иисусе Христе Архивная копия от 29 января 2020 на Wayback Machine // РИА Новости, 28.01.2020
  38. Анастасия Голубева, Наталия Зотова, Анна Пушкарская. Штрафы для верующих и петиции Путину. Региональные епархии РПЦ спорят с чиновниками из-за Пасхи Архивная копия от 14 июля 2021 на Wayback Machine // Би-би-си, 18.04.2020
  39. Почему россияне не спешат прививаться от коронавируса. dw.com. Deutsche Welle (18 марта 2021). Дата обращения: 19 июня 2021. Архивировано 19 марта 2021 года.
  40. Координатор движения «Сорок сороков» Кормухин считает недопустимой обязательную вакцинацию Архивная копия от 14 июля 2021 на Wayback Machine // Эхо Москвы, 20.06.2021
  41. «Сорок сороков» проверят на достоверность. Коммерсантъ (7 декабря 2021). Дата обращения: 4 августа 2023. Архивировано 20 декабря 2021 года.
  42. Более 500 молодых добровольцев помогали в организации поклонения деснице святого великомученика Георгия Победоносца в Москве Архивная копия от 24 июля 2015 на Wayback Machine // Русская Православная Церковь, официальный сайт Московского Патриархата, 12 мая 2015 г.
  43. Дарья Рощеня, Как встречали святителя Николая в Москве (фото, видео) Архивная копия от 25 мая 2017 на Wayback Machine // Православие и мир, 22 мая 2017 г.
  44. Православные провели в Москве автопробег и флэшмоб в честь Победы Архивная копия от 21 июля 2015 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 12 мая 2015 г.
  45. Православные доставят из Москвы на Донбасс гуманитарную помощь Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 13 августа 2015 г.
  46. 1 2 «Сорок сороков» прокомментировали инициативу депутата Валерия Рашкина Архивная копия от 25 декабря 2015 на Wayback Machine // Парламентская газета, 25 августа 2015 г.
  47. В Церкви намерены искоренять увлечение неоязычеством в среде казаков, силовиков и в спорте Архивная копия от 2 августа 2017 на Wayback Machine // Интерфакс-религия, 16 июня 2017 г.
  48. Ася Сотникова, Мария Истомина. Учитель пожаловался Чайке на ложные доносы на фильм «Матильда» Архивная копия от 7 сентября 2017 на Wayback Machine // РБК, 4 августа 2017 г.
  49. В Госдуме попросили проверить на экстремизм «Христианское государство» и «Сорок Сороков» Архивная копия от 20 сентября 2017 на Wayback Machine. Интерфакс, 13.09.2017
  50. Исмаилов Р. «Пришло время диалога, а не конфронтации» Архивная копия от 19 сентября 2017 на Wayback Machine. Znak.com, 13.09.2017
  51. Опубликованный закон о домашнем насилии в России раскритиковали Архивная копия от 8 января 2020 на Wayback Machine // Lenta.ru, 29.11.2019
  52. 1 2 Туманов Г. Храмообразующее предприятие Архивная копия от 27 июня 2015 на Wayback Machine // Коммерсант-Власть : журнал. — № 32. — 18.8.2014. — С. 20
  53. Статья 28 Конституция РФ. Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания | Кодексы и Законы РФ + Судебная практика. www.zakonrf.info. Дата обращения: 31 июля 2017. Архивировано 30 июля 2017 года.
  54. Иов (Гумеров), иером. Что означает выражение «сорок сороков»? pravoslavie.ru (8 декабря 2009). Дата обращения: 13 августа 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  55. Александр Слабиев. Священники осудили петицию движения «Сорок сороков» с требованием открыть храмы на Пасху Архивная копия от 15 июля 2021 на Wayback Machine // Daily Storm, 15.04.2020

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]