38°28′56″ с. ш. 22°30′06″ в. д.HGЯO

Дельфы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Артурчик. (обсуждение | вклад) в 15:33, 31 декабря 2021 (→‎Преамбула). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний город
Дельфы
греч. Δελφοί
Театр Дельф
Театр Дельф
38°28′56″ с. ш. 22°30′06″ в. д.HGЯO
Страна
Область Фокида
Современная локация Дельфы, Дельфы, Фокида, Центральная Греция
культурный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
№ 393 с 1987 года (11 сессия)
Название Археологические памятники Дельф
Регион Европа и Северная Америка
Критерии i, ii, iii, iv, v, vi
Дельфы на карте
Дельфы
Дельфы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Дельфы (значения).

Де́льфы[2] (др.-греч. Δελφοί) — древнегреческий город в юго-восточной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона[3]. Согласно легендам, это место ранее называлось Пифо (Πυθώ), в древности здесь была священная земля, служившая резиденцией пифии главного оракула, который давал советы, помогавшие принять важные решения в древнегреческом мире. Оракул был общегреческим по своему характеру и также способствовал определённой консолидации древнегреческих полисов, даже несмотря на то, что идея объединения Греции в течение столетий была далека от реализации. Древние греки считали, что центр мира находится в Дельфах, отмеченный каменным памятником, известным как омфал (пуп). Священный участок находился в районе Фокиды, но управление им было отобрано у фокийцев, пытавшихся вымогать деньги у паломников, и передано в руки амфиктионян или группы греческих племён, живших главным образом в Центральной Греции. По легенде, город был назван по имени сына Аполлона Дельфа. Согласно Судам, Дельфы получили своё название от Дельфины (дракайны), которая жила там и была убита Аполлоном (в других источниках змеем являлся Пифон[4][5]). С начала VI века до н. э. и вплоть до конца IV века н. э. здесь проходили общегреческие Пифийские игры.

Дельфы занимают чётко очерченный участок на юго-западном склоне горы Парнас. В настоящее время там находится обширный археологический памятник, а с 1938 года, часть национального парка Парнас. Рядом с археологическим памятником находится современная городская застройка. Этот район признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия, оказавшим большое влияние на древний мир, о чём свидетельствуют различные памятники, построенные там большинством важных древнегреческих городов-государств, демонстрирующие их фундаментальное эллинское единство. Было бы невозможно устранить влияние дельфийского оракула из письменной истории того времени.

Раскопками, начавшимися в 1892 году, были открыты храм Аполлона Пифийского (VI—IV века до н. э.), сокровищницы сифносцев (около 525 года до н. э.), афинян (начало V века до н. э.), стоя (галерея-портик) афинян (475 год до н. э.), театр (II век до н. э.), стадион (VI век до н. э.) и другие сооружения.

В честь Дельф была названа среда разработки Delphi и одноимённый язык программирования, а также извилина Дельфы на спутнике Юпитера Европе.

География

Карта Дельф.
Руины храма Аполлона в Дельфах.
Модель античного святилища Аполлона в Дельфах.

Дельфы расположены на Греческой национальной дороге 48 между Амфисой на западе и Левадией на востоке. Дорога идёт по северному склону перевала между горой Парнас на севере и горами полуострова Десфина на юге. Полуостров треугольной формы вдаётся в Коринфский залив. Перевал представляет собой единую речную долину, река, которая течёт с востока на запад, образует естественную границу на севере полуострова Десфина и обеспечивая лёгкий путь через него. Руины древних Дельф расположены в 9,5 километрах от побережья Коринфского залива (город Итея) на юго-западном склоне горы Парнас на высоте 700 метров над уровнем моря. Современный малый город Дельфы находится неподалёку, западнее руин. Община Дельфы входит в периферийную единицу Фокиду. Община включает в себя и приморский малый город Галаксидион.

С восточной стороны долина соединяется с другой долиной с севера на юг, ведущей из Давлеи в Дистомон. К югу от Дистомона долина пересекается с заливом Андикира. Это место известно как Паралия Дистому (пляж Дистомо). Андикира, главный порт Фокиса, находится чуть ниже по побережью полуострова.

С западной стороны долина соединяется с долиной с севера на юг между Амфисой и Итеей. В Амфисе долина заканчивается тупиком. Этот город сегодня более важен, потому что через горные перевалы проложен путь на эгейскую сторону Греции. Эти стратегические места были местами тяжёлых боёв и репрессий во время Второй мировой войны.

На северной стороне долины, на суженном участке, нависает отрог Парнаса, место, где располагается древняя Криса, некогда правившая всей долиной. И Амфиса, и Криса упоминаются в каталоге кораблей «Илиады»[6]. Это была микенская крепость. Археологические даты долины восходят к раннему элладскому периоду[7]. Эти ранние даты сопоставимы с самыми ранними датами в Дельфах, предполагая, что Дельфы были присвоены и преобразованы фокейцами из древней Крисы. Считается, что руины Киры, ныне являющейся частью порта Итея, были портом Крисы с тем же названием, и что этимологически название Кира происходит от Крисы[8].

Этимология

Греческое слово Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова αδελφός — «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин — «новорождённый младенец», «утробный» (возможно, из-за внешнего сходства с младенцем или из-за того, что крик дельфина похож на крик ребёнка). Причина такого названия, видимо, связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалёку от храма Аполлона находился Пуп Земли.

Мифология

Зевс послал с краёв света двух орлов, и они встретились на пифийской скале[9] (либо там встретились лебеди, либо вороны[10]). Эта встреча обозначила, что там находился Пуп Земли, который охраняли две Горгоны[11].

Некогда доля Дельф принадлежала Гее, она отдала её Фемиде[12], а та подарила Аполлону[13]. По трезенскому рассказу, Дельфы ранее принадлежали Посейдону, а Калаврия — Аполлону. Позднее они поменялись местностями[14]. К югу от храма Аполлона в Дельфах был храм Геи[15]. Статую Аполлона в Дельфах в виде колонны упоминает Евмел[16].

В городе было также прорицалище Диониса (?)[17]. По орфикам, там гроб старшего Диониса, он лежит под треножником или в Омфале[18] (см. Загрей).

По Еврипиду, Дельфы пытались разграбить воины Кадма[19].

Согласно мифической традиции, существовали следующие храмы Аполлона[20]:

  1. Храм из лавра, из деревьев в Темпах.
  2. Из пчелиного воска и крыльев (построен Птерасом). По другой легенде, из папоротника. Унесён в край гипербореев[21].
  3. Из меди работы Гефеста (или Гефеста и Афины[22]).
  4. Каменный работы Трофония и Агамеда. Сгорел в 548/547 годах до н. э. По археологическим данным, построен

во второй половине VII века до н. э.[23]

  1. Построенный амфиктионами, строитель Спинфар. Разрушен землетрясением примерно в 373 году до н. э. и затем перестроен[24]. Его руины сохранились до сих пор.

На третьем храме сидело шесть золотых птиц (у Пиндара «чаровательницы»), которые завораживали посетителей, и те умирали. Зевс поразил храм перуном, убив птиц и спрятав храм от людских глаз, птиц же Афина наделила пророческим даром[25]. Этих птиц отождествляют с сиренами[26].

Дельфийский толос — Храм Афины Пронайи.

По сообщению Павсания, в Дельфах показывали камень, который Крон якобы проглотил вместо Зевса[27][28].

История

Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах, начиная примерно с 1600 года до н. э., было женское божество, связанное с культом Матери-Земли. Около 1100 года до н. э. поселение приходит в упадок[29]. По археологическим данным, между 1000 и 735 годов до н. э. идёт эволюция дельфийских треножников — они приспосабливаются в качестве сиденья[30].

Дельфы участвовали в Первой Священной войне (596—586 годы до н. э.) против соседнего города Крисы, в результате которой Криса была разрушена. Известен тиран Крисы — Давлий. В дальнейшем известны и другие Священные войны. После последней, Четвёртой (339—338 годы до н. э.), защитником Дельф признаётся Филипп II Македонский.

В VII — VI веках до н. э. Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. Дельфийский оракул обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень — омфал. Кроме того, с начала VI века до н. э. в Дельфах раз в четыре года стали проводиться Пифийские игры, выражавшие чувство принадлежности к одной нации. Во время их проведения устанавливалось священное перемирие. В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской амфиктионии. Дельфы выступали в сознании греков как духовная столица эллинского мира, как «общий очаг» Эллады (др.-греч. κοινὴ ἑστία), что позволило дельфийским жрецам на протяжении столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием. Благодаря такому статусу Дельфы стали центром кредитных операций.

Процедура обращения к оракулу и форма его ответов недостаточно выяснена. От имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия. Античные авторы изображают Пифию сидящей на треножнике над расселиной и опьяняемой подымающимися оттуда парами. Современные исследования пока не дали однозначного ответа о природе этого явления. Ответы давались в прозаической или стихотворной форме, допускавшей различные толкования. Каталог дельфийских ответов Парка-Уормелла включает 615 прорицаний[31][32]. Уже в микенских текстах упоминаются слова ti-ri-po (трипод, «треножник») и ti-ri-po-di-ko (триподиск, уменьшительное от трипод)[33].

Влияние Дельф начало ослабевать уже с конца V века до н. э., но Дельфы оставались одним из крупнейших общегреческих святилищ. В 290 году до н. э. власть над Дельфами перешла к Этолийскому союзу. В 279 году до н. э. галлы двинулись на Грецию, разбили?! греков на перевале Фермопилы и разграбили святилище в Дельфах[34].

Затем власть над Дельфами установил Рим. В 80-е годы I века до н. э. город был разграблен фракийскими племенами. В конце I века н. э. храм в Дельфах был восстановлен. Последние известные обращения к оракулу относятся к III веку н. э. Окончательно был запрещён[что?][35] в 394 году н. э. императором Феодосием I.

Пифийские игры

Основная статья: Пифийские игры

«Пифийские игры» (или «Пифии») были после Олимпийских игр вторыми по значимости общеэллинскими играми античности. Сначала Игры проводились каждые восемь лет, а начиная с 586 года до н. э. в честь Аполлона Пифийского стали проходить каждые четыре года.

Первоначально игры состояли только из одного вида состязаний — пения под аккомпанемент кифары. Позднее добавились другие художественные и атлетические соревнования, такие как состязания на колесницах и верховая езда. В театре города Дельфы проводились музыкальные соревнования, а на стадионе Дельф — атлетические состязания. Гонки на колесницах устраивались на равнине у соседнего города Криса.

Проведение Пифийских игр было запрещено[35] приблизительно в то же время, когда закончилось проведение Олимпийских игр (около 394 года н. э.).

  • Театр в Дельфах
    Театр в Дельфах
  • Вид из Дельф
    Вид из Дельф
  • Храм Афины Пронайи
    Храм Афины Пронайи
  • Стадион
    Стадион
  • Гимнасий
    Гимнасий
  • Храм Аполлона
    Храм Аполлона
  • Пуп Земли
    Пуп Земли

См. также

Примечания

  1. ↑ GEOnet Names Server — 2018.
  2. ↑ Де́льфы // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 107.
  3. ↑ Гаспаров М. Л. Занимательная Греция. Дельфы. // infoliolib.info. Дата обращения: 29 апреля 2012.
  4. ↑ Suda, pi,3137
  5. ↑ Suda, delta,210
  6. ↑ Kase, 1970, pp. 1–2
  7. ↑ Kase, 1970, pp. 4–5
  8. ↑ Kase, 1970, pp. 5
  9. ↑ Схолии к Пиндару. Пифийские песни IV 3 // Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. — М., 1980. — С. 422.
  10. ↑ Кулишова О. В. Дельфийский омфал: представления о географическом и сакральном центре у древних греков // Вестник древней истории. — 2006. — № 4. — С. 140—153.
  11. ↑ Эсхил. Эвмениды 40; Еврипид. Ион 225
  12. ↑ о Фемиде см. Лукан. Фарсалия V 81
  13. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 5, 6
  14. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 33, 2; X 5, 6
  15. ↑ Плутарх. О том, что Пифия более не прорицает стихами 17
  16. ↑ Евмел Коринфский, фр. 12 Бернабе = Климент. Строматы I 164, 3
  17. ↑ Примечания И. И. Ковалёвой в кн. Плутарх. Застольные беседы. — М., 1990. — С. 453.
  18. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 370—371.
  19. ↑ Еврипид. Вакханки 1335
  20. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 5, 9-13
  21. ↑ Пиндар, пеан 8, ст. 66
  22. ↑ Пиндар, пеан 8, ст. 67
  23. ↑ Кулишова, 2001, с. 89.
  24. ↑ Кулишова, 2001, с. 91.
  25. ↑ Пиндар, пеан 8, ст. 70-85; Примечания А. А. Григорьевой в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн. 1—8. — М., 2003. — С. 581.
  26. ↑ Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. — М., 1980. — С. 464.
  27. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. I
  28. ↑ Павсаний. Описание Эллады. X, 24, 5
  29. ↑ Кулишова, 2001, с. 69.
  30. ↑ Кулишова, 2001, с. 87.
  31. ↑ Кулишова, 2001, с. 21.
  32. ↑ Parke H.W., Wormell D.E.W. The Delphic Oracle. — Oxford, 1956. — Vol. II. Oracular Responses.
  33. ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. — Л., 1986. — С. 120.
  34. ↑ Прорыв Галатов к Дельфам
  35. ↑ 1 2 Об окончательном запрете языческих культов написано здесь.

Литература

Источники на иностранном языке

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Дельфы&oldid=119010609