Минархия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данный термин был придуман Фердинандом Лассалем и произошёл от средневековой системы сторожей, которые выполняли надзор над внутренней полицией и действовали против внешней агрессии

Минархия, или же Государство-ночной сторожлибертарианская теория и модель государства, полномочия которого минимализированы и сужены до защиты свободы и собственности каждого гражданина или человека, пребывающего на территории государства, от внешних и внутренних агрессоров[1][2][3].

В Соединëнных Штатах эта форма правления в основном ассоциируется с либертарианской и объективистской политической философией. В других странах минархизм также пропагандируют некоторые неанархистские либертарные социалисты и другие левые либертарианцы[4][5]. Понятие «государство-ночной сторож» также было популяризировано Робертом Нозиком в книге «Анархия, государство и утопия» (1974)[6].

Термин «государство-ночной сторож» (нем. Nachtwächterstaat) был придуман немецким социалистом Фердинандом Лассалем в речи 1862 года в Берлине, в которой он критиковал буржуазно-либеральное ограниченное правительственное государство, сравнивая его с ночным сторожем, единственной обязанностью которого было предотвращение воровства. Слово было образовано путём соединения nachtwächter — что на немецком означает кого-то, кто нелеп и глуп, и слова staat — государство. Эта фраза быстро прижилась как описание капиталистического правительства, даже когда либерализм стал означать более вовлечëнное государство или государство с более широкой сферой ответственности[7]. Людвиг фон Мизес позже высказал мнение, что Лассаль пытался выставить ограниченное правительство нелепым, хотя оно было не более нелепым, чем правительства, которые занимались «приготовлением квашеной капусты, производством пуговиц для брюк или публикацией газет»[8].

Другое название данной концепции - минархия, представляющие собой сочетание минимума и древнегреческого слова ἀρχή — греческое слово, которое стало означать «первое место, власть». Термин «минархист» был придуман Сэмюэлем Эдвардом Конкиным III в 1980 году и изначально имел негативную окраску[9].

Правые минархисты обычно оправдывают государство как логическое следствие принципа ненападения. Они утверждают, что анархо-капитализм непрактичен, поскольку его недостаточно для обеспечения соблюдения принципа ненападения, поскольку соблюдение законов в условиях анархии будет открыто для конкуренции[10]. Другое распространенное возражение против анархизма заключается в том, что частные оборонные и судебные фирмы склонны представлять интересы тех, кто им достаточно платит[11].

Левые минархисты оправдывают государство как временную меру тем, что система социальной защиты приносит пользу рабочему классу. Некоторые анархисты, такие как Ноам Хомский, согласны с социал-демократами в важности мер социального обеспечения, но предпочитают использовать негосударственные методы[12]. Левые либертарианцы, такие как Питер Хейн, являются децентралистами, которые не выступают за отмену государства, но желают ограничить и передать государственную власть, оговаривая, что любые меры в пользу богатых должны быть отменены в первую очередь перед теми, которые принести пользу бедным[13].

Некоторые минархисты утверждают, что государство неизбежно, потому что анархия бесполезна[14]. Роберт Нозик, опубликовавший идею минимального государства в книге «Анархия, государство и утопия» (1974), утверждал, что государство-ночной сторож обеспечивает основу, которая допускает любую политическую систему, которая уважает фундаментальные права личности и, следовательно, морально оправдывает существование государства[15].

Примечания

[править | править код]
  1. The Minarchist"s Dilemma | Strike-The-Root: A Journal Of Liberty. www.strike-the-root.com. Дата обращения: 29 февраля 2024. Архивировано 12 января 2020 года.
  2. Peikoff, Leonard. "What role should certain specific governments play in Objectivist government?". — Peikoff.com, 2011. Архивировано 12 сентября 2014 года.
  3. Peikoff, Leonard. "Interview with Yaron Brook on economic issues in today's world (Part 1)". — 2011. Архивировано 12 сентября 2014 года.
  4. Hain, Peter. "Rediscovering our libertarian roots". — Chartist, 2000. Архивировано 8 ноября 2024 года.
  5. Marshall, Peter. Demanding the Impossible: A History of Anarchism. — Oakland, California: PM Press, 1991. Архивировано 24 марта 2024 года.
  6. Robert Nozick. Anarchy, state, and Utopia. — Blackwell, 1974. — 390 с. — ISBN 978-0-465-09720-3.
  7. Sawer, Marian. The Ethical State?: Social Liberalism in Australia.. — Melbourne University Publishing, 2003. — С. 87. — ISBN 978-0522850826..
  8. Von Mises, Ludwig. Liberalism. — 1927. — С. 37. Архивировано 13 февраля 2023 года.
  9. Konkin III, Samuel Edward. New Libertarian Manifesto. — 1980. — С. 9. Архивировано 23 марта 2024 года.
  10. Long, Roderick T. Anarchism/Minarchism: Is a Government Part of a Free Country? / Machan, Tibor R., eds.. — 2008. — ISBN 978-0754660668. Архивировано 1 ноября 2011 года.
  11. Holcombe, Randall G. "Government: Unnecessary but Inevitable". — The Independent Review, 2004.
  12. "Chomsky Replies to Multiple Questions About Anarchism". Архивировано 8 ноября 2024 года.
  13. Richman, Sheldon Libertarian Left (амер. англ.). The American Conservative (3 февраля 2011). Дата обращения: 29 февраля 2024. Архивировано 1 января 2023 года.
  14. Emmett, Ross B. Frank H. Knight in Iowa City. — Emerald Group Publishing. — ISBN 978-1780520087.
  15. Ronald Hamowy. Minimal State // The Encyclopedia of Libertarianism. — Thousand Oaks: Sage Publications, Inc., 2008. — С. 333–334. Архивировано 3 декабря 2023 года.