Маркион: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
|оригинал имени =
|оригинал имени =
|гражданство =
|гражданство =
|дата рождения = 85
|дата рождения = 85
|место рождения =
|место рождения =
|дата смерти = 160
|дата смерти = 160
|место смерти =
|место смерти =
|школа = [[Гностицизм]]
|школа = [[Гностицизм]]
Строка 20: Строка 20:
}}
}}


'''Маркион''' (ок. 85 г. н.э.[[160 г. н.э.]]) — христианский богослов, ересиарх, гностик, автор первой попытки составления канона Нового Завета. Основное сочинение — [[Антитезы]], где он до предела заострил учение апостола Павла о противоположности двух Заветов Библии.
'''Маркион''' (ок. {{ДатаРождения|||85}}{{ДатаСмерти|||160}}) — христианский богослов, ересиарх, гностик, автор первой попытки составления канона Нового Завета. Основное сочинение — [[Антитезы]], где он до предела заострил учение апостола Павла о противоположности двух Заветов Библии.

== Биография ==


==Биография==
Родился в [[Синоп]]е ([[Понт]]), в семье будущего христианского [[епископ]]а.
Родился в [[Синоп]]е ([[Понт]]), в семье будущего христианского [[епископ]]а.


Строка 28: Строка 29:


== Библейский канон ==
== Библейский канон ==

Маркион решительно отверг [[Ветхий Завет]], утверждая, что тот повествует о немилосердном [[Демиург]]е, а предсказанный там [[мессия]] является [[антихрист]]ом. [[Новый Завет]] он разделил на:
Маркион решительно отверг [[Ветхий Завет]], утверждая, что тот повествует о немилосердном [[Демиург]]е, а предсказанный там [[мессия]] является [[антихрист]]ом. [[Новый Завет]] он разделил на:
* [[Евангелие]] — состоящее из одной книги и представляет собой сокращённую версию [[Евангелие от Луки]] (без первых двух глав)
* [[Евангелие]] — состоящее из одной книги и представляет собой сокращённую версию [[Евангелие от Луки]] (без первых двух глав)
Строка 45: Строка 47:


== Вероучение ==
== Вероучение ==

* [[Докетизм]]: Иисус не родился, но явился людям, чтобы избавить их от власти материи. Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло — но, вместе с тем, оно не было и одним призраком (как учили гностики): оно было действительным телом, хотя и невидимым, и облечено было во внешнюю призрачную форму, почему было чуждо страдания физического. Спасение соделано Сыном верховного Бога не живых только, но и умерших, для чего Он сходил в [[ад]], где были избавлены от мучений язычники и ветхозаветные грешники; но ветхозаветные святые, будучи довольны пребыванием в лоне Авраамовом, отказались послушаться Его и остались в прежнем состоянии.
* [[Докетизм]]: Иисус не родился, но явился людям, чтобы избавить их от власти материи. Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло — но, вместе с тем, оно не было и одним призраком (как учили гностики): оно было действительным телом, хотя и невидимым, и облечено было во внешнюю призрачную форму, почему было чуждо страдания физического. Спасение соделано Сыном верховного Бога не живых только, но и умерших, для чего Он сходил в [[ад]], где были избавлены от мучений язычники и ветхозаветные грешники; но ветхозаветные святые, будучи довольны пребыванием в лоне Авраамовом, отказались послушаться Его и остались в прежнем состоянии.
* [[Дуализм]]: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом — Отцом Небесным. Никакого предварительного откровения о явлении в мир этого истинного Мессии дано не было; истинного Мессию люди должны были узнать по учению и делам его. Этот сын всеблагого верховного Бога явился в [[Капернаум]]е в 15-й год царствования [[Тиберий|Тиверия]] и, с целью обратить к себе [[Иудеи|иудеев]], говорил, что он — тот [[Мессия]], которого предсказывали пророки Демиурга. Демиург, не зная о том, кто этот Мессия, и завидуя его славе, возбудил вражду к нему между иудеями, а бог материи, [[дьявол]], побудил и язычников соединиться с ними во вражде к Сыну Божию; таким образом, Спаситель мира был распят. Впоследствии должен и к ним прийти [[Мессия]] — Мессия Демиурга, который соберёт сынов Израиля со всех стран, создаст всемирную [[монархия|монархию]] иудеев и дарует им земное блаженство, а людей подвергнет мукам, кроме спасённых Сыном всеблагого Бога: души их будут освобождены от материи, то есть плоти, и, находясь в телах духовных, будут обитать с Богом и в Боге. Воскресение тел в их земном виде Маркион отрицал.
* [[Дуализм]]: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом — Отцом Небесным. Никакого предварительного откровения о явлении в мир этого истинного Мессии дано не было; истинного Мессию люди должны были узнать по учению и делам его. Этот сын всеблагого верховного Бога явился в [[Капернаум]]е в 15-й год царствования [[Тиберий|Тиверия]] и, с целью обратить к себе [[Иудеи|иудеев]], говорил, что он — тот [[Мессия]], которого предсказывали пророки Демиурга. Демиург, не зная о том, кто этот Мессия, и завидуя его славе, возбудил вражду к нему между иудеями, а бог материи, [[дьявол]], побудил и язычников соединиться с ними во вражде к Сыну Божию; таким образом, Спаситель мира был распят. Впоследствии должен и к ним прийти [[Мессия]] — Мессия Демиурга, который соберёт сынов Израиля со всех стран, создаст всемирную [[монархия|монархию]] иудеев и дарует им земное блаженство, а людей подвергнет мукам, кроме спасённых Сыном всеблагого Бога: души их будут освобождены от материи, то есть плоти, и, находясь в телах духовных, будут обитать с Богом и в Боге. Воскресение тел в их земном виде Маркион отрицал.
Строка 51: Строка 54:


== Маркион и гностики ==
== Маркион и гностики ==

Несмотря на то, что Маркиона классифицируют как гностика, тем не менее в его учении была своя специфика<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Jonas/07.php Йонас Г. Гностицизм]</ref>:
Несмотря на то, что Маркиона классифицируют как гностика, тем не менее в его учении была своя специфика<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Jonas/07.php Йонас Г. Гностицизм]</ref>:
* Спасение верой, а не знанием
* Спасение верой, а не знанием
Строка 58: Строка 62:


== Судьба идей Маркиона ==
== Судьба идей Маркиона ==

{{main|Маркионитство}}
{{main|Маркионитство}}


== Примечания ==
== Примечания ==

{{примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

* [http://www.krotov.info/spravki/persons/02person/0160mark.html Маркион Синопский]
* [http://www.krotov.info/spravki/persons/02person/0160mark.html Маркион Синопский]
* [http://kds.eparhia.ru/bibliot/istorserkvi/bolotov/glava3/1/kartsanmarn/ Карпократ, Сатурнин, Маркион, приложение: Мандаиты (т. называемые “христиане Иоанна Крестителя”)]
* [http://kds.eparhia.ru/bibliot/istorserkvi/bolotov/glava3/1/kartsanmarn/ Карпократ, Сатурнин, Маркион, приложение: Мандаиты (т. называемые “христиане Иоанна Крестителя”)]
Строка 72: Строка 79:


== Литература ==
== Литература ==

* A.M. Иванцова-Платонова, «Ереси и расколы трёх первых веков христианства» (М., [[1877]])
* A.M. Иванцова-Платонова, «Ереси и расколы трёх первых веков христианства» (М., [[1877]])
* [http://www.heretics.com/library/noncanon/gnosis/index.htm Как гностики "наследили" в христианстве. Библиотека неканонической книги.]
* [http://www.heretics.com/library/noncanon/gnosis/index.htm Как гностики "наследили" в христианстве. Библиотека неканонической книги.]

Версия от 14:47, 28 августа 2010

Маркион
др.-греч. Μαρκίων
Дата рождения 85(0085)
Место рождения
Дата смерти 160(0160)
Место смерти
Язык(и) произведений древнегреческий язык
Школа/традиция Гностицизм
Период Римская империя
Основные интересы философия
Испытавшие влияние Маркиониты
Вероисповедание христианин
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Маркион (ок. 85160) — христианский богослов, ересиарх, гностик, автор первой попытки составления канона Нового Завета. Основное сочинение — Антитезы, где он до предела заострил учение апостола Павла о противоположности двух Заветов Библии.

Биография

Родился в Синопе (Понт), в семье будущего христианского епископа.

Около 140 прибыл в Рим, но вскоре, в 144 был предан анафеме местной общиной. После этого он проникся идеями сирийского гностика Кердона и основал собственную церковь со священноначалием и таинствами, которая обрела своих последователей в Италии, Египте и Ближнем Востоке.

Библейский канон

Маркион решительно отверг Ветхий Завет, утверждая, что тот повествует о немилосердном Демиурге, а предсказанный там мессия является антихристом. Новый Завет он разделил на:

Разделение Нового Завета на Евангелие и Апостол сохраняется в годовом круге чтения всех основных христианских конфессий.

Вероучение

  • Докетизм: Иисус не родился, но явился людям, чтобы избавить их от власти материи. Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло — но, вместе с тем, оно не было и одним призраком (как учили гностики): оно было действительным телом, хотя и невидимым, и облечено было во внешнюю призрачную форму, почему было чуждо страдания физического. Спасение соделано Сыном верховного Бога не живых только, но и умерших, для чего Он сходил в ад, где были избавлены от мучений язычники и ветхозаветные грешники; но ветхозаветные святые, будучи довольны пребыванием в лоне Авраамовом, отказались послушаться Его и остались в прежнем состоянии.
  • Дуализм: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом — Отцом Небесным. Никакого предварительного откровения о явлении в мир этого истинного Мессии дано не было; истинного Мессию люди должны были узнать по учению и делам его. Этот сын всеблагого верховного Бога явился в Капернауме в 15-й год царствования Тиверия и, с целью обратить к себе иудеев, говорил, что он — тот Мессия, которого предсказывали пророки Демиурга. Демиург, не зная о том, кто этот Мессия, и завидуя его славе, возбудил вражду к нему между иудеями, а бог материи, дьявол, побудил и язычников соединиться с ними во вражде к Сыну Божию; таким образом, Спаситель мира был распят. Впоследствии должен и к ним прийти Мессия — Мессия Демиурга, который соберёт сынов Израиля со всех стран, создаст всемирную монархию иудеев и дарует им земное блаженство, а людей подвергнет мукам, кроме спасённых Сыном всеблагого Бога: души их будут освобождены от материи, то есть плоти, и, находясь в телах духовных, будут обитать с Богом и в Боге. Воскресение тел в их земном виде Маркион отрицал.
  • Аскетизм: Маркион запрещал брак и требовал обета безусловного целомудрия при крещении, отречения от всех удовольствий, воздержания в пище до наименьшей её меры, причём безусловно запрещалось мясо и вино; особенно настаивал на непоколебимости в вере во время гонений; называл своих последователей «сотоварищами в ненависти и скорби». Маркиониты не только не избегали преследований за Христа, но нередко напрашивались на них, и их община гордилась обилием своих мучеников. Кто чувствовал себя не в силах выполнять все эти требования, тот оставался в обществе маркионитов лишь на степени «оглашённого», хотя, вопреки практике церкви, и оглашённые у них допускались до всех таинств. В случае смерти оглашённого допускалась замена его для крещения другим человеком.
  • По заявлениям самого Маркиона, он ничего не заимствовал ни от греческой философии, ни из Египта или Персии, и не признавал другого источника для религиозного учения, кроме Священного Писания (хотя Ипполит в «Философуменах» указывает в его системе черты учения Эмпедокла).

Маркион и гностики

Несмотря на то, что Маркиона классифицируют как гностика, тем не менее в его учении была своя специфика[1]:

  • Спасение верой, а не знанием
  • Буквальное, а не аллегорическое толкование Библии

Судьба идей Маркиона

Примечания

Ссылки

Литература

См. также литературу в ст. Гностицизм

Маркион // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.