Дельфы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Дельфы. Руины храма Аполлона.

Де́льфы (др.-греч. Δελφοί) — древнегреческий город в юго-западной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона; в Дельфах происходили общегреческие Пифийские игры.

Раскопками (с 1892) открыты: Храм Аполлона Пифийского (VI — IV века до н. э.), сокровищницы сифносцев (около 525 до н. э.), афинян (начало V в. до н. э.), стоя (галерея-портик) афинян (475 до н. э.), театр (II век до н. э.), стадион (VI век до н. э.) и другие сооружения. Археологический заповедник Дельфы включен в список Всемирного наследия.

В честь этого города была названа среда разработки Delphi и одноименный язык программирования.

Содержание

[править] География

Руины древних Дельф расположены в 9,5 км от побережья Коринфского залива (город Итея) на юго-западном склоне гор Парнас на высоте 700 м над уровнем моря. Современный небольшой населённый пункт Дельфы находится неподалёку, восточнее руин. Дельфы входят в ном Фокида.

Город
Дельфы
Δελφοί
Страна Греция
Периферия Центральная Греция
Ном Фокида
Координаты Координаты: 38°29′00″ с. ш. 22°30′00″ в. д. / 38.483333° с. ш. 22.5° в. д. (G)38°29′00″ с. ш. 22°30′00″ в. д. / 38.483333° с. ш. 22.5° в. д. (G)
Внутреннее деление 2 района
Димарх Панайотис Калтоис
Площадь 315 км²
Высота центра 570 м
Официальный язык греческий
Население 2 373 человек (2001)
Национальный состав греки
Конфессиональный состав православные
Часовой пояс UTC+2, летом UTC+3
Телефонный код 22650
Почтовый индекс 330 54
Автомобильный код AM
Официальный сайт http://www.delfi.gr
Дельфы (Греция)

[править] Мифология

Зевс послал с краев света двух орлов, и они встретились на пифийской скале [1] (либо там встретились лебеди, либо вороны [2]). Эта встреча обозначила, что там находился Пуп Земли, который охраняли две Горгоны [3].

Некогда доля Дельф принадлежала Гее, она отдала ее Фемиде [4], а та подарила Аполлону [5]. По трезенскому рассказу, Дельфы ранее принадлежали Посейдону, а Калаврия — Аполлону. Позднее они поменялись местностями [6]. К югу от храма Аполлона в Дельфах был храм Геи [7]. Статую Аполлона в Дельфах в виде колонны упоминает Евмел [8].

В городе было также прорицалище Диониса (?) [9]. По орфикам, там гроб старшего Диониса, он лежит под треножником или в Омфале [10] (см. Загрей).

По Еврипиду, Дельфы пытались разграбить воины Кадма [11].

Согласно мифической традиции, существовали следующие храмы Аполлона [12]:

  1. Храм из лавра, из деревьев в Темпах.
  2. Из пчелиного воска и крыльев (построен Птерасом). По другим, из папоротника. Унесен в край гипербореев [13].
  3. Из меди, работы Гефеста (или Гефеста и Афины [14]).
  4. Каменный, работы Трофония и Агамеда. Сгорел в 548/7 г до н. э. По археологическим данным, построен во вт.пол. 7 в. до н. э. [15].
  5. Построен амфиктионами, строитель Спинфар. Разрушен землетрясением ок.373 до н. э. и затем перестроен [16]. Руины существуют до сих пор.

На третьем храме сидело шесть золотых птиц (у Пиндара «чаровательницы»), которые завораживали посетителей, и те умирали. Зевс поразил храм перуном, убив птиц и спрятав храм от людских глаз, птиц же Афина наделила пророческим даром [17]. Этих птиц отождествляют с сиренами [18].

[править] История

Дельфийский толос — Храм Афины Пронайи.

Согласно археологам, объектом поклонения в Дельфах начиная примерно с 1600 г. до н. э. было женское божество, связанное с культом Матери Земли. Около 1100 г. поселение приходит в упадок [19]. По археологическим данным, между 1000 и 735 гг. идет эволюция дельфийских треножников — они приспосабливаются в качестве сидения [20].

В VII — VI век до н. э. Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. Дельфийский оракул обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень — омфал. Кроме того, с начала VI век до н. э. в Дельфах раз в четыре года стали проводиться Пифийские игры, выражавшие чувство принадлежности к одной нации. Во время их проведения устанавливалось священное перемирие. В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской амфиктионии. Дельфы выступали в сознании греков, как духовная столица эллинского мира, как «общий очаг» Эллады (др.-греч. κοινὴ ἑστία), что позволило дельфийским жрецам на протяжение столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием. Благодаря такому статусу, Дельфы стали центром кредитных операций.

Процедура обращения к оракулу и форма его ответов недостаточно выяснена. От имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия. Античные авторы изображают Пифию сидящей на треножнике над расселиной и опьяняемой подымающимися оттуда парами. Современные исследования пока не дали однозначного ответа о природе этого явления. Ответы давались в прозаической или стихотворной форме, допускавшей различные толкования. Каталог дельфийских ответов Парка-Уормелла включает 615 прорицаний [21] (См. Parke H.W., Wormell D.E.W. The Delphic Oracle. Vol. II. Oracular Responses. Oxf., 1956). Уже в микенских текстах упоминаются слова ti-ri-po (трипод, «треножник») и ti-ri-po-di-ko (Триподиск, уменьшительное от трипод) [22].

Влияние Дельф начало ослабевать уже с конца V века до н. э.. В 80-е годы I века до н. э. город был разграблен фракийскими племенами. В конце I века н. э. храм в Дельфах был восстановлен. Последние известные обращения к оракулу относятся к III веку н. э..

[править] Пифийские игры

Основная статья: Пифийские игры

«Пифийские игры», или «Пифии», (также «Дельфийские игры») были после Олимпийских игр вторыми по значимости общеэллинскими играми античности. Сначала Игры проводились каждые восемь лет, а начиная с 586 г. до н. э. в честь Аполлона Пифийского стали проходить каждые четыре года. Первоначально игры состояли только из одного вида состязаний — пение под аккомпанемент кифары. Позднее добавились другие художественные и атлетические соревнования, такие как состязания на колесницах и верховая езда. В театре города Дельфы проводились музыкальные соревнования, а на стадионе города Дельфы — атлетические состязания. Состязания на лошадях проходили на равнине у соседнего города Крисса. Проведение Пифийских игр началось ещё во времена императора Юлиана и было запрещено приблизительно в то же время, когда закончилось проведение Олимпийских игр (ок. 394 г. н. э.).

[править] См. также

Флаг ЮНЕСКО Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 393
англ.фр.

[править] Примечания

  1. Схолии к Пиндару. Пифийские песни IV 3 // Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.422
  2. Статья О. В. Кулишовой в Вестнике древней истории. 2006. № 4
  3. Эсхил. Эвмениды 40; Еврипид. Ион 225
  4. о Фемиде см. Лукан. Фарсалия V 81
  5. Павсаний. Описание Эллады X 5, 6
  6. Павсаний. Описание Эллады II 33, 2; X 5, 6
  7. Плутарх. О том, что Пифия более не прорицает стихами 17
  8. Евмел, фр.12 Бернабе = Климент. Строматы I 164, 3
  9. Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.453
  10. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.370-371
  11. Еврипид. Вакханки 1335
  12. Павсаний. Описание Эллады X 5, 9-13
  13. Пиндар, пеан 8, ст.66
  14. Пиндар, пеан 8, ст.67
  15. Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.89
  16. Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.91
  17. Пиндар, пеан 8, ст.70-85; Примечания А. А. Григорьевой в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн.1-8. М., 2003. С.581
  18. Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.464
  19. Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.69
  20. Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.87
  21. Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.21
  22. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.120

[править] Ссылки