Неформалы

Неформалы — социальная группа; общее название для представителей различных субкультурных молодёжных движений в СССР 80-90-х годов XX века. Определение «неформал» происходит от словосочетания «неформальные объединения молодёжи», возникшего в противопоставление «формальным» объединениям: комсомольской организации и других, допускаемых властью. «Неформалами» в середине 80х годов сотрудники органов внутренних дел и местных организаций КПСС называли различные неофициальные, самодеятельные сообщества молодых людей — группы социальной инициативы, клубы по ин­тересам и подростковые банды. Первоначально, слово «неформал» носило ярко выраженную негативную окраску и не являлось самоназванием представителей субкультур.

История термина

Хиппи

В СССР молодёжные субкультуры в целом не отличались большим разнообразием. Причинами этого, вероятно, были цензура, недоступность зарубежной музыки и периодики, невозможность создания неподконтрольных комсомолу молодежных клубов. Наиболее массовым и заметным молодежным движением с конца 70-х до начала 90-х годов XX века явилась так называемая «Система» — контркультурное, демонстративно-карнавальное движение, субкультура которого была осно­вана на двух контркультурных стилях: хипповском и панковском.

Характерными аксессуарами неформалов (по преимуществу хиппи) считались:

• фенечки (браслеты из ниток или бисера),
• банданы,
• рваные джинсы.

Кроме «Системы», к «неформалам» относили и близкие по духу движения — КСП (клубы самодеятельной песни), «Фэндом». Неформалы вызывали жесткое неприятие у основной массы населения, что часто выливалось в стычки и драки. Основными врагами неформалов были любера(подростки-качки). Неформалы старались избегать встреч с ними даже будучи в численном превосходстве. Самое крупное столкновение было в 1987 году на Крымском мосту, много народу с обоих сторон было скинуто в воду. Движение люберов просуществовало несколько лет и в 1990г. распалось уступив место нарастающим неформалам.

В начале 90-х «Система» распалась на несколько относительно независимых субкультур (панки, металлисты, готы, ролевики и т. д.) и перестала существовать как целостное движение. Негласную поддержку неформалам оказывала "новая власть".

В настоящее время, термин «неформалы» часто употребляется в качестве самоназвания представителями различных субкультур, противопоставляющих себя мейнстриму. В разговорной речи применяют и сокращенные формы — «нефоры», «ниферы» и т. д.

Образ жизни

Международный символ автостопа

Представители «Системы» вели подчеркнуто асоциальный образ жизни (наркотики, спиртное, сигареты), характерными элементами которого являлись:

• сешны (от англ. session) — «квартирные» или подпольные концерты;
• автостоп — путешествия;
• сквоты — самовольный захват заброшенных зданий и создание коммун;
• тусовки — традиционные места встреч.

Неформальные субкультуры в СССР

Панковский ирокез

Ролевики

В СССР молодёжные субкультуры протестного и экстремального характера в целом были малоразвиты и имели крайне узкий круг адептов; широкое распространение имели субкультуры активно-созидательного, романтического и альтруистического направления. Причиной этого, вероятно, была высокая степень изоляции групп молодёжи друг от друга и от общества в целом, широкий охват общей массы молодёжи множеством клубов по интересам, доступность учреждений культуры, массовое внедрение в школах официальной идеологии позитивной направленности («человек человеку друг, товарищ и брат»), официальная цензура и отсев протестного и негативного материала. В то же время косность официальной власти и идеологии приводила к возникновению протестных настроений также и в субкультурах позитивной направленности. Наиболее распространёнными в СССР молодёжными субкультурами были:

• Металлисты
• Панки
• Рокеры
• Стиляги
• Хиппи
• Отаку

См. также

• Андеграунд
• Молодёжь
• Социология молодёжи
• Хипстер (современная субкультура)
• Нонконформизм
• Государственная молодёжная радиостанция "Юность"
• Рок-музыка
• Субкультура
• Неофициальное искусство СССР

Ссылки

• Субкультуры и неформалы 80-ых
• Людмила Брус. Полный неформат (мифы и реальности молодежных субкультур)
• Светлана Амосова «СВОИ» и «ЧУЖИЕ» в представлении подростков провинциального города
• М. В. Розин Представления о родителях и семейных конфликтах в неформальной подростковой субкультуре
• Е.Здравомыслова Социология общественных движений - становление нового направления (статья)
• Анастасия Козлова Неформал - кто он? (Вестник, Сургут, N21, 22.5.1998)
• Б. Фетисов Тусовки
• Игорь Пономарёв. Неформалы на Невском
• Александр Тарасов. О молодежи — в жанре доноса, Молодежь как объект классового эксперимента: Часть I, Часть II, Часть III
• Д.Саблин Куда исчезли неформалы?
• Идеологические мифы XXI века. Миф о молодежных субкультурах