Феминистское богословие: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м + Навигационный шаблон {{Феминизм}}
исправление, орфография
Строка 1: Строка 1:
'''Фемини́стское богосло́вие''' (также '''фемини́стская теоло́гия''' и '''теоло́гия фемини́зма''') — возникшее в 1960-е годы направление в [[Богословие|богословии]], связанное с [[Феминистское движение|феминистским движением]]. Феминистское богословие родственно с [[Теология освобождения|теологией освобождения]] и теорией [[феминизм]]а. Методы прочтения и интерпретации Библии данным направлением богословия осуществляются в рамках идеологического критицизма и являются маргинальными<ref>«Ideological criticism is a quite diverse reading strategy. It is employed by the many liberation theologies (Latin American, Black, feminist, postcolonial, queer), which all seek to take the experiences of the oppressed group they represent as the critical principle for hermeneutics, the marginal position from which the biblical texts are read.» — {{iw|Ванхузер, Кевин|Kevin J. Vanhoozer||Kevin Vanhoozer}}, {{iw|Бартоломью, Крейг|Craig G. Bartholomew||Craig Bartholomew}}, Daniel J. Treier, [[Райт, Николас Томас|Nicholas Thomas Wright]] [https://books.google.ru/books?id=I8UWJohMGUIC&lpg=PA314&hl=ru&pg=PA314#v=onepage&f=false Dictionary for Theological Interpretation of the Bible.] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150615222204/https://books.google.ru/books?id=I8UWJohMGUIC&lpg=PA314&hl=ru&pg=PA314 |date=2015-06-15 }} — Baker Academic, 2005. — P.314</ref>.
'''Фемини́стское богосло́вие''' (также '''фемини́стская теоло́гия''' и '''теоло́гия фемини́зма''') — возникшее в 1960-е годы направление в [[Богословие|богословии]], связанное с [[Феминистское движение|феминистским движением]]. Феминистское богословие родственно [[Теология освобождения|теологии освобождения]] и теории [[феминизм]]а. Как и другие теологии освобождения, феминистское богословие стремится рассматривать [[Библия|библейские тексты]] с точки зрения угнетённой группы, в этом случае женщин, используя опыт этой группы в качестве [[Герменевтика|герменевтического]] принципа<ref>«Ideological criticism is a quite diverse reading strategy. It is employed by the many liberation theologies (Latin American, Black, feminist, postcolonial, queer), which all seek to take the experiences of the oppressed group they represent as the critical principle for hermeneutics, the marginal position from which the biblical texts are read.» — {{iw|Ванхузер, Кевин|Kevin J. Vanhoozer||Kevin Vanhoozer}}, {{iw|Бартоломью, Крейг|Craig G. Bartholomew||Craig Bartholomew}}, Daniel J. Treier, [[Райт, Николас Томас|Nicholas Thomas Wright]] [https://books.google.ru/books?id=I8UWJohMGUIC&lpg=PA314&hl=ru&pg=PA314#v=onepage&f=false Dictionary for Theological Interpretation of the Bible.] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150615222204/https://books.google.ru/books?id=I8UWJohMGUIC&lpg=PA314&hl=ru&pg=PA314 |date=2015-06-15 }} — Baker Academic, 2005. — P.314</ref>.


== Суть ==
== Суть ==

Версия от 17:43, 20 сентября 2020

Фемини́стское богосло́вие (также фемини́стская теоло́гия и теоло́гия фемини́зма) — возникшее в 1960-е годы направление в богословии, связанное с феминистским движением. Феминистское богословие родственно теологии освобождения и теории феминизма. Как и другие теологии освобождения, феминистское богословие стремится рассматривать библейские тексты с точки зрения угнетённой группы, в этом случае — женщин, используя опыт этой группы в качестве герменевтического принципа[1].

Суть

Предметом феминистского богословия является категория женского в поле религии, религиозных практик и ритуалов. В поле зрения феминистических богословов находится изучение места гендерных отношений в иерархии ценностей различных религий. Богословы данного направления указывают на то, что как в мировых, так и в национальных религиях сохраняется система взглядов, принижающих роль женщины, что заключается, например, в существовании различных табу (например «нечистота» женщины во время менструации), запретов на изучение женщинами священных текстов и преподавание богословия и проведение религиозной службы[2].

Направления

В современном западном феминистском богословии выделяются следующие четыре направления:

  • Ревизионистское направление выступает за устранение сексизма из церковных практик и корректную с точки зрения гендерного равенства интерпретацию священных текстов.
  • Реформистское направление считает нужным включить в церковную службу ритуалы, отражающие женские представления и делают упор на введение женщин в церковную иерархию.
  • Революционное направление выступает за ограничение влияния традиционных религий и выдвигает идею построения «новой женской спиритуальности», основанной на смешении различных обычаев, в наибольшей степени отражающих женский опыт постижения Бога.
  • Реджектионистское направление является наиболее радикальным, поскольку его приверженцы считают, что сексизм настолько глубоко проник в традиционные религии, что для удовлетворения женского духовного развития необходимо создание абсолютно новых альтернативных форм веры и спиритуальных обрядов[2].

См. также

Примечания

  1. «Ideological criticism is a quite diverse reading strategy. It is employed by the many liberation theologies (Latin American, Black, feminist, postcolonial, queer), which all seek to take the experiences of the oppressed group they represent as the critical principle for hermeneutics, the marginal position from which the biblical texts are read.» — Kevin J. Vanhoozer[англ.], Craig G. Bartholomew[англ.], Daniel J. Treier, Nicholas Thomas Wright Dictionary for Theological Interpretation of the Bible. Архивировано 15 июня 2015 года. — Baker Academic, 2005. — P.314
  2. 1 2 Суковатая В. А.Феминистская теология и тендерные исследования в религии: перспективы новой духовности Архивировано 22 февраля 2015 года. // Общественные науки и современность, 2002, N4

Ссылки