Экофеминизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Экофемини́зм (от др.-греч. οἶκος — «дом, жилище» + лат. femina — «женщина») — общественное движение и философия, соединяющие цели феминизма и экологии. Экофеминизм проводит параллель между эксплуатацией природы и женщины в патриархальном западном обществе, подчеркивая их философское единство. Основная цель движения состоит в том, чтобы привести мир в первоначальную гармонию путём пресечения дискриминации женщин.

История[править | править код]

Слово «экофеминизм» возникло в 1974 и связывается с именем французской исследовательницы, квир-активистки и бывшей коммунистки Франсуазы Добон (Françoise d’Eaubonne). Она агитировала женщин на экологическую революцию, дабы спасти жизнь на земле. Она старалась доказать, что в мужском контроле над производством и женской сексуальностью существует множество недостатков. Это приводит к двойному кризису:

  • к разрушению окружающей среды (посредством сверхприбыльного производства);
  • к демографическому кризису (посредством искусственного манипулирования процессом рождаемости).

Так же, Добон влияла и на все последующее развитие экофеминизма. Центральными вопросами движения, под влиянием Добон стали:

  • кризис современности (экологический дисбаланс благодаря прогрессу);
  • рассмотрение патриархальной (западной) системы в виде причины этого кризиса;
  • агитация людей, разделяющих идеи движения, добиваться социальных и экологических изменений.

Экофеминизм в США начал процветать раньше, чем в других странах. Тогда главными его составляющими были: забота о природе, взятая от зелёных, и забота о человеческом мире в виде борьбы с дискриминацией женщин. Достаточно большая часть экофеминистического движения стремится воссоздать мистическую часть, ориентирующихся на землю религий (язычество, колдовство, магию и почитанием богинь). Критик Элизабет Спелман в работе Inessential Woman (1988), осуждает тенденцию представлять определённый привилегированный женский опыт или ситуацию как норму[1].

Гендерная природа[править | править код]

Одно из толкований экофеминистской теории состоит в том, что капитализм отражает только патерналистские и патриархальные ценности. Это понятие подразумевает, что влияние капитализма также не принесло пользы женщинам и привело к пагубному расколу между природой и культурой. В 1970-х годах ранние экофеминистки обсуждали, что раскол может быть исцелен только женским инстинктом для воспитания и целостного познания природных процессов[2].

Концепции[править | править код]

Материалистический экофеминизм

Материалистический экофеминизм является одной из самых распространенных концепций экофеминизма. Материалистическая точка зрения связывает некоторые социальные институты, такие как труд, власть и собственность, которые являются источником господства над женщинами и природой. Между этими субъектами существуют связи из-за значимости производства и воспроизводства[3]. Эта категория экофеминизма может также упоминаться как «социальный феминизм», «социалистический экофеминизм» или «марксистский экофеминизм». По словам Кэролин Мёрчант[4]:

«Социальный экофеминизм выступает за освобождение женщин посредством переворота экономических и социальных иерархий, которые превращают все аспекты жизни в рыночное общество, которое в наши дни вторгается в самое чрево.»

Духовный (культурный) экофеминизм

Духовный экофеминизм является ещё одной концепцией экофеминизма, который имеет огромную популярность среди экофеминистских авторов, таких как Стархок, Риана Айслер, Кэрол Дж. Адамс и многие другие. Стархок называет это духовностью, основанной на теории о том, что сама земля живая, и мы с ней неким образом взаимосвязаны как целостное сообщество[5]. Духовный экофеминизм не связан с одной конкретной религией, а сосредоточен вокруг таких ценностей, как забота, сострадание и, конечно же, отсутствие насилия[6].

Авторы произведений об экофеминизме[править | править код]

  • Вал Пламвуд
  • Кэрол Дж. Адамс
  • Марти Киил
  • Карен Дж. Варрен
  • Глориа Оренстейн
  • Вандана Шива
  • Стейси Алаймо
  • Стархокruen
  • Крис Дж. Куомо

Группы экофеминисток, известные в мире[править | править код]

  • Feminists For Animal Rights (Аризона, США)
  • WVE!-Women’s Voices for the Earth (Монтана, США)
  • The Women’s Environmental Network (Великобритания)
  • EVE Online New York (США)
  • Gaiaguys NSW (Австралия)
  • Boston Ecofeminist Action (Массачусетс, США)

Дополнительная литература[править | править код]

Антологии
  • Animals and Women: Feminist Theoretical Explorations, edited by Carol J. Adams[en] and Josephine Donovan
  • Ecofeminism: Women, Animals, Nature, edited by Greta Gaard[en]
  • EcoFeminism & Globalization: exploring culture, context and religion, edited by Heather Eaton & Lois Ann Lorentzen
  • Ecofeminism and the Sacred, edited by Carol J. Adams
  • The Politics of Women’s Spirituality: Essays on the Rise of Spiritual Power within the Feminist Movement, edited by Charlene Spretnak[en]
  • Readings in Ecology and Feminist Theology, edited by Mary Heather MacKinnon and Moni McIntyre
  • Reclaim the Earth, edited by Leonie Caldecott & Stephanie Leland
  • Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Feman Orenstein
  • Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion, edited by Rosemary Radford Ruether
Научные статьи
  • Gaard, Greta Claire. Ecofeminism Revisited: Rejecting Essentialism and Re-Placing Species in a Material Feminist Environmentalism (англ.) // Feminist Formations : journal. — 2011. — Vol. 23, no. 2. — P. 26—53. — doi:10.1353/ff.2011.0017.
  • Huggan, Graham. "Greening" Postcolonialism: Ecocritical Perspectives (англ.) // MFS Modern Fiction Studies : journal. — 2004. — Vol. 50, no. 3. — P. 701—733. — doi:10.1353/mfs.2004.0067.
  • Mack-Canty, Colleen. Third-Wave Feminism and the Need to Reweave the Nature/ Culture Duality (англ.) // NWSA Journal : journal. — 2004. — Vol. 16, no. 3. — P. 154—179. — doi:10.1353/nwsa.2004.0077.
  • MacGregor, Sherilyn. From care to citizenship: Calling ecofeminism back to politics (англ.) // Ethics & the Environment : journal. — 2004. — Vol. 9, no. 1. — P. 56—84. — doi:10.1353/een.2004.0007.
  • Mallory, Chaone. Locating Ecofeminism in Encounters with Food and Place (англ.) // Journal of Agricultural and Environmental Ethics (англ.) : journal. — 2013. — Vol. 26, no. 1. — P. 171—189. — doi:10.1007/s10806-011-9373-8.
  • Mann, Susan A. 2011. Pioneers of U.S. Ecofeminism and Environmental Justice, «Feminist Formations» 23(2): 1-25.
  • Wildy, Jade. The Artistic Progressions of Ecofeminism: The Changing Focus of Women in Environmental Art (англ.) // International Journal of the Arts in Society : journal. — 2012. — Vol. 6, no. 1. — P. 53—65. — doi:10.18848/1833-1866/cgp/v06i01/35978.
Документальная литература
Художественная литература

См. также феминистическая научная фантастика (англ.)

Примечания[править | править код]

  1. Stone, Alison. «Ecofeminism as Third Wave Feminism? Essentialism, Activism and the Academy. Chapter 7, pp. 86.» The University of Manchester — Academia.edu.
  2. Stoddart, Mark; Tindall, D. B. Ecofeminism, Hegemonic Masculinity, And Environmental Movement Participation In British Columbia, Canada, 1998-2007: "Women Always Clean Up The Mess" (англ.) // Sociological Spectrum (англ.) : journal. — 2011. — Vol. 31, no. 3. — P. 342—368. — doi:10.1080/02732173.2011.557065.
  3. Ecofeminism: Is the Movement Still Relevant?. Gender Across Borders.
  4. Merchant, Carolyn. Ecofeminism // Radical Ecology (англ.). — Routledge, 2005. — P. 193—221.
  5. Starhawk. «Power, Authority, and Mystery: Ecofeminism and Earth-based Spirituality.» Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 73—86.
  6. Eisler, Riane. «The Gaia Tradition & The Partnership Future: An Ecofeminist Manifesto.» Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism, edited by Irene Diamond and Gloria Orenstein, Sierra Club Books, 1990, pp. 23—34.

Ссылки[править | править код]