Венчание на царство

Красные ворота, через которые традиционно следовал коронационный кортеж

Венчание на царство — церемония коронации российских монархов, известная со времён Ивана III, проводника идеи правопреемства московской и византийской государственности. В Византии и России чин венчания на царство носил ярко выраженный сакральный оттенок и включал в себя таинство миропомазания — «чрезвычайного дарования Святого Духа, сообщаемого лишь пророкам, апостолам и государям».

История

Поставление на великое княжение в Средние века оформлялось путём настолования, или интронизации. Византийский обряд венчания на царство, видимо, принесла на Русь царевна София Палеолог. Впервые в России венчание на царство имело место в 1498 году, когда её супруг Иван III венчал своего внука Дмитрия Ивановича как наследника. Дмитрий, однако, пользовался титулом «великий князь», а не «царь». Ни сам Иван III, ни его преемник Василий III не были коронованы.

Венчание Ивана IV на царство

Впервые как глава государства короновался (и с того времени систематически использовал титул царь) Иван IV Грозный в 1547 году. Помазания на царство этот обряд не предусматривал. В 1561 году греческое духовенство преподнесло Ивану книгу царского венчания императоров Византии. Тогда же был составлен чин венчания на царство (вероятный автор — митрополит Макарий).

При этом обряд помазания на царство был ошибочно отождествлён с миропомазанием, хотя и в Европе и в Византии эти обряды различались: в отличие от России, там помазание на царство предшествовало венчанию, а не наоборот. Если в других странах царь при помазании уподоблялся царям Израилевым, то в России он стал уподобляться самому Христу.

Венчание на царство Феодора Иоанновича 31 мая 1584 года было первым, целостно следовавшим переосмысленному византийскому чину с «великим выходом» государя и придворных в Успенский собор (где были устроены особые царские места) и вручением ему «яблока державного». Позднее великий выход осуществлялся на Золотое крыльцо Грановитой палаты.

Все коронации происходили в Успенском соборе Московского Кремля и совершались митрополитами Московскими и всея Руси, затем — патриархами, в поздний синодальный период — митрополитами Санкт-Петербургскими. Дальнейшая сакрализация фигуры «помазанника» привела к тому, что с XVII века между священством и царством ставился знак равенства: даже причащались цари точно в том же порядке, что и священнослужители.

Начиная с Павла I, короновались также и супруги российских императоров: корону, меньшую по размеру, возлагал сам Государь, а не священнодействовавший архиерей, причём императрица становилась пред своим супругом на колени. При короновании Александра I отличием было то, что императрица Елисавета Алексеевна не становилась пред своим супругом на колени, а стоя приняла на свою голову корону. Обычай становиться на колени был восстановлен при короновании Александра II.

Перечень венчаний на царство

О коронации первого царя см. венчание на царство Ивана IV.

О последней коронационной церемонии см. коронация Николая II и Александры Фёдоровны

Венчание на царство Елизаветы. Раскрашенная гравюра коронационного альбома (1744).

Александр II коронует Марию Александровну (хромолитография М. Зичи).

• Иван IV (1547)
• Симеон Бекбулатович (1575)
• Фёдор Иоаннович (1584)
• Борис Годунов (1598)
• Лжедмитрий I (1605) — единственная тройная коронация русского царя

  Марина Мнишек (1606) — первая отдельная коронация царицы-супруги

• Василий Шуйский (1606)
• Михаил Фёдорович (1613)
• Алексей Михайлович (1645)
• Фёдор Алексеевич (1676)
• Иван V и Пётр I (1682) — уникальная совместная коронация соправителей

  Екатерина Алексеевна (1724) — отдельная коронация императрицы-супруги (впоследствии Екатерина I)

• Пётр II (1728) — первая коронация императора
• Анна Иоанновна (1730)
• Елизавета Петровна (1742)
• Екатерина II (1762)
• Павел I и Мария Фёдоровна (1797) — первая из шести подряд совместная коронация супругов
• Александр I и Елизавета Алексеевна (1801)
• Николай I и Александра Фёдоровна (1826)
• Николай I и Александра Фёдоровна (1829) — коронация в Варшаве (на Царство Польское)
• Александр II и Мария Александровна (1856)
• Александр III и Мария Фёдоровна (1883) — максимальное запаздывание коронации по сравнению со вступлением на престол (2 года); из-за беременности императрицы весной 1882 и, возможно, соображений безопасности
• Николай II и Александра Фёдоровна (1896).

Следующие цари и императоры: Фёдор II Борисович, Владислав Сигизмундович, Екатерина I (как царствующая императрица), Иоанн Антонович, Пётр III — не были коронованы. Павел I при перезахоронении Петра III возложил на его гроб корону в 1796 году.

Царский венец

Венцы монархов допетровского времени

Традиционно при русском венчании на царство начиная с Дмитрия Ивановича и Ивана IV использовалась корона XIV века — так называемая шапка Мономаха. Для коронации Ивана V и Петра I была изготовлена вторая аналогичная шапка — «шапка Мономаха второго наряда». Владислав IV Ваза предполагал короноваться особым убором — «короной московитов».

Екатерина I, Пётр II, Анна Иоанновна и Елизавета венчались на царство коронами европейского образца. От Екатерины II и до Николая II использовалась одна и та же Большая императорская корона, изготовленная ювелирами Экартом и Позье (с группой подмастерий). Начиная с коронации Павла I и Марии Фёдоровны в 1797 году для императриц-супруг использовались особые малые короны.

См. также

• Помазание на царство
• Избрание на царство

Литература

• Венчание на царство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Белозерская Н. Царское венчание в России (Исторический очерк). // Русская мысль, 1883. — Кн. 4. — С. 1-40; Кн. 5. — С. 1-48.
• Думин С. В. История коронаций. — М.: Слово, 2013.
• Слюнькова И. Н. Проекты оформления коронационных торжеств в России XIX века. — М., Буксмарт, 2013 438 с. ISBN 978-5-906190-07-9
• Соколов Д., протоиерей. Чин миропомазания царей русских при венчании их на царство. — 1908 г.
• Ульянов О. Г. Венчание на царство Владимира Святого и утверждение царского титула Ивана Грозного в грамоте Константинопольского патриарха Иоасафа II // Историк и общество. Исторический факт и политическая полемика. Сборник статей / Отв. ред. М. П. Айзенштат. М.:ИВИ РАН, 2011. С. 80-97

Ссылки

• Протоиерей Александр Горский. О священнодействии венчания и помазания царей на царство // «Азбука веры», интернет-портал.
• Закатов Александр Николаевич. Смысл коронации [1]
• Описание коронации, миропомазания и причащения императрицы Екатерины II-й // Русская старина, 1893. — Т. 80. — № 12. — С. 487—496. — В ст.: Труворов А. Коронация императрицы Екатерины Второй.
• Ульянов О. Г. Венчание на царство
• Ульянов О. Г. Рождение царства Русского