Акбар I Великий
Акбар I Великий | |||
جلال الدین محمد اکبر | |||
![]() | |||
| |||
---|---|---|---|
27 января 1556 — 17 октября 1605 | |||
Предшественник | Хумаюн | ||
Преемник | Джахангир | ||
Вероисповедание | ислам (суннизм) / дин-и иллахи | ||
Рождение | 14 октября 1542 Умеркот, Империя Великих Моголов | ||
Смерть | 17 октября 1605 (63 года) Агра, Империя Великих Моголов | ||
Место погребения | Мавзолей Акбара в Сикандре | ||
Род | 1) Тимуриды 2) Бабуриды | ||
Отец | Хумаюн | ||
Мать | Хамида Бану Бегум[d] | ||
Супруга | 36 жён | ||
Дети | Джахангир, Султан Мурад-мирза, Султан Даниал-мирза, 6 дочерей | ||
Абу́ль-Фатх Джалалудди́н Муха́ммад Акба́р (урду جلال الدین اکبر, араб. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر, хинди जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर), более известный как Акба́р Вели́кий (14 октября 1542, Умеркот, Синд — 17 октября 1605, Фатехпур-Сикри)[1][2] — третий падишах Империи Великих Моголов, внук основателя династии Великих Моголов в Индии Бабура. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. К концу его правления в 1605 году империя Великих Моголов охватывала бо́льшую часть Северной и Центральной Индии. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культуры и искусство Индии.
Содержание
Ранние годы[править | править код]
Акбар Великий родился 14 октября 1542 года (4 раджаба 949 г.х.) в раджпутской крепости Умеркот, в Синде (ныне провинция Пакистана). Его отцом был падишах Хумаюн, а матерью — Хамида Бану Бегум[en], дочь шиитского шейха Али Акбара Джами. После взятия Кабула Хумаюном Акбару дали новое имя Джалалуддин Мухаммад Хумаюн.
После поражений от Шер-шаха при Чауса (1539) и под Канауджем (1540) Хумаюн оставил Дели и бежал ко двору сефевидского шаха. В ноябре 1551 г. в Джаландхаре Акбар женился на своей двоюродной сестре Рукийа Султан-бегум[en][3]. Принцесса Рукийа была единственной дочерью его дяди Мухаммада Хиндал-мирзы и стала его первой и главной женой[4] .
После смерти сына Шер-шаха, Ислам-шаха, Хумаюну удалось отвоевать в 1555 году Дели. Несколько месяцев спустя, Хумаюн умер и опекуну Акбара, Байрам-хану пришлось скрывать смерть падишаха для того, чтобы подготовиться к возведению на трон Акбара. 14 февраля 1556 г. 13-летний Акбар был провозглашен шахиншахом (перс. «Царь царей»)[5][6]. До достижения Акбаром совершеннолетия страной правил регент Байрам-хан[7][8].
Начало правления[править | править код]
Взойдя в 1556 году на трон, через четыре года Акбар изгнал Байрам-хана и подавил ряд мятежей (в частности Баз Бахадура в Мальве), в том числе с участием своего брата Хакима в 1579 году. В ноябре 1556 года он нанёс поражение индуистскому падишаху Хему во второй битве при Панипате[en][9][10]. Акбару потребовалось почти два десятилетия для того, чтобы укрепить свою власть и подчинить непокорных правителей Северной и Центральной Индии (Раджпутана, Гуджарат, Бенгалия и Кашмир). Для укрепления своего положения Акбар женился на принцессе раджпутов[9][11].
Акбар навёл порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед Бабур, способствовал развитию торговли. В 1574 году, завершив в основном территориальное формирование государства, Акбар приступил к проведению внутренних реформ.
Реформы[править | править код]
Целью реформ было создание централизованного государства на основе справедливого и равного отношения ко всем населяющим его народам. В первую очередь он усилил контроль за армией, введя систему рангов (мансабов), провёл новое административное деление государства, установил единую систему налогообложения (в денежной, а не натуральной форме). Налоговая реформа имела в своём основании строжайший учёт, не позволяющий чиновникам утаивать и расхищать значительную часть сборов. Одновременно с этим было предусмотрено невзимание налогов при неурожае и голоде, выдача ссуд деньгами и зерном. Акбар отменил налоги на немусульман (джизью) и унизительную для индусов подушную подать. Во всей империи была введена единая система мер и весов, а также единый солнечный календарь, основанный на данных таблиц Улугбека. Огромное значение падишах придавал развитию торговли, которую завязал даже с европейцами. Стремясь расширить господство Могольской империи в Индии и привлечь на свою сторону индусское общество, Акбар активно привлекал индусских раджей на важные посты в государстве и армии.
Культура и искусство[править | править код]

Акбар зарекомендовал себя как покровитель наук, искусства и архитектуры[12]. Исходя из принципа веротерпимости, он собрал вокруг своего престола лучших учёных, поэтов, музыкантов и художников, придерживавшихся разных вероисповеданий. В период правления Акбара была создана школа живописи, а стены его дворцов были украшены фресками. Благодаря ему была собрана богатейшая библиотека, насчитывающая более 24 тысяч томов. В 1569 году вблизи Агры началось строительство новой столицы Фатехпур-Сикри — «города Победы».
Ближайшими сподвижниками Акбара были способные и образованные визири: мусульманин Абу-л Фазл (1551—1602), говоривший на многих языках и оставивший исторические записки о правлении падишаха «Акбарнаме», а также индус-брахман Бирбал (1528—1586), мудрые поступки и афоризмы которого запечатлелись в сборниках народных анекдотов, ставших неотъемлемой частью индийского фольклора.
Сам Акбар перевёл несколько произведений с персидского на санскрит и с санскрита на персидский.
Религия[править | править код]
В первые годы своего правления Акбар проявлял нетерпимость по отношению к индуизму и другим религиям. Однако впоследствии он стал более терпимым, упразднил некоторые положения шариата и разрешил свободное вероисповедание всех религий[13][14][15]. Акбар проявлял большой интерес к религиям, включая христианство, о котором ему рассказывали Родольфо Аквавива, Антони де Монсеррат и другие католические миссионеры. Акбар выделял земли и средства для строительства не только мечетей, но и индуистских храмов в Северной и Центральной Индии, а также христианских церквей в Гоа.
С 1582 года он пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение, которое назвал дин-и иллахи («божественная вера»), разработанное вместе с Абу-л Фазлом и представлявшее собой сочетание элементов индуизма, зороастризма, ислама и отчасти христианства. Акбар говорил: «Лишь та вера истинна, которую одобряет разум» и «Многие глупцы, поклонники традиций, принимают обычай предков за указание разума и тем самым обрекают себя на вечный позор».
В 1580—1582 годах вспыхнуло восстание крупных феодалов против проводимых Акбаром религиозных реформ. Как итог борьбы звучат слова Акбара: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенён большими врагами». Последние годы его жизни были омрачены придворными интригами и заговорщической деятельностью сына Салима. Умер Акбар в 1605 году, престол унаследовал Салим под именем Джахангира.
Календарь[править | править код]
Акбар ввёл так называемую эру Фазли — одну из последних исторических эр в Индии. Она использовалась только в официальных документах. Началом эры является 10 сентября 1550 года[16].
Военные реформы[править | править код]
Акбар был очень искусным полководцем, за что его сравнивали с Александром Македонским[17]. За его непобедимость на полях сражений ему был присвоен эпитет «Великий»[18]. Система рангов (мансабов), введённая Акбаром, усилила контроль за армией и сохранялась с некоторыми изменениями до конца существования империи[19]. В армии моголов появились пушки, фортификационные сооружения и боевые слоны[18]. Акбар проявлял интерес к мушкетам и использовал их во время различных конфликтов. Для приобретения огнестрельного оружия и артиллерии он обращался за помощью к османским султанам и европейцам, особенно португальцам и итальянцам[20]. По количеству огнестрельного оружия армия Акбара превосходила армии соседних государств[21], в результате чего термин «империя огнестрельного оружия» часто используется учеными и историками в отношении империи Великих Моголов в Индии[22].
Административные реформы[править | править код]
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. |
Реформы налогообложения[править | править код]
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. |
В первые же годы своего правления Акбар провел налоговую реформу, установил для крестьян величину налога, равную одной трети урожая, и отменив должности откупщиков. Теперь крестьяне отдавали налог прямо государству. Кроме того, налог собирался не со всего владения, а только с обрабатываемого участка. В центральной части страны Акбар перевел крестьян с натурального налога на денежный, но это ухудшилось их положение, так как цены на продовольствие были низкие и крестьянам все равно пришлось бы обращаться к ростовщикам.
Денежная реформа[править | править код]

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. |
Завоевания[править | править код]
К началу царствования Акбара владения Великих Моголов включали лишь область вокруг Агры и Дели, восточную часть Пенджаба и район Кабула в Афганистане. К началу XVII века они охватывали всю Северную Индию и некоторые другие области. Большая часть завоеваний была произведена в первую половину царствования Акбара. Были завоеваны султанаты в Мальве и Гуджарате, мусульманские государства в Бенгалии, Синде и Кашмире. Были присоединены и раджпутские княжества, вассальную зависимость которых Акбар упрочил, пригласив их правителей и знать на свою службу. У персов был отвоеван Кандагар, и, таким образом, весь Восточный Афганистан оказался под властью Моголов. Акбар отнял у деканского султаната Ахмаднагар северную часть владений и положил конец независимому государству в Ориссе, существовавшему почти непрерывно в течение более полутора тысяч лет благодаря относительной географической изоляции. Особенно большое значение имело присоединение Гуджаратского султаната в Бенгалии, богатых, отличавшихся развитым ремесленным производством областей, ведших оживленную морскую торговлю.[23]
Внешняя политика[править | править код]
- Португалия
К началу правлени Акбара португальцы создали несколько крепостей и заводов на западном побережье Индийского субконтинента. Они контролировали в этом регионе морскую навигацию и торговлю. В результате торговля стала зависеть от Португалии, что вызывало возмущение правителей и торговцев[24].
В 1572 году империя Великих Моголов нашла выход к морю. Акбар чувствуя угрозу, исходящую от португальцев, остался доволен получением картаза (разрешения) для плавания в Персидском заливе[25]. Во время осады Сурата в 1572 году, португальцы, видя силу армии Великих Моголов, решили принять дипломатические меры. По просьбе Акбара они отправили его посла для установления дружеских отношений[26]. Из-за неудачной попытки Акбара приобрести у португальцев артиллерийские орудия он не смог качественно вооружить свой флот[27].
Акбар признал власть португальцев в Индийском океане и вынужден был просить у них разрешения перед любым выходом корабля из порта, в том числе и для совершения паломничества в Мекку[28].
- Османская империя
В 1555 году, когда Акбар был ещё ребёнком, османский адмирал Сейди Али-реис посетил империю Великих Моголов. Позже в 1569 году другой османской адмирал Куртоглу Хизир-реис[en] прибыл на берега Империи Великих Моголов. Эти адмиралы стремились положить конец гегемонии Португальской империи в Индийском океане. Во время правления Акбара он направил шесть писем султану Сулейману Великолепному[29][30].
В 1576 году Акбар послал большую группу паломников во главе с Яхьёй Салехом[en] с 600 000 золотыми и серебряными монетами, 12 000 кафтанами и крупной партией риса[31]. В октябре 1576 года Акбар направил в Мекку делегацию, в числе которой были члены его семьи. Два корабля с паломниками из Сурат достигли порта Джидда в 1577 году[32]. В период с 1577 по 1580, год было отправлено ещё четыре каравана с изысканными подарками для властей Мекки и Медины[33][34].
Моголы оставались в Хиджазе в течение почти четырёх лет, и четырежды приняли участие в хадже. Помими этого, Акбар финансировал хадж бедных мусульман-дервишей суфийского тариката Кадырия[35]. Возвратиться обратно в Сурат Моголам помогал османский паша в Джидде[36]. В результате попыток Акбара установить присутствие Моголов в Хиджазе, местные шерифы могли быть уверены в финансовой поддержке со стороны Империи Великих Моголов и меньше зависеть от Османской империи[35].
- Государство Сефевидов

Сефевиды и Моголы имели долгую историю дипломатических отношений. Сефевидский правитель Тахмасп I дал убежище Хумаюну, когда тот был вынужден был бежать из Индии под натиском Шер-шаха. В XVI и XVII веках Сефевиды и Османы вели борьбу за власть в Азии. Сефевиды отличались от Моголов и Османов тем, что они следовали шиитскому течению ислама, а Моголы и Османы — суннитскому[37]. Сефевиды и Моголы боролись за контроль над городом Кандагар в Гиндукуше[38]. Гиндукуш находился на границе между двумя империями и играл важную стратегическую роль[39]. В течение первых двух десятилетий правления Акбара отношения между двумя империями были тёплыми, однако после смерти Тахмаспа в 1576 году в империи Сефивидов началась гражданская война и дипломатические отношения между двумя империями прекратились. Отношения были восстановлены через десять лет, когда на престол взошёл шах Аббас[40]. После этого Акбар завершил захват Кабула и для укрепления северо-западных границ империи направил войска на Кандагар. 18 апреля 1595 года Кандагар сдался без сопротивления, а его правитель Музаффар Хусейн переехал в дворец Акбара[41]. Кандагар продолжал оставаться под властью Великих Моголов на протяжении нескольких десятилетий, пока в 1646 году его не захватил Шах-Джахан[42]. Дипломатические отношения между Сефевидами и Моголами продолжались до конца правления Акбара[43].
Жёны и дети[править | править код]
От 30 жён и множества наложниц у падишаха Акбара родилось шесть сыновей и шесть дочерей, половина из которых умерли в раннем возрасте или во младенчестве[44]:
- (с 1552) Шахзади Рукийа Султан-бегум Сахиба (1542—1626), главная жена падишаха, дочь шахзаде Мухаммада Хиндал-мирзы
- наложница Биби Арам Бахш
- (с 1562) Мариам уз-Замани-бегум Сахиба (ум. 1623), урождённая Раджкумари Хира Кунвари Сахиба (Харша Бай), дочь раджи Дхундхара Бхармала, главная жена падишаха.
- падишах Нурад-дин Мухаммад Джахангир (1569—1627),
- шахзаде Султан Даниал-мирза (1572—1604), субадар Берара (1599—1604) и Хандеша (1601—1604), умер от белой горячки;
- жена Биби Салима Султан (ум. 1599)
- шахзаде Султан Мурад-мирза (1570—1599), субадар Берара (1596—1599), умер от пьянства;
- ?
- шахзаде Султан Хушру-мирза
Личность[править | править код]
Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. |
Смерть[править | править код]
3 октября 1605 года Акбар заболел дизентерией, от которой он не смог излечиться. 26 октября 1605 года Акбар умер. Его тело было погребено в мавзолее в местечке Сикандра (город Агра).
Через 70 лет после смерти Акбара Великого, в 1691 году, восставшие против Великих Моголов джаты ограбили могилу и разрушили мавзолей, построенный над ней. Останки самого Акбара были сожжены[45][46].
Наследие[править | править код]
Акбар оставил после себя богатое наследие как для империи Великих Моголов, так и для Индийского субконтинента в целом. Он укрепил авторитет империи Великих Моголов в Индии и за её пределами, обеспечил военное и дипломатическое превосходство. В ходе его правления государство приобрело черты светского и либерального, с акцентом на культурную интеграцию. Он также представил несколько дальновидных социальных реформ, в том числе запрет сати, легализацию повторного брака для вдов и повышение возраста вступления в брак.
Журнал «Time» включил его имя в свой список «Топ 25 мировых лидеров»[47].
Акбар в культуре[править | править код]
В литературе[править | править код]
- Салман Рушди «Флорентийская чародейка» / «The Enchantress of Florence» (2008, рус. перевод 2009ISBN 978-5-367-01063-3)
- Алекс Ратфорд «Владыка мира»/ «Ruler of the World» (2011)
- Денис Гербер «Ангел, стоящий на солнце» (ISBN 978-5-4483-3385-9)
- Шри Чинмой «Могольские императоры»/ Sri Chinmoy «The Moghul Emperors», (2000), ISBN 978-966-427-044-8) (рус. перевод.)
В кинематографе[править | править код]
В компьютерных играх[править | править код]
- В Age of Empires III: The Asian Dynasties Акбар представлен как лидер играбельной цивилизации Индии
- В Sid Meier’s Civilization V представлен как один из Великих Генералов
Примечания[править | править код]
- ↑ Akbar. TENNYSON'S OWN NOTES TO AKBAR'S DREAM. Проверено 18 мая 2011. Архивировано 10 мая 2013 года.
- ↑ Conversion of Islamic and Christian dates (Dual) As per the date converter Baadshah Akbar’s birth date, as per Humayun nama, of 04 Rajab, 949 AH, corresponds to 15 October 1542.
- ↑ Eraly, Abraham. Emperors of the Peacock Throne : the Saga of the Great Mughals. — Penguin books, 2000. — P. 123. — ISBN 9780141001432.
- ↑ Jahangir. The Tūzuk-i-Jahāngīrī: or, Memoirs of Jāhāngīr, Volumes 1-2 / Henry Beveridge. — Munshiram Manoharlal, 1968. — P. 48.
- ↑ Gurdas (недоступная ссылка — история). Government of Punjab. Проверено 30 мая 2008. Архивировано 27 мая 2008 года.
- ↑ History Gurdaspur district website.
- ↑ Chandra 2007, С. 226
- ↑ Smith 2002, С. 337
- ↑ 1 2 Fazl, Abul. Akbarnama Volume II.
- ↑ Prasad, Ishwari. The life and times of Humayun. — 1970.
- ↑ Akbar. Columbia Encyclopedia (2008). Проверено 30 мая 2008. Архивировано 12 мая 2008 года.
- ↑ Maurice S. Dimand (1953). «Mughal Painting under Akbar the Great». The Metropolitan Museum of Art Bulletin 12 (2): 46–51.
- ↑ Habib 1997, С. 84
- ↑ Subrahmanyam, Sanjay. Mughals and Franks. — Oxford University Press, 2005. — P. 55. — ISBN 978-0-19-566866-7.
- ↑ Habib 1997, С. 85
- ↑ Календари Индии.[неавторитетный источник?]
- ↑ Esposito, John L. The Oxford History of Islam. — Oxford University Press, 1999. — P. 809. — ISBN 978-0199880416.
- ↑ 1 2 Lal, Ruby. Domesticity and Power in the Early Mughal World. — Cambridge University Press, 2005. — P. 140. — ISBN 978-0521850223.
- ↑ Kulke, Hermann. A history of India. — Routledge, 2004. — P. 205. — ISBN 978-0415329200.
- ↑ Schimmel, Annemarie. The Empire of the Great Mughals: History, Art, and Culture. — Reaktion Books, 2004. — P. 88. — ISBN 978-1861891853.
- ↑ Richards, John F. The Mughal Empire. — Cambridge University Press, 1996. — P. 288. — ISBN 978-0521566032.
- ↑ Gommans, Jos. Mughal Warfare: Indian Frontiers and High Roads to Empire, 1500-1700. — Routledge, 2002. — P. 134. — ISBN 978-0415239882.
- ↑ История стран Азии и Африки в средние века. Часть 2. М., 1987. С. 182—183
- ↑ Habib 1997, С. 256
- ↑ Habib 1997, pp. 256–257
- ↑ Habib 1997, С. 259
- ↑ part2/1 columbia.edu
- ↑ part2/19 columbia.edu
- ↑ Naimur Rahman Farooqi Six Ottoman Documents On Mughal-Ottoman Relations During The Reign Of Akba jis.oxfordjournals.org
- ↑ Mughal-Ottoman Relations ier.sagepub.com
- ↑ Naimur Rahman Farooqi Mughal-Ottoman relations books.google.com
- ↑ Moosvi 2008, С. 246
- ↑ Ottoman court chroniclers. Muhimme Defterleri, Vol. 32 f 292 firman 740, Shaban 986. — 1578.
- ↑ Khan, Iqtidar Alam. Akbar and his age. — Northern Book Centre, 1999. — P. 218. — ISBN 978-81-7211-108-3.
- ↑ 1 2 The Ottoman Empire And the World Around It - Suraiya Faroqhi. — Google Books.pk.
- ↑ Naimur Rahman Farooqi Mughal-Ottoman relations
- ↑ Athar Ali 2006, С. 94
- ↑ Majumdar 1984, С. 153
- ↑ Athar Ali 2006, pp. 327–328
- ↑ Majumdar 1984, pp. 154–155
- ↑ Majumdar 1984, pp. 153–154
- ↑ Athar Ali 2006, С. 327
- ↑ Majumdar 1984, С. 155
- ↑ Раздел написан по материалам The Timurid Dynasty// www.royalark.net
- ↑ Aurangzeb newworldencyclopedia.org
- ↑ books.google.com.pk
- ↑ Ishaan Tharoor. Top 25 Political Icons. Akbar the Great (англ.). Time (4 February 2011). Проверено 8 марта 2012. Архивировано 30 мая 2012 года.
Литература[править | править код]
- Алаев, Л. Б. Средневековая Индия. — СПб: Алетейя, 2003. — 304 с. — («Востоковедение: учебные пособия и материалы»). — ISBN 5-89329-590-0.
- Антонова К. А., Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времён Акбара (1556—1605), М., 1952.
- Б. Гаскойн. Великие моголы. М., 2003.
- Smith V. А., Akbar, the Great Mogul, Oxford, 1917.
- Athar Ali, M. Mughal India: Studies in Polity, Ideas, Society and Culture. — Oxford University Press, 2006. — 406 p. — ISBN 978-0-19-569661-5.
- Chandra,Satish. History of Medieval India: 800-1700. — New Delhi: Orient Longman, 2007. — 418 p. — ISBN 978-81-250-3226-7.
- Habib, Irfan. Akbar and His India. — Oxford University Press, 1997. — 315 p. — ISBN 978-0-19-563791-5.
- Majumdar, Ramesh Chandra. The History and Culture of the Indian People. — Bharatiya Vidya Bhavan, 1984. — Vol. Volume 7: The Mughal Empire.
- Moosvi, Shireen. People, Taxation and Trade in Mughal India. — Oxford University Press, 2008. — 304 p. — ISBN 9780195693157.
- Smith, Vincent A. The Oxford History of India. — Oxford University Press, 2002. — 964 p. — ISBN 978-0195612974.
Ссылки[править | править код]
![]() |
Акбар I Великий на Викискладе |
---|
- Абу-л-Фазл Аллами. Акбар-наме
- Акбар Джелаль-ад-дин / К. А. Антонова // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- Акбар // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
![]() ![]() | ||
Предшественник: Хумаюн |
1556 — 1605 | Преемник: Джахангир |