Николаиты: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Симуран (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Николаиты''' — [[ересь|еретическое]] течение в [[Христианство|христианстве]]. |
'''Николаиты''' — [[ересь|еретическое]] течение в [[Христианство|христианстве]]. |
||
нинскому культу. |
|||
== Упоминание в Новом Завете == |
== Упоминание в Новом Завете == |
||
| Строка 12: | Строка 10: | ||
{{НЗ|Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.|Откр|2:6}} |
{{НЗ|Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.|Откр|2:6}} |
||
Учение происходит от Николая Антиохийца, который был один из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви, чтобы они были ответственным за раздачу пищи {{Библия|Деяния|6:3|—6}}). Он был «обращён из язычников», то есть был неевреем. [[Ириней Лионский]] указывает на него как на родоначальника учения николаитов, что предполагает его падение и отхождение от Бога |
Учение происходит от Николая Антиохийца, который был один из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви, чтобы они были ответственным за раздачу пищи {{Библия|Деяния|6:3|—6}}). Он был «обращён из язычников», то есть был неевреем. [[Ириней Лионский]] указывает на него как на родоначальника учения николаитов, что предполагает его падение и отхождение от Бога<ref>«Николаиты суть ученики Николая, одного из семи диаконов, поставленных апостолами. Они живут развратно. Свойства их вполне обозначены в апокалипсисе Иоанна, где сказано, что они учат, что ничего нет законопреступного в нецеломудрии и в еде идоложертвенного. Поэтому сказано об них {{Библия|Отк|2:6}}): „в тебе хорошо то, что ты ненавидишь дело николаитов, которые и я ненавижу“.» (Ириней Лионский, Против ересей, Книга 1, Гл. XXVI, 3)</ref>. |
||
== Трактовки == |
== Трактовки == |
||
[[Ириней Лионский]] («Против ересей», 1, 26, § 3), [[Епифаний Кипрский]] («Панарий», XXV Adversus Nicolaitas, haeresis), Ипполит («Философумены», VII, 36) и Евсевий Кесарийский («Церковная История», III, 29) называют это учение ересью и сектой. При этом Евсевий по сути сам ничего нового не добавляет а лишь цитирует «Строматы» Климента Александрийского (Книги 2-я и 3-я). |
[[Ириней Лионский]] («Против ересей», 1, 26, § 3), [[Епифаний Кипрский]] («Панарий», XXV Adversus Nicolaitas, haeresis), Ипполит («Философумены», VII, 36) и Евсевий Кесарийский («Церковная История», III, 29) называют это учение ересью и сектой. При этом Евсевий по сути сам ничего нового не добавляет, а лишь цитирует «Строматы» Климента Александрийского (Книги 2-я и 3-я). |
||
== Прочие николаиты == |
== Прочие николаиты == |
||
* Под этим именем известна также небольшая секта в Чехии, основанная крестьянином местечка Власеник, по имени Николай, около [[1417 год]]а. Она учила, что церковь утратила свой нормальный вид, и, кроме Библии, допускала другое божественное откровение, получаемое непосредственно отдельными лицами из среды её. Существовала в XVII в. В 1676 г, издала свое «Исповедание веры». |
* Под этим именем известна также небольшая секта в Чехии, основанная крестьянином местечка Власеник, по имени Николай, около [[1417 год]]а. Она учила, что церковь утратила свой нормальный вид, и, кроме Библии, допускала другое божественное откровение, получаемое непосредственно отдельными лицами из среды её. Существовала в XVII в. В 1676 г, издала свое «Исповедание веры». |
||
* О николаитах в Голландии и Англии см. [[фамилисты]]. |
* О николаитах в Голландии и Англии см. [[фамилисты]]. |
||
* Император Франконской династии Генрих IV состоял в секте николаитов. Хотя отправляемый культ считался тайным, о служении |
* Император Франконской династии Генрих IV состоял в секте николаитов. Хотя отправляемый культ считался тайным, о служении «черных месс» знали многие, причем шока это у западноевропейцев не вызывало. Именно с императором Генрихом IV заключил союз киевский князь Всеволод, дополнив его династическим браком с дочерью — Евпраксией Всеволодовной (императрица Адельгейда). Впечатления последней оказались настолько омерзительны, что она, сбежав от мужа, ушла в монастырь около Чернигова, где и закончила свои дни<ref>Лев Гумилев. От Руси до России // Очерки этнической истории. М.: 2013. Изд. Айрис Пресс.</ref>{{не АИ|07|01|2015}}. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
|||
{{примечания|2. Лев Гумилев От Руси до России // Очерки этнической истории. М: 2013 Изд. Айрис Пресс = }} |
|||
{{Ереси в христианстве}} |
{{Ереси в христианстве}} |
||
Версия от 13:15, 7 января 2015
Николаиты — еретическое течение в христианстве.
Упоминание в Новом Завете
В Новом Завете, в книге Откровение, Иисус Христос, обращаясь к церквям (Откровение. 1:1), расположенным в Асии (на территории современной Турции), обличает Пергамскую церковь, указывая на учение Николаитов, которого придерживаются некоторые из её членов:
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Второе прямое упоминание о Николаитах находится в этой же главе, обращённое к Ефесской церкви:
Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
Учение происходит от Николая Антиохийца, который был один из семи человек, выбранных двенадцатью апостолами для служения в Иерусалимской церкви, чтобы они были ответственным за раздачу пищи Деяния. 6:3—6). Он был «обращён из язычников», то есть был неевреем. Ириней Лионский указывает на него как на родоначальника учения николаитов, что предполагает его падение и отхождение от Бога[1].
Трактовки
Ириней Лионский («Против ересей», 1, 26, § 3), Епифаний Кипрский («Панарий», XXV Adversus Nicolaitas, haeresis), Ипполит («Философумены», VII, 36) и Евсевий Кесарийский («Церковная История», III, 29) называют это учение ересью и сектой. При этом Евсевий по сути сам ничего нового не добавляет, а лишь цитирует «Строматы» Климента Александрийского (Книги 2-я и 3-я).
Прочие николаиты
- Под этим именем известна также небольшая секта в Чехии, основанная крестьянином местечка Власеник, по имени Николай, около 1417 года. Она учила, что церковь утратила свой нормальный вид, и, кроме Библии, допускала другое божественное откровение, получаемое непосредственно отдельными лицами из среды её. Существовала в XVII в. В 1676 г, издала свое «Исповедание веры».
- О николаитах в Голландии и Англии см. фамилисты.
- Император Франконской династии Генрих IV состоял в секте николаитов. Хотя отправляемый культ считался тайным, о служении «черных месс» знали многие, причем шока это у западноевропейцев не вызывало. Именно с императором Генрихом IV заключил союз киевский князь Всеволод, дополнив его династическим браком с дочерью — Евпраксией Всеволодовной (императрица Адельгейда). Впечатления последней оказались настолько омерзительны, что она, сбежав от мужа, ушла в монастырь около Чернигова, где и закончила свои дни[2][неавторитетный источник].
Примечания
- ↑ «Николаиты суть ученики Николая, одного из семи диаконов, поставленных апостолами. Они живут развратно. Свойства их вполне обозначены в апокалипсисе Иоанна, где сказано, что они учат, что ничего нет законопреступного в нецеломудрии и в еде идоложертвенного. Поэтому сказано об них Отк. 2:6): „в тебе хорошо то, что ты ненавидишь дело николаитов, которые и я ненавижу“.» (Ириней Лионский, Против ересей, Книга 1, Гл. XXVI, 3)
- ↑ Лев Гумилев. От Руси до России // Очерки этнической истории. М.: 2013. Изд. Айрис Пресс.
Николаиты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.