Финикийцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Финикийцы
Численность и ареал
Средиземноморье
Язык перешли на арамейский язык во II в. н. э., и на арабский язык в VII веке
Религия Язычество (Западносемитская мифология)
Входит в Семиты
Родственные народы Арамеи, амореи, евреи, сирийцы, ливанцы

Финикийцы или финикияне — древний народ, населявший Финикию.

Происхождение[править | править код]

Финикийцы являлись носителями гаплогруппы J2, что указывает на их автохтонное происхождение и родство с древним мезолитическим населением Ближнего Востока и Кавказа. Финикийцы говорили на семитском языке, родственном ивриту. Геродот в своей Истории сообщает, что финикийцы пришли в Финикию из северо-западной Аравии, с побережья Красного моря[1]. Итальянский историк Сабатино Москати добавлял, что в этногенезе финикийцев принимали участие народы моря, обучившие аборигенов и пришлых семитов искусству мореходства.

Язык[править | править код]

До начала I тысячелетия нашей эры финикийцы говорили на финикийском языке. Затем перешли на арамейский язык, и на арабский язык в VII веке.

Одежда[править | править код]

Финикийцы одевались в длинную тунику, которую подпоясывали, и сандалии. Женщины носили на голове платок, серьги и ожерелья. Среди украшений особое место занимал лунный серп — символ Астарты. Финикийцы отдавали предпочтение красным и жёлтым цветам в одежде, которая изготавливалась изо льна. Именно финикиянки первыми начали носить красные платья (багряница). Головным убором простых людей служил чепец, тогда как у вельмож он имел цилиндрическую форму с золотыми полосами[2].

Финикийцы в Библии[править | править код]

Финикийцы неоднократно упоминаются в Библии. Так, сирофиникиянка (Мк. 7:26) или хананеянка (Мф. 15:22) просила Иисуса Христа исцелить её дочь. Другие жители «приморских мест Тирских и Сидонских» слушали Нагорную проповедь (Лк. 6:17).

Культурный вклад[править | править код]

Торговля и географические открытия[править | править код]

Согласно историческим документам, финикийцы были первыми мореплавателями, которые обогнули Африку.

Ремёсла[править | править код]

Финикийцы издавна славились как искусные ремесленники далеко за пределами своих мест расселения. Так, царь Соломон, задумав строительство дворца и храма в Иерусалиме, просил правителя Тира Хирама направить к нему специалистов-финикийцев. Они переняли искусство производства стекла у египтян и усовершенствовали его технологию, придавая стеклянной массе различные цвета при сохранении прозрачности, делали также и непрозрачное стекло. В I же веке н. э. финикийцы стали изготовлять выдувное стекло[3]. Основав большое количество колоний по всему Средиземноморью, финикийцы внесли большой вклад в создание конструкций кораблей. По Геродоту именно они придумали триеры (в VII веке до н. э.). А затем, вероятно, пентеры и крупные торговые суда.

Создание алфавита[править | править код]

Финикийцы, не имевшие собственной письменности, в деловой и дипломатической переписке использовали аккадский язык, что создавало определённые затруднения. Аккадская клинопись требовала немало времени на изучение — она насчитывала около 600 знаков, каждый из которых имел несколько значений. Чтобы вести переписку на чужом языке, необходимо было содержать штат специально обученных писцов. Неудобства использования аккадского языка привели финикийцев к созданию своего собственного линейного письма.

В финикийском алфавите не было гласных. Древние греки использовали финикийский алфавит, но при этом ввели в алфавит гласные. Именно этот алфавит послужил основанием создания алфавитного письма всех других европейских и большей части неевропейских народов[4].

Знаменитые финикийцы[править | править код]

Финикийцами были: основоположник атомистики Мохос из Сидона, впервые обогнувший Африку мореплаватель VI века до н. э. Ганнон, карфагеняне-полководцы Ганнибал, Гасдрубал, Ганнон, римская императорская династия Северов, юрист Ульпиан, писатель Публий Теренций Афр, герой греческой мифологии изобретатель греческого алфавита Кадм, его мифическая сестра Европа и т. д.

Религия[править | править код]

Финикийцы поклонялись различным богам — супругам Илу и Асират, их сыну Баалу, Йево и Астарте, Мелькарту, Анат и т. д.

Финикийцы практиковали человеческие жертвоприношения — Молох и Гамон. Принесение в жертву детей воспринималось как наиболее угодная богам жертва, народы, соседствовавшие с финикийцами, считали этот обычай доказательством особой жестокости последних. Этот вид жертвоприношения практиковался в особо важных случаях, известны жертвоприношения одновременно нескольких сотен детей. Урны с прахом хоронили на священном участке, называвшемся тофет[5].

Вопрос о детских жертвоприношениях и о том, насколько регулярно они совершались в Карфагене и Финикии, давно является предметом споров среди библеистов и археологов. Профессор антропологии и истории Джефри Шварц и его коллеги предложили более мягкую интерпретацию: «Детей кремировали, независимо от причины смерти». Для изучения были взяты останки 348 погребальных урн, обнаруженных при раскопках карфагенского тофета.

Экспертиза показала, что большинство захоронений содержат останки детей, погибших в возрасте от пяти месяцев внутриутробной жизни или умерших на первом году жизни. Установлено, что много младенцев умерло в возрасте двух-пяти месяцев, и по крайней мере 20 % от общего числа — мертворождённые. Таким образом, учёные сделали вывод, что тофет был местом погребения мертворождённых детей и умерших вскоре после рождения — дети такого возраста вряд ли могли быть принесены в жертву. Ни в одной из урн не содержалось достаточно скелетного материала, который указывал бы на двойное захоронение. Таким образом, нельзя говорить о массовых жертвоприношениях.[6]

Потомки финикийцев[править | править код]

Современными потомками финикийцев считают себя мальтийцы[7].

Также их генетическими потомками являются ливанцы, особенно ливанские христиане-марониты.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ История (Геродот), 1 кн, 1:1
  2. ↑ Костюмы финикийских племён
  3. ↑ И. Ш. Шифман. Карфаген. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. ISBN 5-288-03714-0. с. 12—13.
  4. ↑ И. Ш. Шифман. Карфаген. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. ISBN 5-288-03714-0. С. 20—25.
  5. ↑ И. Ш. Шифман. Карфаген. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. ISBN 5-288-03714-0. с. 16.
  6. ↑ http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-02/uop-psd021710.php Pitt-led study debunks millennia-old claims of systematic infant sacrifice in ancient Carthage
  7. ↑ Грицак, Е. Н. Мальта. — М.: «Вече», 2005. — 224 с. — С. 24.

Ссылки[править | править код]

Литература[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Финикийцы&oldid=97645837