Ислам в Кыргызстане

Новая мечеть в Милянфане, Чуйская область

Дунганская мечеть в Караколе.

Ислам в Кыргызстане — одна из самых распространённых религий среди верующего населения Кыргызской республики. Преобладающее направление — суннизм ханафитского мазхаба. В Кыргызстане этнодемографические процессы второй половины XX века привели к росту роли и значения ислама в жизни населения республики. Если в 1960 году ислам исповедовало менее половины населения республики, то в связи с относительно высоким естественным приростом в среде азиатских народностей и эмиграцией жителей Кыргызстана европейского происхождения в настоящее время доля мусульман приближается к 90 %.

Ислам традиционно исповедуют местные кыргызы, узбеки, казахи, татары и прочие.

История распространения

Караханидский период

Основные статьи: Арабское завоевание Средней Азии и Таласская битва

Проникновение ислама на территорию современного Кыргызстана происходило в течение нескольких столетий. 751 году Аббасиды с целью распространение ислама дошли до долины Талас, в июле 751 года на реке Талас (предположительно в приграничных районах современных Казахстана и Кыргызстана) у города Атлаха между войсками Аббасидской империи и Карлукского каганата с одной стороны, и армией танского Китая за контроль над Средней Азией. Результатом битвы стала победа Аббасидов с карлуками, что положило начало распространению ислама в Мавераннахре и Центральной Азии, Первоначально ислам утвердился среди правителей и аристократической знати региона, ориентировочно в конце Х века.

Монгольский период

Основные статьи: Монгольская империя, Чагатайский улус и Моголистан

По мере расширения монгольской империи распространение ислама замедлилось, так как традиционной религией тюрков было шаманизм, тотемизм. Но ислам продолжал распространяться в последующие столетия.

Царский период

В XIX веке значительную роль в образовании киргизов играли так называемые «странствующие муллы», у которых по официальным данным в 1883 году в Семиреченской области обучались 3299 мальчиков и 579 девочек (в основном киргизов).

Советский период

В советский период позиции ислама сильно ослабли и в 1991 году в республике было менее 40 мечетей.

Независимый период

В настоящее время основная масса киргизского населения (свыше 80 %) считают себя мусульманами и соблюдает в той или иной мере хотя бы часть обрядов. Например обряд обрезания (суннет) совершают все киргизы, по мусульманским обрядам хоронятся почти все киргизы. В середине 1990-х годов в Кыргызстане действовало около 1000 мечетей, в 2011 — около 2000, включая молельные дома.

В Госкомиссии по делам религий Кыргызстана официально зарегистрировано более 1700 мечетей, 9 исламских вузов, образование в которых финансируют в основном иностранные мусульманские государства (Турция, Саудовская Аравия и т. д.). В стране действует порядка 60 медресе и почти столько же исламских центров, общественных фондов и разного рода объединений. В результате высокого естественного прироста количество верующих мусульман сейчас возросло повсеместно в республике. Особенно это касается регионов где мусульман до недавнего времени было совсем немного (Бишкек, Чуйская область). В деревнях, а также на улицах провинциальных городов все чаще можно видеть женщин в традиционной мусульманской одежде.

Также ряд жителей Кыргызстана обучается в мусульманских учреждениях за рубежом: в 2009—2010 годах в Турции учились 209 человек, в Египте — 300, в Пакистане — 90. Также подготовка теологов по государственным стандартам ведется в Ошском государственном университете (с 1993 года), в Кыргызском государственном университете (с 2008 года), в Кыргызском техническом университете (с 2011 года).

Количество мечетей

Количество мечетей
1991	2009	2010	2011	2012	2018	2023
39	1973	2143	2181	2200	2647	2669

Конфликты

Исламское духовенство Кыргызстана реагирует на политические волнения в стране. Революция в Кыргызстане 2010 года привела к отставке сначала руководителя Духовного управления мусульман республики Мураталы Жуманова, а затем его преемника Абдышукура Нарматова. Сменивший А. Нарматова С. Кулиев был свергнут силовым путём: 6 июня 2010 года в здание Духовного управления мусульман Кыргызстана вошли 15 человек, которые потребовали перед собранием казыев от муфтия уйти в отставку. Затем С. Кулиева увезли и не отпускали пока он не написал заявление об отставке с поста исполняющего обязанности муфтия. В результате, впервые на альтернативной основе был избран муфтием Чубак Жалилов.

См. также

• Духовное управление мусульман Кыргызстана
• Ахмадие в Кыргызстане

Ссылки

• Густерин П. Рейтинг исламских государств // ЦентрАзия.