Русичи: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
м автоматическая отмена правки участника 212.192.130.131, вредной с вероятностью 0.935 Метка: откат |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
== История == |
== История == |
||
Из древнерусских памятников встречается только 4 раза (2 раза в форме ''русичи'' и 2 в [[цоканье|цокающей]] форме ''русици'') и только в «[[Слово о полку Игореве|Слове о полку Игореве]]». |
|||
Так же в наше время, русичи-это нацисты. эти дуранчеусы называют себя правыми и до всех придираются. Земля им пухом |
|||
{{начало цитаты}}«Хочу, — сказал (''Игорь''), — копье преломить на границе поля Половецкого, с вами, русичи, хочу либо голову сложить, либо шлемом испить из Дона». |
|||
{{oq|orv|«Хощу бо, — рече, — копие приломити конець поля Половецкаго; съ вами, русици, хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».}}{{конец цитаты}} |
|||
{{начало цитаты}}Русичи широкие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю — славы. |
|||
{{oq|orv|Русичи великая поля чрьлеными щиты прегородиша, ищучи себѣ чти, а князю — славы.}}{{конец цитаты}} |
|||
{{начало цитаты}}Дети бесовы (''половцы'') кликом поля перегородили, а храбрые русичи перегородили червлеными щитами. |
|||
{{oq|orv|Дѣти бѣсови кликомъ поля прегородиша, а храбрии русици преградиша чрълеными щиты.}}{{конец цитаты}} |
|||
{{начало цитаты}}Тут разлучились братья на берегу быстрой Каялы; тут кровавого вина не хватило, тут пир докончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую. |
|||
{{oq|orv|Ту ся брата разлучиста на брезѣ быстрой Каялы; ту кроваваго вина не доста, ту пиръ докончаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую.}} {{конец цитаты}} |
|||
В [[XX век]]е употребление этого слова, неизвестного другим источникам, у ряда исследователей ([[Мазон, Андре|А. Мазон]], [[Унбегаун, Борис|Б. Унбегаун]], [[Зимин, Александр Александрович|А. А. Зимин]]) выступало в ряду аргументов в пользу поддельности «Слова о полку Игореве». Унбегаун датировал возможность появления таких форм не ранее чем XVII веком, считая их избыточными при наличии собирательного «русь». Зимин связывал термин с легендой о князе Русе, появляющейся в источниках не ранее XVI в. |
|||
⚫ | |||
Однако, как показали [[Соловьёв, Александр Васильевич (историк)|А. В. Соловьёв]], [[Булаховский, Леонид Арсеньевич|Л. А. Булаховский]], [[Зализняк, Андрей Анатольевич|А. А. Зализняк]], такое образование не противоречит древнерусским правилам (ср. засвидетельствованные в источниках соответствия собирательным именам: ''корела — кореличи'', ''югра — югричи'', ''пермь — пермичи'' при вторичности ''пермяки'', ''мордва — мордвичи'', ''свея — свеичи'') и, возможно, имеет дополнительную окраску «дети общего прародителя» (в этой связи важно, что в «[[Задонщина|Задонщине]]», а один раз и в «Слове», выступает поэтическое именование ''русьскии сынове''). В украинском фольклоре известна схожая форма ''русовичи''. Поэтому, скорее всего, ''русичи'' — аутентичный древнерусский поэтический термин, редкий и поэтому не попавший в другие источники. |
|||
Существует также гипотеза [[Назаренко, Александр Васильевич|А. В. Назаренко]], согласно которой ''русичи'' — [[цоканье|цокающая]] запись незасвидетельствованного этнонима *''русьцы'' (в Слове встречается также написание ''русици''), однако она более сложна и менее вероятна по лингвистическим соображениям. |
|||
В новейшее время слово «русичи», как и некоторые другие, взятые из «Слова о полку Игореве», стало популярным в русской культуре: как обозначение жителей Древней Руси, иногда современных русских, «Русич» — названием разного рода фирм, издательства, [[Вагон метро 81-740/741 «Русич»|вагона метро]], [[Орёл (футбольный клуб)|футбольного клуба]] и т. п. |
|||
⚫ | |||
* [[Древнерусская народность]] |
* [[Древнерусская народность]] |
||
* [[Русы]] |
* [[Русы]] |
Версия от 10:03, 4 мая 2018
Ру́сичи — поэтическое название жителей Киевской Руси, вариант этнонима «русь». Впервые появляется в «Слове о Полку Игореве».
История
Из древнерусских памятников встречается только 4 раза (2 раза в форме русичи и 2 в цокающей форме русици) и только в «Слове о полку Игореве».
«Хочу, — сказал (Игорь), — копье преломить на границе поля Половецкого, с вами, русичи, хочу либо голову сложить, либо шлемом испить из Дона».
Оригинальный текст (древнерусск.)«Хощу бо, — рече, — копие приломити конець поля Половецкаго; съ вами, русици, хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».
Русичи широкие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю — славы.
Оригинальный текст (древнерусск.)Русичи великая поля чрьлеными щиты прегородиша, ищучи себѣ чти, а князю — славы.
Дети бесовы (половцы) кликом поля перегородили, а храбрые русичи перегородили червлеными щитами.
Оригинальный текст (древнерусск.)Дѣти бѣсови кликомъ поля прегородиша, а храбрии русици преградиша чрълеными щиты.
Тут разлучились братья на берегу быстрой Каялы; тут кровавого вина не хватило, тут пир докончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую.
Оригинальный текст (древнерусск.)Ту ся брата разлучиста на брезѣ быстрой Каялы; ту кроваваго вина не доста, ту пиръ докончаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую.
В XX веке употребление этого слова, неизвестного другим источникам, у ряда исследователей (А. Мазон, Б. Унбегаун, А. А. Зимин) выступало в ряду аргументов в пользу поддельности «Слова о полку Игореве». Унбегаун датировал возможность появления таких форм не ранее чем XVII веком, считая их избыточными при наличии собирательного «русь». Зимин связывал термин с легендой о князе Русе, появляющейся в источниках не ранее XVI в.
Однако, как показали А. В. Соловьёв, Л. А. Булаховский, А. А. Зализняк, такое образование не противоречит древнерусским правилам (ср. засвидетельствованные в источниках соответствия собирательным именам: корела — кореличи, югра — югричи, пермь — пермичи при вторичности пермяки, мордва — мордвичи, свея — свеичи) и, возможно, имеет дополнительную окраску «дети общего прародителя» (в этой связи важно, что в «Задонщине», а один раз и в «Слове», выступает поэтическое именование русьскии сынове). В украинском фольклоре известна схожая форма русовичи. Поэтому, скорее всего, русичи — аутентичный древнерусский поэтический термин, редкий и поэтому не попавший в другие источники.
Существует также гипотеза А. В. Назаренко, согласно которой русичи — цокающая запись незасвидетельствованного этнонима *русьцы (в Слове встречается также написание русици), однако она более сложна и менее вероятна по лингвистическим соображениям.
В новейшее время слово «русичи», как и некоторые другие, взятые из «Слова о полку Игореве», стало популярным в русской культуре: как обозначение жителей Древней Руси, иногда современных русских, «Русич» — названием разного рода фирм, издательства, вагона метро, футбольного клуба и т. п.
См. также
- Древнерусская народность
- Русы
- Русины (этноним прошлого)
- Русь (народ)
- Слово о полку Игореве
- Задонщина
Примечания
Литература
- Соловьёв А. В. Русичи и русовичи
- Русичи в «Словаре-справочнике Слова о полку Игореве»
- Зализняк А. А. Слово о полку Игореве: взгляд лингвиста. Изд. 3, М., 2008, с. 212—217.
- Милов Л. В. Ruzzi “Баварского географа” и так называемые “русичи” // Отечественная история. 2000. № 1. С. 96.