Бекташи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Храм бекташей во Влёре, Албания

Бекташи — суфийский орден, основанный Хаджи Бекташи в XIII веке. Близок к шиизму (за почитание Али) и содержит элементы христианства (крещение). Распространён был в Турции, Албании и Боснии, в основном в среде перешедших в ислам бывших христиан. Воспринимали мир посредством триад: Аллаха, Мухаммеда и Али, имели ритуальную еду из вина, хлеба и сыра. В фольклоре бекташи всегда выступают в виде вольнодумцев, живущих за пределами норм традиционного исламского права.

История[править | править исходный текст]

Все янычары были приписаны к ордену, и шейх (настоятель) дервишей был почётным командиром 99-й роты янычарского корпуса [1]. После расформирования янычар в 1826 орден лишился привилегированного статуса, а после революции Кемаля в 1925 бекташи были вынуждены покинуть пределы Турции и осели в Албании[1], где с орденом было связано до 20 % местного населения. В 1967 все монастыри бекташей были закрыты коммунистическим правительством, но в 1990 началось их возрождение. В 1954 община бекташей появилась в США.

Доктрина[править | править исходный текст]

Основатель ордена, по словам Эфлаки, не соблюдал правил шариата и никогда не молился. Основные идеи ордена заключались в уважении к другим и терпимости. Бекташи разделяют общесуфийскую доктрину вахдад ал-вуджуд и аллегорическое понимание Корана и шариата. Они празднуют Навруз как день рождения Али и практикуют ежегодную исповедь наставнику.

Иерархия[править | править исходный текст]

  • Дедебаба — высший ранг в иерархии.
  • Халиф-баба
  • Баба — глава общины.
  • Дервиш — самостоятельный бекташ-одиночка.
  • Мухип (محب) — вторая ступень посвящения
  • Ашик (عاشق) — первая ступень посвящения

Любопытные факты[править | править исходный текст]

  • В отличие от прочих направлений ислама, бекташи допускают употребление алкоголя[1].

См. также[править | править исходный текст]

Внешние ссылки[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

  • Muhammed Seyfeddin Ibn Zulfikari Derviş Ali; Bektaşi İkrar Ayini, Kalan Publ. перев.: Mahir Ünsal Eriş, Анкара, 2007 (на турецком языке)
  • Irène Mélikoff, Sur les traces du soufisme turc, recherches sur l'Islam populaire en Anatolie, éd. Isis, Istanbul, 1992

Сноски[править | править исходный текст]