Фустанелла

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Греческий олимпийский чемпион Спиридон Луис в фустанелле и фареоне

Фустанелла — традиционная юбка, которую носили мужчины нескольких стран на Балканах — Греции, Албании, Болгарии — похожая на килт. В современную эпоху фустанелла является частью традиционных албанских и греческих национальных одежд, а также входит в официальные униформы элитных подразделений Вооруженных сил Греции, например, Президентской гвардии эвзонов.

История[править | править исходный текст]

Некоторые исследователи считают, что фустанелла происходит от римской тоги. Большинство статуй изображает римских императоров в плиссированных юбках длиной до колен. В более холодных регионах создавалась большее количество складок для обеспечения большего тепла[1]. Фустанелла эвзона имеет 400 складок, символизирующих годы, в течение которых Греция находилась под оттоманским правлением.

Византийские греки называли фустанеллу подея[2], что означало «фартук». Подею носили, в частности, акриты в XII веке[2], в том числе Дигенис Акрит. Находки подеи относятся к периоду византийского императора Мануила I Комнина около 1180-х годов, за несколько веков до завоевания Османской империей. В Албании фустанелла изначально была элементом наряда южной группы народа — тоскских албанцев. В Греции же фустанелла становится традиционной именно благодаря албанцам во времена Османской оккупации[3], которая началась в XV веке. Использование фустанеллы в одежде распространялось группировками албанцев среди населения Эпира в Греции в XVIII и XIX веках[4][5][6].

Подобные фустанелле юбки являются частью национального костюма Румынии и Сирии. При этом каждая из наций доказывает свое происхождение одежды. Сходства исторической одежды в литературе, а также памятниках искусства окончательно не доказывают ни одну из гипотез, но и не опровергают их.

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Notopoulos, James A. (1964). «Akritan Ikonography on Byzantine Pottery Akritan Ikonography on Byzantine Pottery». Hesperia 33 (2): 108–133. DOI:10.2307/147182. ISSN 0018-098X.
  2. 1 2 The Oxford Dictionary of Byzantium (3-Volume Set) by Alexander P. Kazhdan,1991,ISBN 0195046528, page 47
  3. James P. Verinis, «Spiridon Loues, the Modern Foustanéla, and the Symbolic Power of Pallikariá at the 1896 Olympic Games», Journal of Modern Greek Studies 23:1 (May 2005), pp. 139—175.
  4. Samuel J. Barrows, The Isles and Shrines of Greece, 2005, 159, ISBN 1417917482
  5. A short history of modern Greece, 1958
  6. The Nomads of the Balkans, 1914