Гомосексуальный образ жизни: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
стилевые правки, дополнение
орфография, оформление, дополнение
Строка 1: Строка 1:
{{Орисс}}
'''Гомосексуальный образ жизни''' ({{lang-en|Homosexual Lifestyle}}) — [[стереотип]]ное представление об [[Образ жизни|образе жизни]] [[Гомосексуальность|гомосексуалов]] как об образе жизни, значительно отличающемся от стиля жизни [[Гетеросексуальность|гетеросексуальных]] людей, — образе жизни, при котором на первое место выходит удовлетворение [[Секс|сексуальных потребностей]], а не [[Любовь|любовные романтические отношения]] между людьми, а также неизбежно следует смерть от [[Синдром приобретённого иммунного дефицита|СПИДа]] в молодом возрасте.<ref>[http://www.ng.lv/rus/novosti/?doc=4759 Опасность пропаганды гомосексуализма в обществе] // Церковь Новое Поколение, 11.10.2010</ref><ref>[http://www.overcoming-x.ru/site/book/export/html/139 Сила отвержения сверстниками] // Преодоление X</ref><ref>Сергей Белозерский. [http://www.pravoslavie.ru/smi/46906.htm ''Глобальная комиссия и ее трава''] // Православие.ру, 06.06.2011</ref>
'''Гомосексуальный образ жизни''' ({{lang-en|Homosexual Lifestyle}}) — [[стереотип]]ное представление об [[Образ жизни|образе жизни]] [[Гомосексуальность|гомосексуалов]] как об образе жизни, значительно отличающемся от стиля жизни [[Гетеросексуальность|гетеросексуальных]] людей, — образе жизни, при котором на первое место выходит удовлетворение [[Секс|сексуальных потребностей]], а не [[Любовь|любовные романтические отношения]] между людьми, а также неизбежно следует смерть от [[Синдром приобретённого иммунного дефицита|СПИДа]] в молодом возрасте.<ref>[http://www.ng.lv/rus/novosti/?doc=4759 Опасность пропаганды гомосексуализма в обществе] // Церковь Новое Поколение, 11.10.2010</ref><ref>[http://www.overcoming-x.ru/site/book/export/html/139 Сила отвержения сверстниками] // Преодоление X</ref><ref>Сергей Белозерский. [http://www.pravoslavie.ru/smi/46906.htm ''Глобальная комиссия и ее трава''] // Православие.ру, 06.06.2011</ref>


Понятие ''«гомосексуальный образ жизни»'' не имеет никакого официального определения, хотя и используется, например, в официальных документах [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]<ref>[http://gaynews.ru/society/article.php?ID=1513 Фарисеи, или пастыри без любви] // GayNews, 15.10.2004</ref> или даже в [[Законопроект|законотворчестве]].<ref>[http://www.newizv.ru/politics/2006-06-22/48719-srok-do-pjati-let-otdyha.html Срок — до пяти лет… отдыха] // Новые известия, 22.06.2006</ref><ref>[http://korrespondent.net/strange/192072-telepuzikov-podozrevayut-v-propagande-gomoseksualizma Телепузиков подозревают в пропаганде гомосексуализма] // Корреспондент.net, 29.05.2007</ref> Данное понятие чаще используется в контексте обсуждения [[Гомосексуальность и религия|религиозных взглядов на гомосексуальность]] и «[[Экс-гей|излечения от гомосексуализма]]»<ref>[http://nuntiare.org/?p=972 А может я — «экс-натуралка»? Экс-геи и этика ярлыков] // ЛГБТ-Служение «Nuntiare et Recreare», 02.05.2006</ref>, «[[Пропаганда гомосексуализма|пропаганды гомосексуализма]]»<ref>[http://rusk.ru/newsdata.php?idar=726581 Телеканал Сингапура оштрафовали за пропаганду гомосексуализма] // Русская линия, 25.04.2008</ref> и «[[Вербовка в гомосексуализм|вовлечения в гомосексуализм]]»<ref>[http://david-wilkerson.org/sermon/136.htm Война на небе] // Проповеди Давида Вилкерсона</ref>. Использование термина направлено на придание более негативной окраски гомосексуальности.<ref>[http://temp.1gay.ru/mondimor.shtml Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история] / Пер с англ. Володиной Л. — Екатеринбург: У-Фактория, 2002. — 333 с.</ref>
Понятие ''«гомосексуальный образ жизни»'' не имеет никакого официального определения, хотя и используется, например, в официальных документах [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]<ref>[http://gaynews.ru/society/article.php?ID=1513 Фарисеи, или пастыри без любви] // GayNews, 15.10.2004</ref> или даже в [[Законопроект|законотворчестве]].<ref>[http://www.newizv.ru/politics/2006-06-22/48719-srok-do-pjati-let-otdyha.html Срок — до пяти лет… отдыха] // Новые известия, 22.06.2006</ref><ref>[http://korrespondent.net/strange/192072-telepuzikov-podozrevayut-v-propagande-gomoseksualizma Телепузиков подозревают в пропаганде гомосексуализма] // Корреспондент.net, 29.05.2007</ref> Данное понятие чаще используется в контексте обсуждения [[Гомосексуальность и религия|религиозных взглядов на гомосексуальность]] и «[[Экс-гей|излечения от гомосексуализма]]»<ref>[http://nuntiare.org/?p=972 А может я — «экс-натуралка»? Экс-геи и этика ярлыков] // ЛГБТ-Служение «Nuntiare et Recreare», 02.05.2006</ref>, «[[Пропаганда гомосексуализма|пропаганды гомосексуализма]]»<ref>[http://rusk.ru/newsdata.php?idar=726581 Телеканал Сингапура оштрафовали за пропаганду гомосексуализма] // Русская линия, 25.04.2008</ref> и «[[Вербовка в гомосексуализм|вовлечения в гомосексуализм]]»<ref>[http://david-wilkerson.org/sermon/136.htm Война на небе] // Проповеди Давида Вилкерсона</ref>. Использование термина направлено на придание более негативной окраски гомосексуальности.<ref>[http://temp.1gay.ru/mondimor.shtml Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история] / Пер с англ. Володиной Л. — Екатеринбург: У-Фактория, 2002. — 333 с.</ref>
<!--
<!--
<ref>[http://www.regioncentre.ru/resources/articles/article12/ Омельченко Е. Тело друг человека? Провинциальная молодёжь после сексуальной и накануне гендерной революций. Опыт изучения молодёжной сексуальности в г. Ульяновске]</ref>

<ref>[http://www.psychol-ok.ru/lib/yalom/gp/gp_12.html Ирвин Ялом. Групповая психотерапия: Теория и практика]. М.: Институт Психотерапии 2005 г., Твердый переплет, 576 стр. ISBN 5-89939-138-3</ref><ref>[http://temp.1gay.ru/mondimor.shtml Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история] / Пер с англ. Володиной Л. — Екатеринбург: У-Фактория, 2002. — 333 с.</ref>
<ref>[http://www.psychol-ok.ru/lib/yalom/gp/gp_12.html Ирвин Ялом. Групповая психотерапия: Теория и практика]. М.: Институт Психотерапии 2005 г., Твердый переплет, 576 стр. ISBN 5-89939-138-3</ref><ref>[http://temp.1gay.ru/mondimor.shtml Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история] / Пер с англ. Володиной Л. — Екатеринбург: У-Фактория, 2002. — 333 с.</ref>


Строка 11: Строка 8:
-->
-->


== Представление ==
== Стереотипы о гомосексуалалх ==
Некоторые авторы делают различие между [[Гомосексуальность|гомосексуальной ориентацией]] и гомосексуальным образом жизни, подчёркивая [[Добровольный|добровольность]] [[выбор]]а «развратного гомосексуального образа жизни» при отказе от воздержания или лечения своих гомосексуальных наклонностей.<ref>[http://gazeta.mirt.ru/?2-6-916--1 Это страшное слово «гомосексуализм»] // Евангельская газета «Мирт», 2009</ref><ref>[http://www.realisti.ru/main/homosexualism?id=140 Гей — это необходимость или выбор?] // Реалисты.ru</ref>
Некоторые авторы делают различие между [[Гомосексуальность|гомосексуальной ориентацией]] и гомосексуальным образом жизни, подчёркивая [[Добровольный|добровольность]] [[выбор]]а «развратного гомосексуального образа жизни» при отказе от воздержания или лечения своих гомосексуальных наклонностей.<ref>[http://gazeta.mirt.ru/?2-6-916--1 Это страшное слово «гомосексуализм»] // Евангельская газета «Мирт», 2009</ref><ref>[http://www.realisti.ru/main/homosexualism?id=140 Гей — это необходимость или выбор?] // Реалисты.ru</ref>


Строка 65: Строка 62:
Строгое соблюдение личной [[гигиена|гигиены]] и следование правилам [[безопасный секс|безопасного секса]] существенно снижает риск, но, как и в других случаях, не сводит его к нулю. Между тем, анальный секс не является ни исключительно гомосексуальной практикой (эта форма контакта используется и гетеросексуальными партнёрами), ни всеобщей гомосексуальной практикой (используется не во всяком гомосексуальном контакте и не всеми лицами гомосексуальной ориентации), а потому, строго говоря, переносить напрямую негативное отношение к анальному сексу на гомосексуальность как таковую неправомерно. Кроме того, в жизни и деятельности современного человека есть множество явлений, сопряжённых с повышенной медицинской опасностью, как, например, занятия некоторыми видами спорта, употребление алкоголя, кофе или курение. Каждый человек вправе решать самостоятельно, какой стиль жизни ему вести.
Строгое соблюдение личной [[гигиена|гигиены]] и следование правилам [[безопасный секс|безопасного секса]] существенно снижает риск, но, как и в других случаях, не сводит его к нулю. Между тем, анальный секс не является ни исключительно гомосексуальной практикой (эта форма контакта используется и гетеросексуальными партнёрами), ни всеобщей гомосексуальной практикой (используется не во всяком гомосексуальном контакте и не всеми лицами гомосексуальной ориентации), а потому, строго говоря, переносить напрямую негативное отношение к анальному сексу на гомосексуальность как таковую неправомерно. Кроме того, в жизни и деятельности современного человека есть множество явлений, сопряжённых с повышенной медицинской опасностью, как, например, занятия некоторыми видами спорта, употребление алкоголя, кофе или курение. Каждый человек вправе решать самостоятельно, какой стиль жизни ему вести.


=== Педофилия и другие сексуальные девиации ===
=== Педофилия ===
Широкое распространение получили в обществе представления о том, что однополое влечение имеет непосредственную связь с [[Педофилия|педофилией]], что проявляется в том, что сексуальные преступления по отношению к мальчикам совершают в основном [[Гомосексуальность|гомосексуалы]] и вообще большинство педофилов — геи.<ref>[http://www.vz.ru/opinions/2011/9/26/525337.html Между взрослыми и детьми] // Взгляд, 26.09.2011</ref><ref>[http://www.medkurs.ru/psychiatry/aperiodicities_maturity/section2757/17581.html Гомосексуализм и педофилия] // Медицинский сервер</ref><ref>[http://www.existense.ru/vsya-pravda-o-gomoseksualizme.html Вся правда о гомосексуализме] // Преображение, 12.11.2010</ref> Подобные представления получают своё отражение в отождествлении и объединении гомосексуальности и педофилии даже на законодательном уровне в [[законопроект]]ах против так называемой «[[Пропаганда гомосексуализма|пропаганды гомосексуализма]] и педофилии среди несовершеннолетних».<ref>[http://ru.tsn.ua/svit/geev-v-rossii-hotyat-priravnyat-k-pedofilam.html Геев в России хотят приравнять к педофилам] // ТСН, 02.12.2011</ref><ref>[http://interfax.ru/politics/txt.asp?id=219591 Разница между гомосексуализмом и педофилией] // Интерфакс, 02.12.2011</ref>
Вопреки имеющемуся в обществе мнению, о том, что сексуальные преступления по отношению к мальчикам совершают [[Гомосексуальность|гомосексуалы]], более 70 % мужчин, [[Растление|растливших]] мальчиков, относят себя к гетеросексуалам, 9 % опрошенных — к бисексуалам, только 8 % сообщают, что они исключительно гомосексуальны. Большинство педофилов также женаты, разведены, вдовцы, или живут с взрослым партнёром.<ref name="Survivors">Дж. Абель, М. Д. и Н. Харлоу. [http://www.survivorsresource.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=17:-q-&catid=4:2009-08-22-08-45-18&Itemid=6 ''Исследование по предотвращению детского растления''] // Survivors' Resource {{ref-en}}</ref>

В первую очередь, важно отметить факт того, что значительная часть жертв [[Изнасилование|сексуального насилия]] — девочки (70-85 %). Мальчики намного реже являются жертвами сексуального насилия (15-30 % по данным<ref>''Finkelhor, David''. [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=7804768 Current information on the scope and nature of child sexual abuse]. The Future of Children: Sexual Abuse of Children 4, no. 2 (Summer 1994): 31-53.</ref> или 9-40 % по данным<ref>''Ryan C. W. Hall, Richard C. W. Hall'', [http://www.mayoclinicproceedings.com/content/82/4/457.full#ref-19 Profile of Pedophilia: Definition, Characteristics of Offenders, Recidivism, Treatment Outcomes, and Forensic Issues]. Mayo Clinic Proceedings. April 2007 vol. 82 no. 4 457—471</ref>). В то же время подавляющее большинство насильников детей, жертвами которых становились мальчики, считали себя [[гетеросексуал]]ами или состояли в гетеросексуальных отношениях: по данным Дженни и др.<ref>''Jenny, Carole; Roesler, Thomas A.; Poyer, Kimberly L'', [http://pediatrics.aappublications.org/cgi/content/abstract/94/1/41 Are children at risk for sexual abuse by homosexuals?] Pediatrics 94, no. 1 (1994): 41-44</ref> в 37 случаях из 50 мальчик был жертвой мужчины, состоявшего в связи с родственницей мальчика; в трёх случаях насилие было совершено женщиной; в пяти — обоими родителями; в ещё трех — неродственниками. Только в одном случае насильник был гомосексуалом. На основании этих данных Дженни и др. оценили процент гомосексуалов-насильников детей в 3,1 %.

По данным фаллометрических исследований Маршала, Барбари и Батт<ref>''Marshal, W.L.; Barbaree, H.E.; Butt, Jennifer'', Sexual offenders against male children: Sexual preferences. Behaviour Research and Therapy 26, no. 5 (1988): 383—391</ref> гомосексуалов привлекали юноши 15-18 лет с типичными для взрослого мужчины гениталиями, в то время как гетеросексуалов — мальчики 9-11 лет с телом, напоминающим женское.<ref>Цитата: ''Amongst the heterosexuals, the commonest remarks concerning attractive features of the victims, were that the young boys did not have any body hair and that their bodies were soft and smooth''.</ref> Иными словами, прилагательное ''гомосексуальный'' в выражении ''гомосексуальная педофилия'' указывает лишь на идентичность пола насильника и жертвы, но не сексуальную ориентацию одного из них.<ref>Newton, David E.: [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=665354 ''Homosexuals behavior and child molestation: A review of the evidence''] // Adolescence 13, no. 49 (Spring, 1978): p 29-43.</ref><ref>Jim Burroway: [http://www.boxturtlebulletin.com/Articles/000,002.htm ''Are Gays A Threat To Our Children? A discussion of gay sexuality and homosexual molestation''] // Box Turtle Bulletin, 26.09.2005 {{ref-en}}</ref>

Проведенный в США среди заключенных-педофилов опрос показал, что педофилы-гомосексуалы до ареста имеют в своем «послужном списке» в среднем по 30 жертв, а педофилы-гетеросексуалы — до 62 жертв.<ref>Образцов В. А. [http://bookap.info/genpsy/obraztsov_kriminalisticheskaya_psihologiya/gl20.shtm Серийные убийцы-педофилы] // Криминалистическая психология. — М.: Юнити-Дана, Закон и право, 2002. — 448 с.</ref>


Исследования Абеля и Харлоу<ref name="Survivors">Дж. Абель, М. Д. и Н. Харлоу. [http://www.survivorsresource.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=17:-q-&catid=4:2009-08-22-08-45-18&Itemid=6 ''Исследование по предотвращению детского растления''] // Survivors' Resource {{ref-en}}</ref> также показывают, что более 70 % мужчин, [[Растление|растливших]] мальчиков, относят себя к гетеросексуалам, 9 % опрошенных — к бисексуалам, только 8 % сообщают, что они исключительно гомосексуальны. Большинство педофилов также женаты, разведены, вдовцы, или живут с взрослым партнёром. Вообще педофилы выбирают детей того же пола в два раза реже, чем противоположного. Кроме того, гетеросексуальные педофилы предпочитают девочек восьми-десяти лет, в то время как гомосексуальные педофилы обычно предпочитают мальчиков постарше.<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/medicina/PSIHOSEKSUALNIE_RASSTROSTVA.html?page=0,0#part-1355 Психосексуальные расстройства: Педофилия] // Энциклопедия «[[Кругосвет]]»</ref>
Кроме того, значительная часть жертв [[Изнасилование|сексуального насилия]] — девочки (70-85 %). Мальчики реже являются жертвами сексуального насилия (15-30 % по данным<ref>''Finkelhor, David''. [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=7804768 Current information on the scope and nature of child sexual abuse]. The Future of Children: Sexual Abuse of Children 4, no. 2 (Summer 1994): 31-53.</ref> или 9-40 % по данным<ref>''Ryan C. W. Hall, Richard C. W. Hall'', [http://www.mayoclinicproceedings.com/content/82/4/457.full#ref-19 Profile of Pedophilia: Definition, Characteristics of Offenders, Recidivism, Treatment Outcomes, and Forensic Issues]. Mayo Clinic Proceedings. April 2007 vol. 82 no. 4 457—471</ref>). В то же время подавляющее большинство насильников детей, жертвами которых становились мальчики, считали себя [[гетеросексуал]]ами или состояли в гетеросексуальных отношениях: по данным Дженни и др.<ref>''Jenny, Carole; Roesler, Thomas A.; Poyer, Kimberly L'', [http://pediatrics.aappublications.org/cgi/content/abstract/94/1/41 Are children at risk for sexual abuse by homosexuals?] Pediatrics 94, no. 1 (1994): 41-44</ref> в 37 случаях из 50 мальчик был жертвой мужчины, состоявшего в связи с родственницей мальчика; в трёх случаях насилие было совершено женщиной; в пяти — обоими родителями; в ещё трех — неродственниками. Только в одном случае насильник был гомосексуалом. На основании этих данных Дженни и др. оценили процент гомосексуалов-насильников детей в 3,1 %. По данным фаллометрических исследований Маршала, Барбари и Батт<ref>''Marshal, W.L.; Barbaree, H.E.; Butt, Jennifer'', Sexual offenders against male children: Sexual preferences. Behaviour Research and Therapy 26, no. 5 (1988): 383—391</ref> гомосексуалов привлекали юноши 15-18 лет с типичными для взрослого мужчины гениталиями, в то время как гетеросексуалов — мальчики 9-11 лет с телом, напоминающим женское ({{lang-en|Amongst the heterosexuals, the commonest remarks concerning attractive features of the victims, were that the young boys did not have any body hair and that their bodies were soft and smooth}}). Иными словами, прилагательное ''гомосексуальный'' в выражении ''гомосексуальная педофилия'' указывает лишь на идентичность пола насильника и жертвы, но не сексуальную ориентацию одного из них.<ref>''Newton, David E.'', [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=665354 Homosexuals behavior and child molestation: A review of the evidence]. Adolescence 13, no. 49 (Spring, 1978): 29-43.</ref><ref>''Jim Burroway'', [http://www.boxturtlebulletin.com/Articles/000,002.htm Are Gays A Threat To Our Children? A discussion of gay sexuality and homosexual molestation]. September 26, 2005; revised October 16, 2006</ref>


Важно также отметить, что сексуальные контакты между взрослыми мужчинами и половозрелыми лицами юношеского возраста хотя и осуждаемы в обществе, однако не обязательно являются проявлениями педофилии.<ref name="ткаченко" /> Педофилией также не обязательно является случай, когда разница между партнёрами составляет не более 5 лет.<ref name="ткаченко">[http://www.rusmedserv.com/psychsex/book/gl1.htm Границы сексуальной нормы и современные классификации нарушений психосексуальных ориентаций] // Аномальное сексуальное поведение (под ред. А. А. Ткаченко). — М., 1997</ref><ref>Дерягин Г. Б. [http://www.malchishki.ru/5/teman1.php ''Педофилия''] // Некоммерческий сетевой журнал о детях и подростках «Мальчики нашего двора» № 5, июнь 2007</ref>
Важно также отметить, что сексуальные контакты между взрослыми мужчинами и ''половозрелыми'' лицами юношеского возраста хотя и осуждаемы в обществе, однако их причисление к проявлениям педофилии весьма спорно.<ref name="ткаченко" /> Педофилией также не обязательно является случай, когда разница между партнёрами составляет не более 5 лет.<ref name="ткаченко">[http://www.rusmedserv.com/psychsex/book/gl1.htm Границы сексуальной нормы и современные классификации нарушений психосексуальных ориентаций] // Аномальное сексуальное поведение (под ред. А. А. Ткаченко). — М., 1997</ref><ref>Дерягин Г. Б. [http://www.malchishki.ru/5/teman1.php ''Педофилия''] // Некоммерческий сетевой журнал о детях и подростках «Мальчики нашего двора» № 5, июнь 2007</ref>


== Стереотипы о лесбиянках ==
== Стереотипы о лесбиянках ==
Строка 144: Строка 147:
== Ссылки ==
== Ссылки ==
* [http://lgbtnet.ru/publications/mythsandfactslgbt.pdf Мифы и факты о геях, лесбиянках и бисексуалах]
* [http://lgbtnet.ru/publications/mythsandfactslgbt.pdf Мифы и факты о геях, лесбиянках и бисексуалах]
* [http://www.prdx.info/blog/1/2010-03-31-131 Десять Мифов о Геях и том, как можно узнать что парень-гей]
* [http://www.gay.ru/style/health/aids/prophylaxis/thebody_2011.html Стереотипы о «манерных» геях способствуют распространению ВИЧ]
* [http://www.lasky.ru/rainbow/articles/?ID=2611 Стереотипы о «манерных» геях способствуют распространению ВИЧ?]
* [http://lesbi.ru/talk/vzgljad/mifogl.html Мифы о геях и лесбиянках]
* [http://lesbi.ru/talk/vzgljad/mifogl.html Мифы о геях и лесбиянках]
* Омельченко Е. [http://www.regioncentre.ru/resources/articles/article12/ Тело друг человека? Провинциальная молодёжь после сексуальной и накануне гендерной революций]


[[Категория:Сексуальная ориентация и общество]]
[[Категория:Сексуальная ориентация и общество]]

Версия от 16:26, 23 января 2012

Гомосексуальный образ жизни (англ. Homosexual Lifestyle) — стереотипное представление об образе жизни гомосексуалов как об образе жизни, значительно отличающемся от стиля жизни гетеросексуальных людей, — образе жизни, при котором на первое место выходит удовлетворение сексуальных потребностей, а не любовные романтические отношения между людьми, а также неизбежно следует смерть от СПИДа в молодом возрасте.[1][2][3]

Понятие «гомосексуальный образ жизни» не имеет никакого официального определения, хотя и используется, например, в официальных документах Русской православной церкви[4] или даже в законотворчестве.[5][6] Данное понятие чаще используется в контексте обсуждения религиозных взглядов на гомосексуальность и «излечения от гомосексуализма»[7], «пропаганды гомосексуализма»[8] и «вовлечения в гомосексуализм»[9]. Использование термина направлено на придание более негативной окраски гомосексуальности.[10]

Представление

Некоторые авторы делают различие между гомосексуальной ориентацией и гомосексуальным образом жизни, подчёркивая добровольность выбора «развратного гомосексуального образа жизни» при отказе от воздержания или лечения своих гомосексуальных наклонностей.[11][12]

Представления о «гомосексуальном образе жизни» являются конгломератом из таких предрассудков как беспорядочная половая жизнь, большое число сексуальных партнёров, незащищённый секс, сексуальная зависимость, групповые оргии, полигамия, кратковременные отношения, отсутствие любовных привязанностей, педофилия, педерастия, наркомания, алкоголизм, психические заболевания, СПИД и другие передающиеся половым путём заболевания, ранняя смерть.[13][14][15] Также следствием «гомосексуального образа жизни», например, называются «совращение невинных маленьких детей, усыновлённых гомосексуалистами, ухудшение здоровья нации и рост стоимости здравоохранения».[16]

Указанные стереотипы, которыми описывается «гомосексуальный образ жизни» сформированы обществом, в основном, под влиянием гомосексуалов, на которых обостренно общественное внимание в связи с их эпатажным и вызывающим поведением. Немалую роль в этом играют и средства массовой информации. Но такие эпатажные личности являются лишь небольшой частью ЛГБТ-сообщества. Основную же его часть составляют люди с нормальным поведением, ничем не отличимые от гетеросексуальных людей.

Отношение к гомосексуальности в современном западном обществе варьирует в достаточно широких пределах, и хотя в целом социологические опросы в западных странах за последние полвека показывают отчётливое движение в сторону принятия гомосексуальности как варианта нормы, моральные претензии к лицам гомосексуальной ориентации и их защитникам продолжают предъявляться.

Стереотипы о гомосексуальных мужчинах

Фотография с гей-парада, иллюстрирующая различные типажи гомосексуальных мужчин.

Женственность и манерность

Гомосексуальным мужчинам часто приписывается женственное поведение, чрезмерная манерность в жестах и речи, а также шепелявость.[17][18] Кроме того, согласно распространённым стереотипам, основанным на видимой потребительской культуре, мужчины-геи поголовно интересуются модой, театром и женскими профессиями.[19] Подобные клише подпитываются многочисленными телешоу. Между тем в гей-среде достаточно распространён культуризм, а образ маскулинного гея в качестве партнёра гораздо более желаем для гомосексуалов.[20][21] В гей-среде также существуют свои субкультуры, культивирующие гипермаскулинность — например, так называемые «медведи».[22] Кроме того, существуют и другие субкультуры внутри ЛГБТ, не вписывающиеся в существующие стереотипы «изнеженных мальчиков», например гей-скинхеды.

Распространённым стереотипом также является предположение о том, что гей — лучший друг гетеросексуальной женщины. Отношения гея и его гетеросексуальной подруги культивируются многими телевизионными шоу (например, «Уилл и Грейс»).[23]

Ролеполовое деление

Один из распространённых стереотипов разделяет мужчин-геев на две группы: активных и пассивных — в зависимости от их роли в анальном сексе. Активным геям приписывается мужская роль, а пассивным — женская. Причём такое ролеполовое деление, согласно данным представлениям, выносится и далеко за пределы постели в повседневную жизнь.

Однако социологические опросы показывают, что анальный секс вообще не является самой распространённой практикой среди геев. Согласно проведённым в 2011 году усилиями учёных Университета Индианы и Университета Джорджа Мейсона, наиболее частой практикой является поцелуй партнёра в губы. И лишь менее 40 % респондентов занимались анальным сексом во время последнего полового акта.[24]

Кроме того, понятия «активный» и «пассивный» не имеют никакого смысла, так как большинство геев, практикующих анальный секс, предпочитают чередовать обе роли. В своей книге «Любовь небесного цвета» Игорь Кон приводит данные о том, что, например, среди немецких геев, практикующих анальный секс, только активную роль предпочитают лишь 18 % опрошенных, только пассивную — 12 %, тогда как 70 % составляют так называемые «универсалы», чередующие обе роли. Среди английских геев большинство (61 %) также предпочитают чередовать обе роли.[25]

Беспорядочная половая жизнь

Достаточно широко распространены представления о том, что гомосексуальные мужчины ведут беспорядочную половую жизнь и не могут или не хотят вступать в долговременные отношения.

Одним из классических исследований, которое приводится как доказательство беспорядочной половой жизни среди гомосексуалов, обычно называются исследования А. П. Белла и М. С. Вайнберга (Bell & Weinberg), которыми было установлено, что 43 % белых мужчин-гомосексуалистов имели половые контакты с 500 или большим количеством партнёров, из них 28 % обладали 1000 или большим количеством сексуальных партнёров.[26][13]

К исследованиям Белла и Вайнберга следует относиться скептически, так как они проводились в 1969-60 годах (в расцвет эпохи хиппи), прежде всего, в гей-барах и клубах, гей-саунах «города любви» Сан-Франциско. В то время многие молодые люди независимо от их сексуальной ориентации предавались свободной любви и промискуитету. К сожалению, авторы не приводят соответствующих данных для сравнения с гетеросексуалами.[27]

Многие социологические исследования также опровергают стереотипы, приписываемые «гомосексуальному образу жизни». Так, в известном международном издании «Основы психологии» (под авторством Глейтмана и др.) подчёркивается, что утверждение краткости и поверхности гомосексуальных связей может быть верно в отношении лишь некоторых подгрупп, однако данный стереотип не описывает большинства гомосексуальных отношений.[28] Напротив, многие геи и лесбиянки строят долгосрочные отношения и живут как семья, хотя общественность не всегда одобряет это.[29]

Известный сексолог и социолог Игорь Кон, ссылаясь на американские исследования[30], в своей книге «Любовь небесного цвета» пишет:[31]

По данным разных исследователей, в конце 1970-х гг. от 40 до 60 % американских геев имели более или менее стабильные парные отношения и приблизительно половина из них жили совместно, а 8 % женских и 18 % мужских пар жили совместно свыше 10 лет. По данным другого американского опроса, больше 10 лет существовали 14 % женских и 25 % мужских пар. Две трети голландских геев в момент опроса состояли в долгосрочных партнерских отношениях, со средней продолжительностью около 6 лет. Среди опрошенных в 1987 г. немецких геев никогда не имели постоянных отношений меньше 4 %. В момент опроса 59 % имели стабильные отношения, но у многих из них эта дружба началась не больше, чем год назад. В восточной Германии в 1990 г. постоянного партнера имели 56 % гомосексуалов, 48 % из них вели общее хозяйство и еще 36 % хотели бы его вести. У 35 % 30-40-летних мужчин длительность сожительства была свыше трех, у 24 % — свыше пяти и у 10 % — свыше 10 лет. В Англии конца 1980-х годов партнёрские отношения имели от 57 % до 65 % геев, их средняя длительность составляла 4 года, максимальная — 38 лет.

Для многих лиц гомосексуальной ориентации большее постоянство в сексуальной жизни желательно, но труднодостижимо в случае общественного неприятия гомосексуальности, затрудняющего поиск партнёра и построение отношений семейного типа. Наоборот, некоторыми гетеросексуалами недостаток сексуальной свободы воспринимается как проблема, а увеличение числа сексуальных партнёров — как желательное, но труднодостижимое.

В целом, однако, вопрос о сексуальной свободе и множественности сексуальных партнёров не связан прямо с гомосексуальностью: это вопрос о моральной оценке секса как такового. Представление о том, что сексуальных партнёров в жизни человека должно быть как можно меньше (в идеале — один: законный супруг или супруга), основанное на суровой асексуальной морали монотеистических религий, в XX веке было поставлено под вопрос.[32][33]

СПИД и другие болезни

Пожалуй одним из самых стойких стереотипов в отношении гомосексуальных мужчин является утверждение о том, что геи более чем гетеросексуальные мужчины подвержены ВИЧ и другим инфекциям, передающимся половым путём, вследствие чего являются разносчиками СПИДа и других болезней в обществе.

Действительно, согласно ЮНЭЙДС, вероятность ВИЧ-инфицирования мужчин, практикующих однополый секс, примерно в 20 раз превышает аналогичный показатель для общего населения.[34] Это связано, в первую очередь легкостью передачи половых инфекций при анальном сексе. Это связано с тем, что травматическая и инфекционная опасность при анальном контакте относительно высока[35], хотя и другие формы сексуального контакта (в том числе вагинальный секс) сопряжены с определёнными опасностями для здоровья.[36]

Более высокая заражаемость СПИДом среди мужчин, имеющих секс с мужчинами, объясняется ещё тем, что менее 5 % из них имеют доступ к услугам по профилактике и уходу в связи с ВИЧ, в которых они нуждаются. Этому способствуют различные факторы, в частности, гомофобия, социальная стигматизация и дискриминация, в том числе и со стороны медицинских работников.[37][38][34]

Особо тяжёлую для профилактики и лечения СПИДа группу представляют мужчины, имеющие однополые сексуальные контакты, но позиционирующие себя как гетеросексуалы. Такие мужчины не хотят иметь ничего общего с «гей-сообществом», поэтому имеют анонимные сексуальные контакты (например, в так называемых «тёмных комнатах»), которые наиболее сопряжены с рисками для здоровья. Такие мужчины значительно чаще чем открытые геи практикуют незащищённый анальный секс без презерватива.[39] Кроме того, они стесняются обращаться к врачам, боясь, что их посчитают геями.[40]

Существует также стереотип, распространённый, прежде всего, внутри самого ЛГБТ-сообщества, согласно которому женственные и манерные мужчины более сексуально распущенны и поэтому сильнее подвержены СПИДу, чем маскулинные геи. Проведённые в США исследования говорят о том, что такое представление в корне не верно. Кроме того, оно способствует рискованному сексуальному поведению, так как маскулинные геи точно так же как и манерные и женственные геи могут быть инфицированы ВИЧ.[21]

Строгое соблюдение личной гигиены и следование правилам безопасного секса существенно снижает риск, но, как и в других случаях, не сводит его к нулю. Между тем, анальный секс не является ни исключительно гомосексуальной практикой (эта форма контакта используется и гетеросексуальными партнёрами), ни всеобщей гомосексуальной практикой (используется не во всяком гомосексуальном контакте и не всеми лицами гомосексуальной ориентации), а потому, строго говоря, переносить напрямую негативное отношение к анальному сексу на гомосексуальность как таковую неправомерно. Кроме того, в жизни и деятельности современного человека есть множество явлений, сопряжённых с повышенной медицинской опасностью, как, например, занятия некоторыми видами спорта, употребление алкоголя, кофе или курение. Каждый человек вправе решать самостоятельно, какой стиль жизни ему вести.

Педофилия

Широкое распространение получили в обществе представления о том, что однополое влечение имеет непосредственную связь с педофилией, что проявляется в том, что сексуальные преступления по отношению к мальчикам совершают в основном гомосексуалы и вообще большинство педофилов — геи.[41][42][43] Подобные представления получают своё отражение в отождествлении и объединении гомосексуальности и педофилии даже на законодательном уровне в законопроектах против так называемой «пропаганды гомосексуализма и педофилии среди несовершеннолетних».[44][45]

В первую очередь, важно отметить факт того, что значительная часть жертв сексуального насилия — девочки (70-85 %). Мальчики намного реже являются жертвами сексуального насилия (15-30 % по данным[46] или 9-40 % по данным[47]). В то же время подавляющее большинство насильников детей, жертвами которых становились мальчики, считали себя гетеросексуалами или состояли в гетеросексуальных отношениях: по данным Дженни и др.[48] в 37 случаях из 50 мальчик был жертвой мужчины, состоявшего в связи с родственницей мальчика; в трёх случаях насилие было совершено женщиной; в пяти — обоими родителями; в ещё трех — неродственниками. Только в одном случае насильник был гомосексуалом. На основании этих данных Дженни и др. оценили процент гомосексуалов-насильников детей в 3,1 %.

По данным фаллометрических исследований Маршала, Барбари и Батт[49] гомосексуалов привлекали юноши 15-18 лет с типичными для взрослого мужчины гениталиями, в то время как гетеросексуалов — мальчики 9-11 лет с телом, напоминающим женское.[50] Иными словами, прилагательное гомосексуальный в выражении гомосексуальная педофилия указывает лишь на идентичность пола насильника и жертвы, но не сексуальную ориентацию одного из них.[51][52]

Проведенный в США среди заключенных-педофилов опрос показал, что педофилы-гомосексуалы до ареста имеют в своем «послужном списке» в среднем по 30 жертв, а педофилы-гетеросексуалы — до 62 жертв.[53]

Исследования Абеля и Харлоу[54] также показывают, что более 70 % мужчин, растливших мальчиков, относят себя к гетеросексуалам, 9 % опрошенных — к бисексуалам, только 8 % сообщают, что они исключительно гомосексуальны. Большинство педофилов также женаты, разведены, вдовцы, или живут с взрослым партнёром. Вообще педофилы выбирают детей того же пола в два раза реже, чем противоположного. Кроме того, гетеросексуальные педофилы предпочитают девочек восьми-десяти лет, в то время как гомосексуальные педофилы обычно предпочитают мальчиков постарше.[55]

Важно также отметить, что сексуальные контакты между взрослыми мужчинами и половозрелыми лицами юношеского возраста хотя и осуждаемы в обществе, однако их причисление к проявлениям педофилии весьма спорно.[56] Педофилией также не обязательно является случай, когда разница между партнёрами составляет не более 5 лет.[56][57]

Стереотипы о лесбиянках

«Буч» — типичная стереотипная лесбиянка с короткой стрижкой «под мальчика», которая носит брюки и одежду в стиле «унисекс» или даже мужские вещи. Поскольку мужеподобные «бучи» более видимы в обществе, массовое сознание склонно принимать за лесбиянок только их.[58]

Другие общие стереотипы

Существуют группы Движения экс-геев, подобные Exodus International, занимающиеся конверсионной терапией, то есть, стремящиеся сделать гетеросексуалов из гомосексуалов. Такой подход резко критикуют профессиональные организации психологов.[59], психиатров[60] и социальных работников[61]

  • Гомосексуальность — грех, все религии мира осуждают её.

В действительности речь идёт не о всех существующих религиозных конфессиях, а только о консервативных (преимущественно в исламе, иудаизме и христианстве). В христианстве часть протестантских церквей имеет более терпимое отношение к гомосексуальности[62][63][64][65][66][67][68][69][70][71][72][73][74][75][76][77][78][79][80]. В консервативных христианских конфессиях, включая православие[81][82][83][84] и особенно католичество[85][86][87][88][89] присутствуют богословы, которые оспаривают официальную позицию. В России, однако, среди религиозных деятелей существенно преобладают традиционные трактовки Священного Писания, рассматривающие гомосексуальные отношения в качестве греха (по мнению некоторых христиан, смертного)[90][91][92][93][94][95][96] .

Аналогичным образом существует принятие гомосексуальных отношений как не противоречащих морали в иудаизме (реформистский иудаизм, реконструктивистский иудаизм и консервативный иудаизм, хотя в последнем случае не разрешается анальный секс)[97][98][99][100] и других религиях.

В индуизме гомоэротические мотивы присутствуют в священных книгах[англ.], а Камасутра содержит описание орального секса между евнухами и трансгендерами («третий пол»?!) с мужчинами[101]. В 2009 году, после декриминализации гомосексуальных отношений в Индии, Индуистский Совет Великобритании выступил с заявлением, что «индуизм не осуждает гомосексуальность»[102]. В Обществе Сознания Кришны, несмотря на преобладающий консерватизм, некоторые лидеры одобряют моногамные однополые отношения[103].

Гомосексуальные отношения исторически были присущи буддийским культурам Японии и Китая (о чём свидетельствуют, в частности, христианские миссионеры)[104]. Современные буддийские учителя, как правило, призывают к терпимости и толерантности в отношении гомосексуалов. Ряд учителей поддерживает допустимость однополых отношений для мирян-гомосексуалов[105][106]. Известный буддийский специалист доктор Александр Берзин считает, что древние тексты тибетского буддизма, которые осуждают гомосексуальные отношения, написаны с точки зрения гетеросексуалов и применять их к гомосексуалам (для которых однополые акты являются единственной формой сексуальной активности), неправильно. Он также ссылается на мнение Далай-ламы XIV, который допускает возможность пересмотра таких текстов с учётом современных знаний[107].

  • Гомосексуальность — нарушение природного предназначения человеческой сексуальности.

Иногда утверждается, что вопрос о том, имеет ли гомосексуальность природное или культурное происхождение, остаётся спорным. Однако освещение изучений биологических факторов формирования гомосексуальности сейчас присутствует во всех научных учебниках и книгах по сексологии и психологии. Спорным является не вопрос о существовании биологической предрасположенности к гомосексуальности, а вопрос о взаимодействии биологических и средовых факторов в процессе формирования сексуальных ориентаций. В качестве аргумента в пользу того, что гомосексуальность не нарушает законов природы, часто приводят факты гомосексуальных спариваний у животных.

  • Гомосексуальность вредна с демографической точки зрения, она приводит к падению рождаемости.

Падение рождаемости, в самом деле, начиная с середины XX века представляет все более серьёзную проблему для европейской цивилизации. Характерно, однако, что эта проблема появилась за несколько десятилетий до широкомасштабной либерализации отношения общества к гомосексуальности. Распад традиционной семьи с большим количеством детей стал результатом сложного комплекса факторов, среди которых декриминализация гомосексуальности вряд ли играет значительную роль: по чисто статистическим причинам основной вклад[108] в демографический спад в Европе вносят гетеросексуальные семьи без детей или с единственным ребёнком[109]. Кроме того, гомосексуалы являются меньшинством, составляя приблизительно 5 % населения, причём нередко имеют детей.

Мнения

Американский певец Адам Ламберт, в ответ на обвинения одной из исламских партий в Малайзии в том, что он на своих концертах пропагандирует гомосексуальный образ жизни, ответил:[110]

Они говорят, что моё шоу пропагандирует гомосексуальный образ жизни? Нет, мои концерты посещают люди, ведущие разный образ жизни. Главное, что их объединяет, это свобода выбора, любовь и близость. Гей, гетеросексуал, би, молодой человек или старый. Всё равно. Плюс, что такое гомосексуальный образ жизни? Есть очень много различных гомосексуалов. У нас есть огромное количество людей, ведущих абсолютно разный образ жизни. Нет самого правильного образа жизни. У каждого он свой. Делайте выводы…

Американский пастор Дэвид Свитзер в своей книге «Вы и ваш гомосексуальный ребёнок» пишет:[111]

Общеупотребительное выражение «гомосексуальный образ жизни» претендует на то, чтобы стать описательным, однако, на самом деле, является неточным и запутанным. Вам приходилось когда-нибудь слышать, чтобы кто-нибудь говорил о гетеросексуальном образе жизни? Кажется, эти выражения должны были бы означать, что у человеческих существ есть только два образа жизни, и мы выбираем тот из них, какой хотим. На самом деле образов жизни существует великое множество, и они доступны как гомосексуалам, так и гетеросексуалам. Гомосексуальность и гетеросексуальность — это сексуальная ориентация, а не образ жизни, и она не выбирается относительно свободно.

См. также

Примечания

  1. Опасность пропаганды гомосексуализма в обществе // Церковь Новое Поколение, 11.10.2010
  2. Сила отвержения сверстниками // Преодоление X
  3. Сергей Белозерский. Глобальная комиссия и ее трава // Православие.ру, 06.06.2011
  4. Фарисеи, или пастыри без любви // GayNews, 15.10.2004
  5. Срок — до пяти лет… отдыха // Новые известия, 22.06.2006
  6. Телепузиков подозревают в пропаганде гомосексуализма // Корреспондент.net, 29.05.2007
  7. А может я — «экс-натуралка»? Экс-геи и этика ярлыков // ЛГБТ-Служение «Nuntiare et Recreare», 02.05.2006
  8. Телеканал Сингапура оштрафовали за пропаганду гомосексуализма // Русская линия, 25.04.2008
  9. Война на небе // Проповеди Давида Вилкерсона
  10. Мондимор Ф. М. Гомосексуальность: Естественная история / Пер с англ. Володиной Л. — Екатеринбург: У-Фактория, 2002. — 333 с.
  11. Это страшное слово «гомосексуализм» // Евангельская газета «Мирт», 2009
  12. Гей — это необходимость или выбор? // Реалисты.ru
  13. 1 2 Воспитание в гомосексуальных семьях: Дети подвергаются опасности // Преодоление X, 20.03.2008
  14. Homosexual Lifestyle: Unhealthy, Sad and Lonely, Real Women of Canada, Newsletter Mai/Juny 2003  (англ.)
  15. Timothy Kincaid: «Ex-gay» lies and God’s love, The Advocate, 09.10.2006  (англ.)
  16. Всякая страна, принимающая гомосексуальный образ жизни, прекращала своё существование // Любовь против гомосексуализма, 19.07.2007
  17. Chrysler TV ad criticized for using gay stereotypes // The Advocate, 07.04.2006  (англ.)
  18. Dishy Delight: Steven Cojocaru, a Glamour Boy in TV’s Post-Gay Embrace // Washington Post, 19.04.2003  (англ.)
  19. Fashion // glbtq  (англ.)
  20. Кон И. Голубая эротика
  21. 1 2 Стереотипы о «манерных» геях способствуют распространению ВИЧ // Gay.ru, июнь 2011 (копия, оригинал)
  22. Международная вечеринка геев-«медведей» проходит в Барселоне // Gay.ru, 18.04.2006
  23. Helene A. Shugart: Reinventing Privilege: The (New) Gay Man in Contemporary Popular Media  (англ.)
  24. Геи и бисексуалы моногамны и очень любят целоваться // Gay.ru, 25.10.2011
  25. Кон И. С. Голубая эротика // Лики и маски однополой любви: Лунный свет на заре. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : ACT, 2003. — 576 с. — ISBN 5-17-015194-2.
  26. Alan P. Bell, Martin S. Weinberg: Homosexualities: A Study of Diversity Among Men and Women, Simon & Schuster, New York 1978, ISBN 0-671-24212-1
  27. Jim Burroway: Point By Point: A Look At Paul Cameron’s Medical Consequences of What Homosexuals Do — Part 2: «Oral Sex», Box Turtle Bulletin  (англ.)
  28. Генри Глейтман, Алан Фридлунд, Даниэль Райсберг. Основы психологии: Пер. с англ. / Под ред. Большакова В. Ю., Дружинина В. Н. — СПб.: Речь, 2001, стр. 692—697. ISBN 5-9268-0075-7
  29. Mattison and McWhirter, 1987; Green and Clunis, 1988
  30. См. например: Jay, Karla; Young, Allen: The gay report: Lesbians and gay men speak out about sexual experiences and lifestyles. — New York: Summit, 1979. — ISBN 0671400134.
  31. Кон. И. С. Однополые семьи // Любовь небесного цвета. — Продолжение жизни, 2001. — ISBN 5-7654-1238-6
  32. Peggy Vaughan: The monogamy myth: a personal handbook for recovering from affairs, New Market Press, 2003. ISBN 1-55704-542-9
  33. David P. Barash, Judith Eve Lipton: The Myth of Monogamy: Fidelity and Infidelity in Animals and People, 2002
  34. 1 2 Новые подходы общественного здравоохранения // ЮНЭЙДС, 21.06.2011
  35. Гомберг М. А. Половой путь передачи // Медицина для всех № 2 (13), 1999
  36. Hannah Brückner, Peter Bearman: After the promise: The STD consequences of adolescent virginity pledges // Journal of Adolescent Health, 2005. — 36(4):2 71-278  (англ.)
  37. С. Тюрин. Профилактика ВИЧ и ИППП среди МСМ. — Москва, 2007
  38. Профилактика ВИЧ/СПИДа среди мужчин, имеющих секс с мужчинами
  39. Daniel J. DeNoon: Many Straight Men Have Gay Sex, WebMD Medical News, 18.09.2006
  40. Гетеросексуальные мужчины: потребности в области профилактики ВИЧ // AIDS.ru
  41. Между взрослыми и детьми // Взгляд, 26.09.2011
  42. Гомосексуализм и педофилия // Медицинский сервер
  43. Вся правда о гомосексуализме // Преображение, 12.11.2010
  44. Геев в России хотят приравнять к педофилам // ТСН, 02.12.2011
  45. Разница между гомосексуализмом и педофилией // Интерфакс, 02.12.2011
  46. Finkelhor, David. Current information on the scope and nature of child sexual abuse. The Future of Children: Sexual Abuse of Children 4, no. 2 (Summer 1994): 31-53.
  47. Ryan C. W. Hall, Richard C. W. Hall, Profile of Pedophilia: Definition, Characteristics of Offenders, Recidivism, Treatment Outcomes, and Forensic Issues. Mayo Clinic Proceedings. April 2007 vol. 82 no. 4 457—471
  48. Jenny, Carole; Roesler, Thomas A.; Poyer, Kimberly L, Are children at risk for sexual abuse by homosexuals? Pediatrics 94, no. 1 (1994): 41-44
  49. Marshal, W.L.; Barbaree, H.E.; Butt, Jennifer, Sexual offenders against male children: Sexual preferences. Behaviour Research and Therapy 26, no. 5 (1988): 383—391
  50. Цитата: Amongst the heterosexuals, the commonest remarks concerning attractive features of the victims, were that the young boys did not have any body hair and that their bodies were soft and smooth.
  51. Newton, David E.: Homosexuals behavior and child molestation: A review of the evidence // Adolescence 13, no. 49 (Spring, 1978): p 29-43.
  52. Jim Burroway: Are Gays A Threat To Our Children? A discussion of gay sexuality and homosexual molestation // Box Turtle Bulletin, 26.09.2005  (англ.)
  53. Образцов В. А. Серийные убийцы-педофилы // Криминалистическая психология. — М.: Юнити-Дана, Закон и право, 2002. — 448 с.
  54. Дж. Абель, М. Д. и Н. Харлоу. Исследование по предотвращению детского растления // Survivors' Resource  (англ.)
  55. Психосексуальные расстройства: Педофилия // Энциклопедия «Кругосвет»
  56. 1 2 Границы сексуальной нормы и современные классификации нарушений психосексуальных ориентаций // Аномальное сексуальное поведение (под ред. А. А. Ткаченко). — М., 1997
  57. Дерягин Г. Б. Педофилия // Некоммерческий сетевой журнал о детях и подростках «Мальчики нашего двора» № 5, июнь 2007
  58. И. С. Кон. Типы и личности // Любовь небесного цвета
  59. INSUFFICIENT EVIDENCE THAT SEXUAL ORIENTATION CHANGE EFFORTS WORK, SAYS APA. Practitioners Should Avoid Telling Clients They Can Change from Gay to StraightАмериканская Психологическая Ассоциация против любых попыток «лечения» гомосексуальности
  60. Therapies Focused on Attempts to Change Sexual Orientation (Reparative or Conversion Therapies)
  61. «Reparative» and «Conversion» Therapies for Lesbians and Gay Men
  62. Наиболее известными христианскими церквями, которые не признают гомосексуальные отношения греховными, являются: Церковь Швеции, Церковь Дании, Церковь Исландии, Протестантская церковь Нидерландов, Евангелическая церковь Германии, Объединённая церковь Канады, Епископальная церковь США, Евангелическая лютеранская церковь в Америке, Объединенная Церковь Христа, Метропольная общинная церковь, большинство старокатолических и лютеранских церквей и ряд церквей квакеров. Существуют также такие отдельные церкви среди баптистов, пятидесятников и в других конфессиях. Библейские и богословские аргументы либеральных христиан подробно описываются в статье Гомосексуальность и христианство.
  63. Церковь Швеции дала добро на однополые браки // Lenta.ru, 22 октября 2009
  64. The Road to Recognition // The Harvard International Review, 7 мая 2006
  65. First Lesbian Couple in Iceland «Marries» in Church // Iceland Review, 2 июля 2008
  66. The Uniting Protestant Churches in the Netherlands and homosexuality  (англ.) // Website of the Protestant Church in the Netherlands
  67. EKD-Stellungnahme «Verläßlichkeit und Verantwortung stärken»
  68. Same-Sex Marriage Legislation a Win-Win Solution, Says United Church  (англ.) // Сайт Объединённой церкви Канады, 1 февраля 2005
  69. Епископальная Церковь США будет благословлять однополые союзы // Благовест-Инфо, 16 июля 2009
  70. «ELCA Assembly Opens Ministry to Partnered Gay and Lesbian Lutherans»  (англ.) // Сайт ELCA, 21 августа 2009
  71. «Stances of Faiths on LGBT Issues: United Church of Christ»  (англ.) // Human Rights Campaign
  72. Metropolitan Community Church and homosexuality // Religoous Tolerance Org  (англ.)
  73. 136. Nationalsynodesession 9./10. Juni 2006 in Aarau  (нем.) // Католическая церковь Швейцарии, июнь 2006
  74. Dr. Meinrad Schumacher. Wir Altkatholiken — eine staatlich anerkannte Kirche  (нем.) // Католическая церковь Австрии
  75. www.elca.org. «Part Two: The Church and Homosexuality»
  76. «Quakers said same-sex couples „miss the public recognition of their partnership in a religious ceremony“»  (англ.) // Guardian.co.uk, 31 июля 2009
  77. Quaker Lesbian & Gay Fellowship  (англ.)
  78. The Alliance of Baptists and homosexuality  (англ.) // Religious Tolerance Org
  79. The Association of Welcoming and Affirming Baptist  (англ.)
  80. Homosexuality and the Pentecostal movement // Religion Tolerance Org
  81. Apostolic Intercessory Ministry
  82. AXIOS — Eastern and Orthodox Gay and Lesbian Christians  (англ.) // Сайт организации AXIOS
  83. Клирики Константинопольского патриархата примут участие в форуме геев в Финляндии (Портал-Кредо, 21 мая 2009)
  84. Европейский Форум в Хельсинки «Мужество следования закону любви» (май 2009)
  85. Bishops Lead Assault on Church Teaching  (англ.) // Catholic World News, 20 марта 1997
  86. Charles E. Curran. Loyal dissent: memoir of a Catholic theologian. — Georgetown University Press, 2006. — P. 72. — 297 p. — ISBN 1589010876, ISBN 978-1-58901-087-1.  (англ.)
  87. James Alison. On Being Liked. — Darton,Longman & Todd Ltd, 2003. — P. 106. — 208 p. — ISBN 023252517X, ISBN 978-0-232-52517-5. (англ.)
  88. Gareth Moore. A question of truth: Christianity and homosexuality. — London: Continuum International Publishing Group, 2003. — 320 p. — ISBN 0826459498. (англ.)
  89. New Ways Ministry  (англ.) // Сайт движения New Ways Ministry
  90. Кураев А. В. Грязная тема//Официальный портал протодиакона Андрея Кураева
  91. Д. Н. Майоров «СМЕРТНЫЙ ГРЕХ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА»//Сибирская православная газета, № 1-2 2006 г.
  92. Против содомского греха//Русская линия, 29.05.2007
  93. И. Я. Гриц МУЖЕЛОЖЕСТВО В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ//Православная энциклопедия «Азбука веры»
  94. С. В. Ряховский Священное Писание о гомосексуализме//Ural Natural, 10 августа 2009 г.
  95. Геннадий Гололоб Смертные грехи — что это такое?//«Слово для тебя»
  96. Александр Семченко Классификация грехов у христиан разных эпох и разных конфессий//Передача «С христианской точки зрения» на Радио Свобода 28.02.2009 копия
  97. Гомосексуальность и иудаизм
  98. Иудаисты-консерваторы разрешили геям все, кроме анального секса
  99. В семинарии консервативных иудеев впервые появились гомосексуальные студенты
  100. Reform’s Position On…Homosexuality
  101. Kama Sutra, Chapter 9, «Of the Auparishtaka or Mouth Congress»
  102. Hinduism does not condemn homosexuality
  103. Hridayananda dasa Goswami. Open Letter to Chakra, 12/11/2004
  104. Boxer, C.R. The Christian Century in Japan 1549—1650. University of Californian Press, Berkeley, 1951. p 69.
  105. Buddhism Pure and Simple
  106. Лама Оле Нидал «Будда и любовь. Как любить и быть счастливым» Издательство: Алмазный путь, 2008 г. ISBN 978-5-94303-027-7
  107. Александр Берзин. Проблематика буддийской сексуальной этики
  108. Nico Keilman. «Demographic and social implications of low fertility for family structures in Europe». Council of Europe, 2003.
  109. http://www.unece.org/stats/documents/ece/ces/ge.11/2010/wp.6.e.pdf Filipa Castro Henriques, Teresa Ferreira Rodrigues. «Essay on Ageing and Health projections in Portugal». Joint Eurostat/UNECE Work Session on Demographic Projections. 2010
  110. Адам Ламберт внёс корректировки в своё предстоящее шоу в Малайзии из-за гомофобов // Новости Таиланда, 16.10.2010
  111. David K. Switzer. Coming out as parents: you and your homosexual child, p. 31 (перевод цитируемого фрагмента)

Ссылки