Гомофобия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Считаете ли вы гомосексуальные отношения приемлемыми? Процент респондентов, ответивших «Да» (2013 год):
     81 % – 90 %      71 % – 80 %      61 % – 70 %      51 % – 60 %      41 % – 50 %      31 % – 40 %      21 % – 30 %      11 % – 20 %      1 % – 10 %      Нет данных[1]

Гомофобия (от др.-греч. ὁμός «подобный, одинаковый» + φόβος «страх, боязнь») — иррациональный страх перед гомосексуальными мыслями, чувствами, поведением и людьми[2]. Термин «гомофобия» употребляется в европейских официальных документах,[3] где данное явление в некоторых случаях рассматривается в одном ряду с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом[3]. Термин «гомофобия» критикуется по причине того, что данное понятие не является фобией в клиническом смысле, термин не является полностью подходящим[4].

Терминология и схожие понятия[править | править код]

История использования термина[править | править код]

Термин «гомофобия» впервые был употреблён в печати в конце 1960-х годов[5] в статье, опубликованной 5 мая 1969 года в порнографическом таблоиде «Screw», в которой американские гей-активисты Джек Николс (англ. Jack Nichols) и Ли Кларк (англ. Lige Clarke) под этим словом подразумевали опасение негомосексуальных мужчин того, что их могут принять за гомосексуалов. Уже месяц спустя слово «гомофобия» было использовано в статье «The Homosexual in America», которой была посвящена обложка журнала Time[6]. Впервые же в научном издании термин «гомофобия» употребил Кеннет Смитт (англ. Kenneth Smith) в 1971 году в своей статье «Homophobia: A Tentative Personality Profile»[7].

Термин «гомофобия» широко использовал в своих трудах известный американский клинический психолог Джордж Вайнберг[en], который впервые употребил его в печатном виде в своей статье «Words for the New Culture» в 1971 году, а затем и в изданной в 1972 году монографии «Society and the Healthy Homosexual» (первый научный труд, в котором был употреблён этот термин)[5][6], где он описал гомофобию как «страх быть близким к гомосексуалам, а в случае с гомосексуалами — самоотвращение»[7]. В 2012 году Вайнберг в своём блоге в издании The Huffington Post призвал официально внести гомофобию в официальный список психических расстройств[6][8]. Грегори Херек назвал появление нового термина «вехой» в истории ЛГБТ, кристаллизировавшей весь опыт отвержения, враждебности и невидимости, которые гомосексуальные мужчины и женщины в Северной Америке XX века испытали на протяжении всей их жизни[6]. Вместе с тем Херек назвал намерение Вайнберга приблизить гомофобию к области патологии скорее политическим, чем теоретическим[7].

Термин гомофобия заменил ранее редко использовавшееся понятие гомосексофобии. Возможный этимологический предок этого слова — слово гомоэротофобия (homoerotophobia).[9] Позднее, в 1980 году, Хадсон и Риккетс расширяют этот термин для обозначения «чувств тревоги, отвращения, гнева, дискомфорта и страха, которые могут испытывать гетеросексуалы в отношении лесбиянок и геев»[10].

Нейропсихолог Маршалл Кирк[en] и Хантер Мэдсен в книге «After the Ball[en]» (1989) предлагали использовать термин «гомофобия» в общественной полемике в борьбе за права геев: «И хотя термин „гомоненависть“ был бы более точным, „гомофобия“ лучше работает риторически, потому что звучит менее оскорбительно для натуралов и предполагает в квази-клинической форме, что анти-гомосексуальные чувства связаны с собственными нездоровыми психологическими сбоями и неуверенностью»[11].

Энциклопедические определения[править | править код]

«Энциклопедия гомосексуальности» (1990) указывает на существование различных определений термина «гомофобия», отмечая их общую черту — негативную установку по отношению к гомосексуальным людям и к гомосексуальности. Также отмечается, что характеристика сексуальных предрассудков как фобии подвергается критике по многим причинам, в том числе как подразумевающая, что сексуальные предубеждения представляют собой иррациональный страх и проявление индивидуальной патологии, а не проявление культурных норм. Однако несмотря на имеющиеся недостатки, термин «гомофобия» получил широкое распространение в английском языке. Авторы акцентируют внимание на том, что гомофобию следует идентифицировать именно как предрассудок, сравнивая этот феномен с расизмом и антисемитизмом, а не как иррациональный страх вроде клаустрофобии и агорафобии[12].

Британская энциклопедия определяет гомофобию как культурно обусловленный страх или предубеждение против гомосексуальных людей, которые могут проявляться в правовых ограничениях или, в крайних случаях, в форме издевательств и насилия в их отношении. Энциклопедия отмечает, что хотя термины, имеющие в своём составе слово «фобия», применяются для обозначения иррациональных страхов, в данном случае речь идёт о негативной установке, начиная от лёгкой неприязни и заканчивая полным отвращением в отношении людей, которых романтически или сексуально привлекают люди одного с ними пола. Подчёркивается, что гомофобия является культурно обусловленной реакцией, и отношение к гомосексуальности может значительно отличаться в различных культурах и с течением времени[5].

Оксфордский словарь дает такое определение: «Неприязнь или предубеждение против гомосексуальных людей»[13].

Понятие гомофобии в социологии[править | править код]

По некоторым мнениям, гомофобия представляет собой форму фобии, выражающуюся в необъяснимом страхе и нерефлексируемой, иррациональной неприязни или ненависти к гомосексуальным и бисексуальным людям. Есть мнения, что гомофобия может быть обусловлена страхом перед собственными фантазиями гомосексуального характера и является признаком бессознательной гомосексуальности[14][15][16].

Некоторые учёные определяют гомофобию более широко, как «избегание, боязнь, предрассудки, дискриминацию, притеснения или акты насилия в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных лиц»[17].

Гомофобия, являясь специфическим социально-психологическим феноменом, относится к проявлением ксенофобии. По выражению Игоря Кона, гомофобия является одновременно продуктом и противовесом мужского гомоэротизма, и поэтому свойственна, в первую очередь, для мужчин и проявляется сильнее по отношению к геям, чем к лесбиянкам. Таким образом, гомофобия служит средством разграничения «настоящих» доминантных мужчин и «ненастоящих» женственных мужчин[18].

Социолог Майкл Киммель также рассматривает[19] воздействие доминирующих стереотипов маскулинности («ультра-мужского поведения», «гегемонной маскулинности»), и заявляет, что гомофобные реакции — один из способов подчёркивания мужественности.

В 90-х годах в США была разработана Шкала Гомофобии (Homophobia Scale) Лестером Урайтом[20], а русская версия шкалы адаптирована в 2017 году Тузяком Б. Б.[21] Существует около пяти типов шкал, оценивающих уровень гомофобных реакций.

Упоминание в правительственных документах[править | править код]

Понятие гомофобии как общественного явления возникло внутри западноевропейской социокультурной парадигмы. Резолюция Европарламента «Гомофобия в Европе» (англ. Homophobia in Europe) от 18 января 2006 года определяет гомофобию как «иррациональный страх и отвращение к гомосексуальности и к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерным людям, основанные на предубеждениях и схожие с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом» (англ. an irrational fear of and aversion to homosexuality and to lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) people based on prejudice and similar to racism, xenophobia, anti-semitism and sexism)[3] — принимая, таким образом, трактовку гомофобии как социального и культурного явления, а не психиатрического синдрома.

Критика термина[править | править код]

Издание The New York Times резюмирует, что критики термина «гомофобия» (как со стороны гетеросексуалов, так и со стороны гомосексуалов) указывают на то, что этот термин часто используется в качестве политического инструмента, так как гомофобия не подразумевает иррационального страха вроде страха змей или страха высоты, а связанные с гомофобией эмоции представляют собой больше неприязнь и отвращение, чем страх. По их словам, значение этого термина было со временем настолько размыто, что сегодня в него включается практически всё: от физических атак, до частных мыслей и политики правительства[6].

Понятие гомофобии в психиатрии[править | править код]

Греческий суффикс «фобия» подразумевает неприятные физиологические и психологические реакции, что не соответствует критериям для клинического диагноза «фобия», включающего чрезмерный, иррациональный, неуместный и постоянный страх перед объектом или обстоятельством, и последующее желание дистанцироваться от него.

Термин «гомофобия» не отвечает этим критериям, потому что:

  • люди с антигомосексуальными установками считают свои негативные реакции на лесбиянок и гомосексуалистов нормальными и оправданными;
  • в отличие от фобий в строгом смысле, «гомофобия» не обязательно ставит под угрозу социальное функционирование людей с антигомосексуальными установками;
  • «гомофобы» не испытывают страданий и не чувствуют необходимости избавляться от негативных установок;
  • фобии вызывают избегание ситуаций или объектов страха, в то время как при «гомофобии» избегание может сосуществовать с поведением, характеризующимся активным отвращением или преднамеренной агрессией.

Таким образом, термин «гомофобия» не является подходящим, поскольку он фокусируется в основном на отдельных случаях, пренебрегая культурным компонентом и социальными корнями нетерпимости и, следовательно, отношениями между «гомофобией» и другими формами «ненависти во множественном числе» (женоненавистничество, расизм, антисемитизм и т. д.).[4]

Сам термин «гомофобия» не является обозначением психического расстройства, такой болезни нет в Международной классификации болезней Всемирной организации здравоохранения и в «Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам» Американской психиатрической ассоциации.

В 2012 году одно из крупнейших информационно-новостных агентств мира Associated Press в рекомендациях по стилю написания статей призвывало не использовать термин «гомофобия», подчеркнув, что «фобия — это иррациональный, неконтролируемый страх, часто форма психического заболевания». Так же было отмечено, что этот термин является спекулятивным, а причины антигомосексуальных чувств или действий могут быть различны[6].

Гомофобия и гомонегативизм[править | править код]

Гомофобские граффити на стене общественного учреждения в Софии: Парк создан для детей, не для педиков. Вы умрёте, педики!


Психологи отмечают, что чёткую границу между негативным отношением к гомосексуальности и гомофобией провести непросто. Некоторые полагают, что гомофобия связана с наличием негативных эмоций (а не только с декларированием некой позиции) и/или активной борьбой с проявлениями гомосексуальности. Например, Хадсон и Рикеттс в своей работе 1980 года[22] отмечали, что благодаря широкой экспансии термина из профессионального сообщества в массовую культуру западного общества, под гомофобией стали зачастую подразумевать любое действие против проявлений гомосексуальности или негативное отношение к ним. Также они обвиняют исследователей в неразличении интеллектуального неприятия гомосексуальности (гомонегативизма) и личных, эмоциональных реакций (гомофобии). В целях более чёткого разделения гомофобии и гомонегативизма эти авторы подчеркнули, что гомонегативизм включает в себя суждения, основанные на оценке моральности гомосексуальной и бисексуальной ориентаций, а также действия на основе представлений, предпочтений, закона, социальной приемлемости или других интеллектуальных причин. Под гомофобией же, по их мнению, следует понимать строго фобические проявления ярких эмоций страха, тревоги или отвращения (которые могут включать или не включать когнитивный компонент) в процессе непосредственного личного общения с лицами гомосексуальной ориентации. В социальных науках, однако, не все разделяют такую классификацию.

Грегори Херек в 1991 году высказался против дальнейшего использования понятия гомофобия, поскольку оно возлагает основную вину на индивида, вместо того чтобы рассматривать антигомосексуальные проявления как отражение культурных влияний, и предлагает пользоваться термином «антигомосексуальные предрассудки»[10].

Большинство противников однополых сексуальных отношений заявляют, что их отношение к явным проявлениям гомосексуальности связано в основном с представлениями большинства о норме, а следовательно, не является чем-то предосудительным или ненормальным. Некоторые (как противники однополых отношений, так и специалисты) возражают против правомерности использования термина «гомофобия», считая его идеологическим клише, которое чрезмерно широко используется для того, чтобы создавать представление о противниках гомосексуальности как о не вполне нормальных и здоровых людях. В связи с этим возникали предложения заменить его более нейтральным термином «гомонегативизм». В настоящее время существуют научные работы, использующие термин "гомонегативизм". Ряд специалистов проводит различие между моральным негативным отношением к гомосексуальной активности и к гомосексуалам как личностям, настаивая, что это разные и различающиеся формы гомонегативизма. Существует несколько исследований, которые обосновывают это различие[23].

Существует точка зрения, что гомофобия — форма ксенофобии[24][25] и, следовательно, связана в первую очередь именно со страхом перед иными, теми, кто выделяется из общей массы.

Проявления гомофобии[править | править код]

Граффити в Мадриде (2007): Геи, оставайтесь в шкафу!
Надпись в гостинице в Кении (2009): Алкоголь, проституция, гомосексуализм не допускаются

Институциональная гомофобия[править | править код]

«Энциклопедия гомосексуальности» (1990) характеризует проявление институциональной гомофобии через принятие антигомосексуального законодательства, а также антигомосексуальные заявления законодателей, политиков и организованных религиозных и других общественных групп. Кроме того, к институциональной гомофобии авторы относят социальные процессы, направленные на усиление невидимости гомосексуальных людей (например, исключительное использование гетеронормативных терминов в масс-медиа). Западное общество на протяжении многих веков характеризовалось неодобрительным отношением к гомосексуальности, что, по выводам авторов, явилось следствием доминирующей идеологии о необходимости общества поддерживать строгие гендерные роли и связывать сексуальное поведение с продолжением рода. Среди других объяснений институциональной гомофобии авторы называют использование враждебности к гомосексуальности в межгрупповых конфликтах для достижения интересов определённых политических и религиозных групп[12].

Общественная гомофобия приводит к тому, что многие гомосексуальные люди вынужденно скрывают свою сексуальность (для этого феномена даже используется специальный термин — жить «в шкафу», англ. in the closet) с целью избежания социальной стигматизации. Жертвами гомофобии могут стать и гетеросексуальные люди, которым приходится доказывать свою гетеросексуальность. Таким образом, как гетеросексуалы, так и гомосексуалы, которые не хотят отличаться от гетеросексуалов, вынуждены отстранять от себя всё, что может быть воспринято гомосексуальным и многократно устанавливать связь с гетеросексуальным культурным кодом. В частности, от мужчин ожидается, например, интерес к командным видам спорта, насилию, автомобилям, пиву, безэмоциональностью, ассоциирующимися с гетеросексуальной мужественностью, в то время как от женщин ожидается интерес к искусству, еде, индивидуальным видам спорта и эмоциональностью, которые ассоциируются с женственностью. Проявление интереса, предписанного противоположному полу, вызывает подозрение в гомосексуальности[5].

«Британская энциклопедия» отмечает два случая крайней гомофобии в обществе. В тех культурах, в которых высокая степень гомофобии сочетается с высоким уровнем осведомлённости о гомосексуальности, люди озабочены постоянным доказательством собственной гетеросексуальности, так как гомосексуальность стигматизирована. Для описания таких обществ американский социолог Эрик Андерсон использует термин «гомоистерия» (англ. homohysteria). Согласно Андерсену, гомоистеричные культуры отличаются наличием ограничений в социальном, сексуальном и личном поведении людей, вызванном страхом ассоциации с женственностью у мужчин и с мужественностью у женщин. Другим примером крайней гомофобии являются культуры, в которых даже само существование гомосексуальных людей не допускается (в современном мире к таким культурам можно отнести многие ближневосточные, африканские и азиатские культуры), поэтому у людей нет необходимости постоянно доказывать свою гетеросексуальность. Энциклопедия отмечает, что в таких обществах, где гомосексуальность полностью табуирована, у ЛГБТ может быть больше свобод для самовыражения, чем в гомоистеричных культурах[5].

Как отмечает «Британника», гомофобия и гомоистерия достигли своего пика на Западе в 1980-х годах с распространением СПИДа, в результате чего повысился уровень осведомлённости общества о гомосексуальных людях, и усилением влияния христианских фундаменталистских групп в США. В то же время этот период был связан с развитием движения за права ЛГБТ. К началу XXI века в большинстве стран Запада были отменены антигомосексуальные законодательства и произошла либерализация отношения к гомосексуальным людям в некоторых христианских деноминациях. Значительно увеличилось количество ЛГБТ, ведущих открытый образ жизни. Все эти изменения привели к значительному снижению уровня культурной гомофобии в странах Европы и Северной Америки[5].

Индивидуальная гомофобия[править | править код]

«Энциклопедия гомосексуальности» относит к индивидуальной гомофобии проявления открытой враждебности в отношении гомосексуальных людей (как вербальные, так и физические нападки), а также «гетеросексуальное мировоззрение», что может, например, проявляться в предположении, что все друзья и родственники по умолчанию являются гетеросексуальными. Энциклопедия, ссылаясь на американские национальные исследования, утверждает наличие корреляции между уровнем индивидуальной гомофобии и психолого-демографическими характеристиками, отмечая, что более высокий уровень гомофобии характерен для людей с консервативными или фундаменталистско-религиозными взглядами. Кроме того, такие люди чаще, чем люди с положительным или толерантным отношением к гомосексуальности, посещают религиозные службы, придерживаются ограничительных установок в отношении сексуальности и гендерных вопросов, чаще демонстрируют высокий уровень авторитаризма и реже имеют личные контакты с открытыми геями и лесбиянками. Также, как правило, отмечается более низкий уровень образования и более старший возраст людей с гомофобным мировоззрением. Также указывается на то, что индивидуальная гомофобия более распространена в регионах, в которых в обществе преобладают негативные установки по отношению к гомосексуалам в целом (например, сельская местность или маленькие города; в США — Юг США и Средний Запад)[12].

Многие исследования отмечают более высокий уровень гомофобии у гетеросексуальных мужчин, чем у гетеросексуальных женщин. Также отмечается, что гомофобия в большем объёме направлена против гомосексуальных мужчин[12].

Внутренняя гомофобия[править | править код]

Внутренней гомофобией (также интернальной гомофобией, англ. internalized homophobia) называют гомофобную реакцию, направленную на самого себя при возникновении однополого влечения, вне зависимости от того, является ли данный индивид гомосексуалом или нет[26][27][28][12]. Некоторые гомосексуалы, бисексуалы и лесбиянки при этом подавляют собственные гомосексуальные желания и стремления, другие же этого не делают, но могут испытывать при этом различные негативные эмоции — комплекс вины, тревогу, угрызения совести и так далее.

По аналогии с критикой самого понятия гомофобии многими авторами также отвергается и термин внутренней гомофобии, вместо которого предлагается использование других терминов, например, «интернальный гетеросексизм» «интернальные сексуальные предрассудки» или «внутренняя сексуальная стигма». Однако на сегодняшний день альтернативная терминология не нашла широкого употребления[29].

Интернальная гомофобия может иметь различные негативные последствия для психологического здоровья индивида. При этом могут наблюдаться снижение самооценки, невротизация, развитие различных психологических комплексов, депрессия и даже суицидальные намерения и попытки. У гомосексуалов и бисексуалов, живущих скрытно (скрывающих свою ориентацию от окружающих) и страдающих интернальной гомофобией, может также развиваться своеобразная параноидная настроенность, болезненная мнительность и подозрительность. Такому человеку всё время кажется, что его «вычислят», раскроют, что над ним за его спиной смеются, обсуждают, осуждают, а также что его могут уволить с работы, что его не принимают или к нему плохое отношение именно из-за того, что о его ориентации догадываются или знают. При этом такие опасения могут иметь или не иметь под собой реальных оснований.

Лесбофобия, бифобия и трансфобия[править | править код]

Некоторыми специалистами и активистами предложен особый термин лесбофобия (англ. lesbophobia) для специализированного обозначения негативных реакций именно против лесбиянок. По мнению представителей французского центра по борьбе с гомофобией, такое обособление имеет значение в связи с тем, что лесбиянки, по сравнению с геями, неохотно признаются в фактах дискриминации по отношению к ним, хотя в действительности такие факты имеют место[30]. Лесбофобия сопряжена с некоторыми особыми стереотипами — например, с предубеждением по отношению к женщинам-спортсменкам в связи с подозрениями, что большинство из них лесбиянки[31]. Некоторыми специалистами и активистами также отдельно выделяются такие явления как бифобия и трансфобия.

Гомофобия в отдельных социальных группах[править | править код]

Гомофобия среди верующих и консервативных групп населения[править | править код]

Активист Баптистской церкви Вестборо с плакатом «Бог ненавидит пидоров»

Традиционные ценности — устойчивые моральные нормы и представления о жизненном пути человека, передаваемые из поколения в поколение и зачастую имеющие религиозные основания. В традиционных течениях христианства, иудаизма и ислама гомосексуальный секс рассматриваются как тяжкий грех, и если живущих во грехе следует призывать к покаянию, то с пропагандой греховного образа жизни, по мнению религиозных активистов, следует бороться[32][33][34][35][36]. Таким образом, религиозные активисты требуют от государства запрета публичных акций лиц с гомосексуальной ориентацией (гей-парадов и тому подобного), а также уголовных либо административных санкций за подобные действия. Традиционалисты могут также обвинять гомосексуалов в разрушении способной к репродукции семьи[37][38].

Проводившиеся в Европе исследования показали, что существует связь между негативным отношением к гомосексуальной активности и религиозной принадлежностью. Однако, религиозные учения содержат напоминания не только об осуждении греха, но и о любви к ближним. Поэтому религиозность может быть связана с моральным неприятием гомосексуальной активности, но в то же время не быть связана с нетерпимостью к гомосексуалам как социальной группе. Однако, религиозные группы неодинаковы. Некоторые фундаменталисты открыто декларируют ненависть к гомосексуалам. К примеру, Баптистская церковь Вестборо, рассматривающаяся как «группа ненависти», проводит акции, где заявляет, что «Бог ненавидит геев». Несколько американских исследований показали, что евангельские протестанты более нетерпимы к гомосексуальным людям, чем протестанты американского мейнстрима, католики и иудеи. Исследования в Европе не обнаружили существенной разницы между протестантами и католиками. В некоторых исследованиях мусульмане оказались менее толерантны, чем католики, протестанты и православные в Европе[23].

Исследования показали, что не всякая религиозность связана как с неприятием гомосексуальной активности, так с нетерпимостью к гомосексуалам. В большинстве европейских стран традиционные верующие, хотя и склонны морально отвергать гомосексуальную активность как грех, не в большей мере, чем нетрадиционные верующие и неверующие проявляют нетерпимость к гомосексуалам (опросы выясняли отношение разных групп к гомосексуалам, если те окажутся их соседями). Жители Восточной и Юго-Восточной Европы, мусульмане и православные, в большей мере склонны отвергать гомосексуальное поведение и проявлять нетерпимость к гомосексуалам (если те окажутся их непосредственными соседями). Некоторые авторы полагают, что нетерпимое отношение к гомосексуалам в постсоветских странах Восточной Европы связано не с религиозными, а со светскими причинами[23].

Противники гомосексуальности считают, что гомосексуальность является не вариантом нормы, а её нарушением (клиническим расстройством, грехом, нарушением норм общественной морали), а следовательно, отвращение к этому явлению естественно [источник не указан 215 дней] .

Гомофобное насилие[править | править код]

Гомофобия как неприязненное отношение к представителям сексуальных меньшинств представляет собой весьма распространённое явление, которое зачастую приводит к насилию и оскорблениям, институционализированной гомофобии, так называемому гетеросексизму — дискриминации людей гомосексуальной ориентации со стороны общества.

Исследования природы гомофобии[править | править код]

В западных странах, психологи и представители социальных наук исследуют феномен гомофобии.[39]

Например, Генри Адамс, Лестер Райт-младший и Бетани Лор в 1996 году опубликовали статью[16] с описанием исследования, в котором двум группам мужчин, условно определённым как «гомофобы» и «не-гомофобы» (уровень «гомофобии» определялся в соответствии с опросником «Индекс гомофобии» Хадсона и Рикеттса), предъявлялись эротические стимулы гетеросексуального, женского гомосексуального и мужского гомосексуального характера. У всех испытуемых была зафиксирована эрекция при демонстрации изображений гетеросексуального и женского гомосексуального характера, в то время как аналогичная реакция на мужские гомосексуальные сюжеты наблюдалась только у мужчин из условной группы «гомофобов». В то же время полученные результаты опровергли тезис о том, что «гомофобами» являются лишь испытуемые с агрессивным поведением: разницы между «индексами агрессивности» двух групп выявлено не было.

Мероприятия по снижению гомофобии[править | править код]

Рекламный плакат национального дня борьбы с гомофобией в Канаде

Институциональная и индивидуальная гомофобия взаимосвязаны, поэтому меры по снижению уровня гомофобии должны охватывать оба этих уровня в комплексе. «Энциклопедия гомосексуальности» называет каминг-аут в семье, с реди друзей и коллег «мощным средством» для преодоления гомофобии по причине того, что постоянные личные контакты между группой большинства и группой меньшинства уменьшают предрассудки среди членов мажоритарной группы. Также указывается на то, что выходу ЛГБТ из «подполья» могут способствовать такие общественные изменения как декриминализация однополых отношений, принятие антидискриминационного законодательства и защита от преступлений на почве ненависти[12].

В Англии проводится бескомпромиссная борьба с гомофобией. Так, например, 72-летний член городского совета города Борнмута, в ответ на письмо с вопросом о том, сколь много бюрократических препон пришлось бы преодолеть Ною в наше время, ответил, что Ною пришлось бы ещё объяснять, почему на его ковчеге нет гомосексуальных животных. Эта шутка была сочтена оскорблением гей-сообщества Борнмута, и политик лишился своего поста[40]. Правительство Великобритании также планирует урезать финансовую помощь странам, которые стигматизируют своих ЛГБТ-граждан[41].

Представители российских ЛГБТ решили открыть в Сочи Прайд-Хаус, как и на двух предыдущих Олимпиадах. Однако российские власти отказали им в регистрации организации, а суды признали её «экстремистской». В итоге МОК заявил, что не может повлиять на запрет «Прайд Хауса», в то же время напомнив, что Олимпийская хартия не приемлет дискриминацию.[42][43][44]

Ситуация в мире[править | править код]

Гомофобия в России[править | править код]

Милиция задерживает организатора Московского гей-прайда Николая Алексеева 21 сентября 2010 года

В связи с намерением сексуальных меньшинств провести в 2006 году гей-парад в Москве «Фонд Общественное мнение» организовал социологический опрос[45], в результате которого были обнаружены следующие тенденции в отношении российского общества к сексуальным меньшинствам (гомосексуалам и лесбиянкам):

…в российском обществе нет однозначного отношения к представителям сексуальных меньшинств: почти половина респондентов (47 %), по их признанию, относятся к гомосексуалам и лесбиянкам с осуждением (причем такое мнение чаще других разделяют мужчины и представители наименее ресурсных социальных групп: люди старшего возраста, малообразованные граждане и жители сёл); немногим меньше (40 %) — заявляющих, что они относятся к представителям сексменьшинств без осуждения (такую позицию чаще разделяют женщины, молодёжь, высокообразованные респонденты, а также жители Москвы и остальных мегаполисов). Ещё 13 % опрошенных затруднились выразить своё отношение к людям нетрадиционной сексуальной ориентации.

Различные группы населения выражают разное отношение к секс-меньшинствам. Например, характерная для подростков-мальчиков клановость и нетерпимость к нетипичным сверстникам в целом выливается и в значительное неприятие гомосексуальности: в ходе анкетирования[46] 1429 московских школьников 7, 9 и 11 классов, проведённого в 2001 году, 24,9 % юношей сказали, что «ненавидят людей нетрадиционной ориентации и считают, что с ними нужно бороться любыми способами» (среди девушек так ответили только 2,7 %), а 12,8 % юношей и 5,1 % девушек сказали, что эти люди их «раздражают» и «их нужно принудительно помещать в специализированные учреждения».

По данным статистики, невзирая на исключение гомосексуальности из списка психических расстройств, многие российские психиатры по-прежнему придерживаются консервативных взглядов. Так, 62,5 % из 450 опрошенных психиатров в Ростовской области считают гомосексуальность заболеванием, и до 75 % заявляют, что это аморальное поведение. Психиатры, придерживающиеся таких взглядов, поддерживают запрет на гей-парады и использование тактики увольнения геев и лесбиянок из государственных учреждений[47].

Группа демонстрантов выражает свой протест против гомофобии в России (в ходе общегражданского митинга протеста против нарушений в ходе выборов, прошедшего в Москве 10 марта 2012 года на Новом Арбате). В руках демонстранта плакат: «Гомофобные законы приняты на деньги врачей и учителей».

По словам Марии Плотко, социолога Левада-Центра[48]:

В условиях отсутствия выборов, управляемой демократии народ привык, что за него решают, поэтому так сильно влияние государственной пропаганды. Страхи, невежество, социальная незащищенность, привычка к насилию и произволу делает массовое сознание восприимчивым к самым репрессивным, домодерным моделям поведения. Опора власти на эти общественные настроения, очередным примером которой выступает развернутая её институтами и подконтрольными ей СМИ «антигейская» пропаганда, работает и на стравливание городской и прежде всего столичной либеральной общественности с консервативным традиционалистским большинством населения России, которое мы наблюдали уже и в дискуссиях о Pussy Riot, и в обсуждениях «белоленточного» протестного движения.

По данным опроса, проведенного ВЦИОМ в январе 2018 г., 79 % опрошенных совершеннолетних россиян считают предосудительным, если взрослые люди одного пола вступают в половую связь между собой[49].

Гомофобия в других странах[править | править код]

Геи и лесбиянки в США нередко подвергаются дискриминации и различным нападкам[50][51][52][53]. Так, например, 90 % американских геев и лесбиянок отмечают, что испытывали личные оскорбления или угрозы, а около трети — подвергались физической агрессии. Геи также приводят следующие цифры: в среднем американский школьник слышит гомофобные высказывания 26 раз в день. Около 31 % молодых геев и лесбиянок в 2005 году подверглись физической агрессии в школе[54].

В Ираке в последние годы геи и лесбиянки стали мишенью для мусульманских религиозных фанатиков, которые устроили настоящую охоту на геев, в результате которой десятки иракцев-геев были жестоко убиты[55].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. The Global Divide on Homosexuality | Pew Research Center's Global Attitudes Project Архивировано 3 ноября 2013 года.
  2. Homophobia — definition of homophobia in the Medical dictionary
  3. 1 2 3 Гомофобия в Европе. Полный текст резолюции Европарламента (англ.) Архивировано 4 августа 2017 года.
  4. 1 2 Vittorio Lingiardi, Nicola Nardelli. Negative Attitudes to Lesbians and Gay Men: Persecutors and Victims (англ.) // Emotional, Physical and Sexual Abuse. — Cham: Springer International Publishing, 2014. — P. 33–47. — ISBN 9783319067865, 9783319067872. — DOI:10.1007/978-3-319-06787-2_3.
  5. 1 2 3 4 5 6 Eric Anderson. Homophobia (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения 28 июня 2018. Архивировано 25 июня 2018 года.
  6. 1 2 3 4 5 6 George Weinberg Dies at 87; Coined ‘Homophobia’ After Seeing Fear of Gays (англ.). The New York Times (22 March 2017). Дата обращения 28 июня 2018.
  7. 1 2 3 Angelo Brandelli Costa, Denise Ruschel Bandeira, Henrique Caetano Nardi. Systematic review of instruments measuring homophobia and related constructs (англ.) // Journal of Applied Social Psychology. — 2013-06-01. — Vol. 43, iss. 6. — P. 1324–1332. — ISSN 1559-1816. — DOI:10.1111/jasp.12140.
  8. Homophobia: Don’t Ban the Word — Put It in the Index of Mental Disorders (англ.). The Huffington Post (12 June 2012). Дата обращения 28 июня 2018.
  9. Уэйнрайт Черчилль (Wainwright Churchill) — «Гомосексуальное поведение среди мужчин» (Homosexual Behavior Among Males)
  10. 1 2 Доминик Дэйвис — ГОМО и ФОБИЯ Все грани неприязни
  11. Marshall Kirk, Hunter Madsen. After the Ball: How America Will Conquer Its Fear and Hatred of Gays in the 90s. — Plume, 1989. — 440 с. — ISBN 9780452264984.
  12. 1 2 3 4 5 6 Gregory Herek. Homophobia // Encyclopedia of Homosexuality : [англ.] / Edited by Wayne Dynes. — N. Y. : Garland Publishing, 1990. — P. 552—555. — 1522 p. — ISBN 0-8240-6544-1.
  13. Homophobia (англ.). Oxford Dictionaries. Дата обращения 28 июня 2018.
  14. Кондаков И. М. Психология. Иллюстрированный словарь Архивировано 20 февраля 2017 года., ОЛМА Медиа Групп, 2003. — С. 95
  15. Гулина М. А. Словарь-справочник по социальной работе Архивировано 20 февраля 2017 года., Издательский дом «Питер», 2016. — С. 80
  16. 1 2 Henry E. Adams, Lester W. Wright Jr., and Bethany A. Lohr. Is homophobia associated with homosexual arousal? Архивировано 10 октября 2010 года. // Journal of Abnormal Psychology, 1996 № 105(3), С. 440—445.
  17. James J. Dean. Homophobia // Blackwell Encyclopedia of Sociology / George Ritzer. — 2007. — ISBN 978-1-4051-2433-1.
  18. Кон И. С.Мужчина в меняющемся мире Архивировано 20 февраля 2017 года.. — Время, 2009. — ISBN 978-5-9691-0397-9
  19. Kimmel M. Masculinity as Homophobia: Fear, Shame and Silence in the Construction of Gender Identity. // Theorizing Masculinities, Sage Publications, 1994.
  20. Архивированная копия. Дата обращения 12 мая 2018. Архивировано 13 мая 2018 года.
  21. Архивированная копия. Дата обращения 12 мая 2018. Архивировано 13 мая 2018 года.
  22. Hudson, W. W., & Ricketts, W. A. A strategy for the measurement of homophobia. Journal of Homosexuality, 1980, 5, 356—371.
  23. 1 2 3 Stefanie Doebler. Relationships between Religion and Two Forms of Homonegativity in Europe—A Multilevel Analysis of Effects of Believing, Belonging and Religious Practice
  24. Игорь Кон. Гомофобия как форма ксенофобии Архивная копия от 4 октября 2014 на Wayback Machine
  25. Гомофобия: страх перед иными // Медпортал
  26. Gregory M. Herek. Beyond “Homophobia”: Thinking about sexual prejudice and stigma in the twenty-first century (англ.) // Sexuality Research & Social Policy. — 2004-04-01. — Vol. 1, iss. 2. — P. 6–24. — ISSN 1553-6610 1868-9884, 1553-6610. — DOI:10.1525/srsp.2004.1.2.6.
  27. Herek, G M. Correlates of Internalized Homophobia in a Community Sample of Lesbians and Gay Men / G M Herek, J C Cogan, J R Gillis … [и др.]. — 1998. — Vol. 2. — P. 17–26. Архивная копия от 10 сентября 2008 на Wayback Machine
  28. Williamson, Iain R. (2000-02-01). “Internalized homophobia and health issues affecting lesbians and gay men”. Health Education Research [англ.]. 15 (1): 97—107. DOI:10.1093/her/15.1.97. ISSN 0268-1153. PMID 10788206. Архивировано из оригинала 2016-06-06.
  29. Internalized Homophobia and Relationship Quality among Lesbians, Gay Men, and Bisexuals
  30. What is «Lesbophobia»? Архивная копия от 20 февраля 2012 на Wayback Machine / Пресс-релиз группы SOS Homophobie (англ.)
  31. Peper, Karen, «Female athlete=Lesbian: a complex myth constructed from gender role expectations and lesbiphobia», Queer words, queer images: communications and the construction of homosexuality, pages 193—208 (New York University Press, 1994)
  32. [1] Катехизис Католической церкви пп. 2357—2359, «Целомудрие и гомосексуализм»
  33. Основы социальной концепции РПЦ XII, 9
  34. Resolution On Homosexuality (англ.) // Сайт Южной баптистской конвенции, июнь 1988
  35. Талмуд, Санхедрин 52б; Ктубот 30а
  36. Matters pertaining to Sex
  37. Митрополит Онуфрий призвал киевских чиновников не проводить парад содомитов / Православие.Ru
  38. Католики выступают против гомосексуалистов - ФРАНЦИЯ - RFI
  39. pubmeddev. (homophobia) AND Review[Publication Type - PubMed - NCBI]. www.ncbi.nlm.nih.gov. Дата обращения 10 января 2018. Архивировано 28 июня 2018 года.
  40. Гомофобная шутка стоила работы британскому политику Архивировано 27 октября 2006 года.
  41. Tough Love: Britain Will Cut Aid to 'Anti-gay' Nations Архивировано 11 октября 2011 года.. // Time magazine
  42. Гомофоб не играет в хоккей. Новое Время. Дата обращения 21 июня 2013. Архивировано 24 июня 2013 года.
  43. ОИ в Сочи: Жаркие. Гомофобные. Твои. USA Today. Дата обращения 21 июня 2013. Архивировано 24 июня 2013 года.
  44. ЛГБТ-активисты обжаловали в ЕСПЧ отказ Минюста в регистрации «Прайд-хауса в Сочи», созданного для борьбы с гомофобией. Новая газета. Дата обращения 21 июня 2013. Архивировано 24 июня 2013 года.
  45. ФОМ > Сексуальные меньшинства. Запрет на проведение гей-парада Архивировано 27 сентября 2007 года.
  46. Кон И. С. Социологические заметки о гомофобии и способах её преодоления Архивная копия от 19 июня 2006 на Wayback Machine
  47. Savenko YS, Perekhov AY. The State of Psychiatry in Russia // Psychiatric Times. — February 13, 2014.
  48. Страх другого. Проблема гомофобии в России Архивная копия от 16 мая 2013 на Wayback Machine
  49. ВЦИОМ. Измены, однополые связи, аборты: табу или норма? (13.02.2018). Архивировано 20 февраля 2018 года.
  50. Гомофобия обошлась Пентагону в 363,8 миллиона долларов Архивировано 3 декабря 2007 года.
  51. В США учителя геи подвергаются дискриминации Архивировано 3 декабря 2007 года.
  52. Anti-gay laws, studies of homophobia; public opinion… (англ.)
  53. Сенат США отклонил конституционную поправку о запрете однополых браков (недоступная ссылка). Дата обращения 5 июля 2006. Архивировано 14 июня 2006 года.
  54. Средний возраст каминаута — 13 лет Архивировано 28 сентября 2007 года.
  55. Verfolgt, inhaftiert, erschossen  (недоступная ссылка с 26-05-2013 [2158 дней] — историякопия) (нем.)

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]