Киево-Печерская лавра
Киево-Печерская лавра | |
---|---|
укр. Києво-Печерська лавра | |
50°25′56″ с. ш. 30°33′44″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | Украина |
Город | Киев |
Конфессия | Православие, УПЦ (МП) |
Епархия | Киевская епархия |
Архитектурный стиль | украинское барокко |
Архитектор | Феодосий Печерский |
Основатель | Антоний Печерский |
Дата основания | 1051 |
Известные обитатели | Антоний Печерский, Феодосий Печерский, преподобный Игнатий, Кассиан Затворник, Иоанн Многострадальный, Иеремия Печерский, Никон Печерский |
Сайт | lavra.ua |
Медиафайлы на Викискладе |
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 527 рус. • англ. • фр. |
Ки́ево-Пече́рская ла́вра (укр. Ки́єво-Пече́рська ла́вра) — один из первых по времени основания монастырей Киевской Руси. Одна из важнейших православных святынь, третий Удел Божией Матери. Основан в 1051 году при Ярославе Мудром монахом Антонием, родом из Любеча, и его учеником Феодосием. Князь Святослав II Ярославич подарил монастырю плато над пещерами, где позже выросли прекрасные каменные храмы, украшенные живописью, кельи, крепостные башни и другие строения. С монастырём связаны имена летописца Нестора (автора «Повести временных лет»), художника Алипия.
С 1592 по 1688 год был ставропигией Константинопольского Патриарха; с 1688 года монастырь получил статус лавры[1] и стал «ставропигионом царским и патриаршим Московским»; в 1786 году лавра была подчинена киевскому митрополиту, который стал её священноархимандритом.
В Ближних и Дальних пещерах Лавры покоятся нетленные мощи угодников Божьих, также в Лавре есть и захоронения мирян (например, могила Петра Аркадьевича Столыпина).
В настоящее время нижняя Лавра находится в ведении Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), а верхняя Лавра — в ведении Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника[2].
История
Основание
В настоящее время Киево-Печерская Лавра находится в центре Киева, на правом, высоком берегу Днепра и занимает два холма, разделённых глубокой ложбиной, спускающейся до Днепра. В XI веке местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близлежащего села Берестова Иларион, который выкопал здесь для себя пещеру. В 1051 году Иларион был поставлен митрополитом Киевским и его пещера опустела. Примерно в то же время в Киев пришёл с Афона монах Антоний, уроженец Любеча; жизнь в киевских монастырях пришлась ему не по нраву, и он поселился в пещере Илариона.
Благочестие Антония привлекло в его пещеру последователей, в числе которых был и Феодосий из Курска. Когда их число возросло до 12, они устроили для себя церковь и кельи. Антоний поставил в игумены Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Эта пещера послужила началом «ближних» пещер, названных так в противоположность прежним, «дальним». С увеличением числа иноков, когда в пещерах стало тесно, они построили над пещерой церковь Успения Пресвятой Богородицы и кельи. Число приходящих в обитель всё увеличивалось, и Антоний добился разрешения использования всей горы над пещерой у великого князя Изяслава Ярославича. Была построена церковь на месте нынешнего главного собора (1062); возникший монастырь получил название Печерского (по старославянски "печера" - пещера и, вообще, любое подземное жилище). В это же время игуменом был поставлен Феодосий. Он ввёл в обители общежительный студийский устав, который был заимствован отсюда и другими русскими монастырями. Суровая подвижническая жизнь иноков и их благочестие привлекли к монастырю значительные пожертвования.
В 1073 году была заложена каменная церковь, оконченная и освящённая в 1089 году. Фресковая живопись и мозаики были исполнены цареградскими художниками.
Набеги и восстановление монастыря
В 1096 году[3] ещё не окрепшая обитель перенесла ужасное нападение половцев. Православные святыни были разграблены и поруганы. Половцы едва не въехали в сам Киев. Но уже в 1108 году при игумене Феоктисте монастырь был восстановлен и, более того, в нём появились новые постройки: каменная трапеза вместе с церковью по повелению и на средства князя Глеба Всеславича.
Весь монастырь был огорожен частоколом. При монастыре находился странноприимный дом, устроенный Феодосием для приюта нищих, слепых, хромых; на него отпускалась 1/10 монастырских доходов. Каждую субботу монастырь посылал воз хлеба для заключённых. С переселением братии в большой монастырь пещеры были обращены в усыпальницу для монахов, тела которых клали по обеим сторонам пещерного коридора, в углублениях стен. Монастырю принадлежало также село Лесники. Феодосий выкопал себе там пещеру, в которой жил во время Великого поста. В XI и XII вв. из монастыря вышло до 20 епископов, все они сохраняли большое почтение к родной обители.
В 1151 году монастырь был разграблен торками, в 1169 году при взятии Киева объединёнными войсками киевских, новгородских, суздальских, черниговских, смоленских князей и примкнувшими степняками-язычниками (берендеями). В 1203 году при новом опустошении Киева Рюриком Ростиславичем и половцами Киево-Печерская обитель была разграблена. Но самое ужасное разорение Лавры произошло в 1240 году, когда орды Батыя взяли Киев и овладели всей южнорусской землёй.
Монахи Киево-Печерского монастыря частью были перебиты, частью разбежались. Неизвестно, как долго продолжалось запустение монастыря; в XIV в. он был уже возобновлён, и великая церковь стала усыпальницей многих княжеских и знатных родов. В 1470 г. киевский князь Симеон Олелькович возобновил и украсил великую церковь. Бедствия от нашествия монголо-татар повторялись в Киеве не раз — в 1300 году, в 1399 году. В 1482 году крымское войско Менгли I Гирея сожгло и ограбило монастырь, но щедрые пожертвования дали ему возможность скоро оправиться. В 1593 г. ему принадлежали два города — Радомысл и Васильков, до 50 сёл и около 15 сёл и деревень в разных местах Западной Руси, с рыбными ловлями, перевозами, мельницами, медовыми и грошевыми данями и бобровыми гонами. С XV века монастырь получил право посылать в Москву для сбора пожертвований. В 1555—1556 гг. великая церковь опять была обновлена и украшена.
Попытки переподчинения
После Брестской унии в 1596 году была предпринята попытка подчинить монастырь, находящийся в непосредственном велении Вселенского патриарха, киевскому униатскому митрополиту; но монахи во главе с архимандритом Никифором Туром оказали вооружённое сопротивление. Вторая попытка униатов овладеть монастырём, в 1598 году, была также безрезультатна. Монастырю удалось также отстоять силой от униатов и свои обширные имения.
Тогда же, в конце XVI века, монастырь получил статус ставропигии Константинопольского Патриарха. В условиях экспансии униатства Лавра стала оплотом православия в Юго-Западной Руси.
При архимандритах Елисее Плетенецком и Захарии Копыстенском в монастыре работала основанная в 1616 году типография и в рамках борьбы с униатством началось печатание богослужебных и полемических книг. Их преемник Пётр Могила завёл здесь училище, которое впоследствии было соединено с братским училищем и послужило началом Киево-Могилянской коллегии.
Гетман Самойлович обвёл Лавру земляным валом, а Мазепа — каменной стеной.
При Петре Великом укрепления Самойловича были расширены и образовали современную Печерскую крепость.
В 1718 году пожар истребил великую церковь, архив, библиотеку и типографию. В 1729 году церковь была возобновлена.
В 1731—1745 годах к юго-западу от Великой церкви была построена Великая Лаврская колокольня; высота вместе с крестом — 96,5 метров. Первые работы по возведению звонницы были начаты в 1707 году на средства Ивана Мазепы[4]; завершена немецким архитектором Г. И. Шеделем.
В состав Лавры в XIX веке входило 6 монастырей:
- Главный при великой церкви,
- Больничный,
- Ближние пещеры,
- Дальние пещеры,
- Голосеевская пустынь,
- Китаевская пустынь.
Вблизи главных лаврских ворот расположен Троицкий Больничный монастырь, основанный в XII веке черниговским князем Николой Святошей.
В Великой церкви находилась чудотворная икона Успения Божией Матери, по преданию, чудесно полученная греческими художниками во Влахернском храме и принесённая ими в Киев. В ней также почивали мощи св. Феодосия и 1-го киевского митрополита св. Михаила и хранилась глава святого равноапостольного князя Владимира. В нише в северо-западном углу церкви — надгробие князя Константина Ивановича Острожского. Под алтарём Стефановского придела — усыпальница. В Богословском приделе находилась икона Божьей Матери, перед которой молился Игорь Олегович во время его убиения в 1147 году. В средней части храма было несколько гробниц, между прочими митрополита Петра Могилы, Варлаама Ясинского и фельдмаршала П. А. Румянцева.
В ризнице Лавры хранились замечательные по древности и ценности Евангелия, утварь и облачения, а также коллекция портретов. На хорах были библиотека Лавры и её документы. Прежнее книгохранилище, вероятно, сгорело в 1718 году.
Ближние и Дальние пещеры, на берегу Днепра, разделены между собой оврагом и хребтом горы. В Ближних почивают мощи 80 угодников, в Дальних — 45.
В 1688 году Лавра была подчинена Московскому Патриарху, а её архимандриту дано первенство перед всеми русскими митрополитами.
В 1786 году Лавра была подчинена киевскому митрополиту, которому присвоен титул её священноархимандрита. Управлялась наместником, вкупе с Духовным собором.
Советское время
25 января (ст. ст.) 1918 года был увезён и убит большевиками настоятель Лавры — митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский).
После 1919 года монашеская община продолжала существовать как артель.
С начала 1924 года Лавра находилась в непосредственном ведении Патриарха Тихона[5].
На Всеукраинском предсоборном совещании («обновленческом»), проходившем с 11 по 15 ноября 1924 года в Харькове, по докладу обновленческого Киевского митрополита Иннокентия (Пустынского) было принято постановление о необходимости перехода Киево-Печерской Лавры в ведение Всеукраинского Священного Синода (обновленческого), что и произошло 15 декабря 1924 года.
29 сентября 1926 года ВУЦИК и Совет народных комиссаров УССР приняли постановление о «Признании бывшей Киево-Печерской Лавры историко-культурным государственным заповедником и о превращении её во Всеукраинский музейный городок». Постепенное вытеснение монашеской общины новосозданным музеем завершились к началу 1930 полной ликвидацией монастыря. Часть братии была вывезена и расстреляна[6], остальные были заключены в тюрьмы или сосланы. Лавра подверглась разорению.
В одном из корпусов была размещена Государственная историческая библиотека Украины (находится там до настоящего времени). На территории лавры был образован музейный комплекс, в его составе — Музей книги, Музей исторических драгоценностей и др.
В период немецкой оккупации Киева в Лавре был организован полицейский участок, где оккупационными властями было убито около 500 мирных граждан[7].
По разрешению германских властей, 27 сентября 1941 года была возобновлена монашеская жизнь в стенах Лавры; во главе лаврской братии стал схиархиепископ (бывший Херсонский и Таврический) Антоний (князь Давид Абашидзе), лаврский постриженник.
3 ноября 1941 года немецкими оккупантами был взорван Успенский собор (восстановлен в 2000 году) — что указывается в материалах Нюрнбергского процесса[8]. Перед разрушением храма под руководством рейхскомиссара Эриха Коха был осуществлён массовый вывоз ценностей храма[9]. Подрыв Успенского собора был произведён в целях сокрытия следов его разграбления[10], а также в соответствии с политикой нацистов по уничтожению национальных святынь в целях ослабления национальной идентичности покорённых народов.
Взрыв собора был зафиксирован немцами на киноплёнку и попал в официальную кинохронику[9][11]. В середине 1990-х её кадры были найдены в частном собрании в Оберхаузене и присланы в Киев при содействии доктора Вольфганга Айхведе (нем. Eichwede), директора Исследовательского центра Восточной Европы (нем. Forschungsstellе Osteuropa) Бременского университета, занимавшегося проблемами реституции. Таким образом, немецкие власти заранее знали о времени взрыва и дали возможность своему оператору выбрать безопасную точку для эффектной съёмки. Согласно открывшимся в последнее время архивным документам и мемуарам, сами немцы признавали свою причастность к уничтожению Успенского собора. Об этом свидетельствуют воспоминания и признания ряда нацистских руководителей и военных: министра вооружений Альберта Шпеера, начальника группы религиозной политики министерства оккупированных восточных территорий Карла Розенфельдера, офицера вермахта Фридриха Хейера, имевшего сан евангелического священника, обергруппенфюрера СС Фридриха Еккельна, непосредственно руководившего подрывом храма[11].
После освобождения Киева в 1943 г. советские власти не решались вновь закрыть Лавру. Монастырь повторно был закрыт в ходе «хрущёвских» антирелигиозных кампаний в 1961 году.
Возрождение монастыря; современная жизнь
В июне 1988 года в связи с празднованием 1000-летия крещения Руси и постановлением Совета министров УССР новосозданной Печерской монашеской общине была передана территория Дальних пещер.
Первым настоятелем воссозданной обители стал митрополит Киевский и всея Украины Филарет (Денисенко) (в 1992 году запрещённый в служении и извергнутый из сана), а наместником — архимандрит Ионафан (Елецких) (с 22 ноября 2006 года — Архиепископ (сейчас митрополит) Тульчинский и Брацлавский).
С 1992 года по 2014 год настоятель (священноархимандрит) Лавры — митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), резиденция которого находится на территории монастыря.
C 1994 года наместник Лавры — митрополит Вышгородский Павел (Лебедь).
Первоначально кафедральным собором был вместительный трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских.
В Лавре разместились также Киевские Духовные семинария и академия, издательский отдел Церкви.
9 декабря 1995 года Президентом Украины Л. Кучмой издан Указ о восстановлении Успенского собора. К 950-летию Лавры собор был восстановлен; освящён 24 августа 2000 года.
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 527 рус. • англ. • фр. |
В 1990 году Лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В 2017 году в результате журналистского расследования были выявлены многочисленные изменения оригинальных построек с изменением архитектурного стиля, что противоречит правилам ЮНЕСКО[12].
Дни празднования Киево-Печерским святым
- Собор преподобных отец Киево-Печерских, в Ближних (Антониевых) пещерах почивающих[13], — 28 сентября по Юлианскому календарю.
- Собор преподобных отец Киево-Печерских, в Дальних (Феодосиевых) пещерах почивающих, — 28 августа по Юлианскому календарю.
- Собор всех преподобных отец Киево-Печерских — переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста.
Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник
В ведении заповедника находится Верхняя лавра, расположенная на Лаврской улице.
Храмы и сооружения на территории Лавры
- Надвратный (над святыми вратами Лавры) храм во имя Живоначальной Троицы.Троицкая надвратная церковь (Святые врата) — древнейшая из сохранившихся. (фото: 1)
- Аннозачатиевская церковь
- Большая Лаврская колокольня
- Колокольня на Ближних пещерах
- Колокольня на Дальних пещерах (фото: 1, 2)
- Крестовоздвиженская церковь
- Собор Успения Пресвятой Богородицы
- Трапезная церковь преподобных Антония и Феодосия (фото: 1, 2)
- Церковь «Всех преподобных отцов печерских»
- Церковь «Живоносный источник»
- Церковь Всех Святых
- Церковь и бывшие больничные покои Никольского монастыря
- Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (фото: 1)
- Церковь Спаса на Берестове
- Церковь Христова Воскресения
- Благовещенская церковь
На территории Лавры также находятся
- Башня Ивана Кущника
- Братские корпуса
- Бывшие келии соборных старцев
- Бывший дом наместника Лавры
- Бывший экономический корпус
- Галерея, ведущая к Ближним пещерам
- Галерея, ведущая к Дальним пещерам
- Дебоскетовская (опорная) стена
- Западные экономические ворота
- Здание бывших митрополичьих покоев
- Киевские Духовная Семинария и Академия
- Киевское областное училище культуры
- Ковнировский корпус (здание бывшей пекарни и книжного магазина)
- Колодец преподобного Антония
- Колодец преподобного Феодосия
- Корпус бывшей типографии
- Крепостные стены
- Малярная башня
- Митрополия
- Онуфриевская башня
- Памятник Нестору Летописцу
- Часовая башня
- Часовня
- Южные ворота
- Могила Петра Столыпина
Настоятели и наместники
Этот раздел не завершён. |
- Варлаам (1052 - 1062)
- Феодосий (1062 - 3 мая 1074)
- Стефан (1074 - 1078)
- Никон (1078 - 1088)
- Иоанн (упом. 1088)
- Феоктист (1108 - 12 января 1112)
- Прохор (9 февраля 1112 - 15 ноября 1126)
- Тимофей (1124 - 1131)
- Акиндин (1124 - 1131)
- Пимен (1132 - 1141)
- Феодосий (1142 - 1156)
- Акиндин (1156 - 1164)
- Поликарп (1165 - 24 июля 1182)
- Василий (1182 - 1197)
- Серапион (упом. 1274)
- Агапит (упом. 1289)
- Давид (упом. 1377)
- Никифор (упом. 1434)
- Николай (упом. 16 июня 1446, 1455 - 1462)
- Иоанн (упом. 1470)
- Феодосий (упом. 16 марта 1486)
- Филарет, повторно (упом. 1500 — 25 августа 1501)
- Вассиан (28 ноября 1506 — 1508)
- Иона (упом. 1509)
- Протасий (упом. 1514)
- Игнатий (июль 1522 — июнь 1525)
- Антоний (апрель 1524 — 1525)
- Антоний, вторично (упом. 1526 — 1528)
- Иоаким (упом. 1538)
- Софроний (1540 — 1541)
- Вассиан (1541 — упом. 1544)
- Иларион (Песочинский) (упом. август 1551)
- Иосиф (упом. 1555)
- Иларион (Песочинский) (1556 — 1572)
- Иона (Деспотович) (упом. 2 апреля 1573)
- Мелетий (Хребтович-Богурнский) (15 марта 1574 — 1590)
- Никифор (Тур) (1590 — 1598)
- Ипатий (Поцей) (2 октября 1599 — 1605)
- Елисей (Плетенецкий) (22 февраля 1605 — 19 октября 1624)
- Захария (Копыстенский) (1624 — 8 апреля 1626)
- Петр (Могила) (1626 — 31 декабря 1646)
- Иннокентий (Гизель) (1656 — 24 февраля 1684)
- Варлаам (Ясинский) (1684 — 31 августа 1690)
- Мелетий (Вуяхевич-Высочинский) (1691 — 6 февраля 1697)
- Иоасаф (Кроковский) (29 июня 1697 — 15 августа 1708)
- Иларион (1709)[16]
- Афанасий (Миславский) (20 июля 1710—1714)
- Иоанникий (Сенютович) (24 июля 1715 — 12 ноября 1729)
- Роман (Копа) (12 июня 1730 — 13 сентября 1736)
- Иларион (Негребецкий) (8 мая 1737 — 8 января 1740)
- Тимофей (Щербацкий) (14 апрель 1740 — 10 марта 1748)
- Иосиф (Оранский) (28 октября 1748 — 8 октября 1751)
- Лука (Белоусович) (21 июня 1752 — 30 марта 1761)
- Зосима (Валькевич) (21 мая 1762 — 10 апреля 1786)
- С 10 апреля 1786 монастырём управляли митрополиты Киевские
- Феофилакт (Слонецкий) (1792 — 1795)
- Антоний (Смирницкий) (2 января 1815 — 31 января 1826)
- Авксентий (Галицкий) (1826 — 1834)
- Лаврентий (Макаров) (1844 — 1852)
- Иоанн (Петин) (1852 — 1862)
- Иларион (Юшенов) (24 декабря 1878 — 1884)
- Ювеналий (Половцев) (21 мая 1884 — 1892)
- Сергий (Ланин) (1893 — 1896)
- Антоний (Петрушевский) (1896 — 1909)
- Амвросий (Булгаков) (сентябрь 1909 — 20 января 1918)
- Настоятели
- Михаил (Митрофанов) (1925), обновленческий епископ
- Климент
- Ермоген (Голубев) (18 октября 1926—1931)
- 1930 — 1941 — закрытие
- Наместники
- Валерий (Устименко) (7 декабря 1942 — 7 февраля 1947)
- Кронид (Сакун) (20 февраля 1947 — 1 августа 1953)
- Нестор (Тугай) (1 августа 1953—1961)
- 1961—1988 — закрытие
- Ионафан (Елецких) (23 июля 1988—1989) до 12 октября 1988 — и. о. наместника
- Елевферий (Диденко) (1989 — февраль 1992)
- Питирим (Старинский) (23 февраля — ок. 25 августа 1992)
- Ипполит (Хилько) (25 августа — 8 декабря 1992)
- Павел (Лебедь) (с 30 марта 1994)
См. также
Галерея
-
Великая Церковь
-
Туман
-
Успенский собор
-
Зима, Аннозачатиевский храм
-
Панорама Нижней Лавры
-
1890 год
-
Колокольня ближних пещер
-
Большая колокольня
-
Лавра
-
Панорама
-
Лавра ночью
Примечания
- ↑ Лавра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Информация — Киево-Печерский заповедник . Архивировано 28 ноября 2012 года., kplavra.kiev.ua (Дата обращения: 31 марта 2012)
- ↑ Повесть Временных лет
- ↑ Виктория Сорокопуд. «…И на вечность оная звонница стоять будет» Зеркало недели № 33 (458) 30 августа — 5 сентября 2003 г. Архивировано 28 ноября 2012 года.
- ↑ Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917—1943. Сб. в 2-х частях / Сост. М. Е. Губонин. М., 1994, стр. 350.
- ↑ Гукова О. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра // Православный Мир : журнал. — Киев, 2010. — № 6. Архивировано 23 декабря 2013 года.
- ↑ Нюрнбергский процесс. Преступления против человечности (том 5) . Архивировано 28 ноября 2012 года.
- ↑ Разрушение и разграбление культурных и исторических ценностей и культурно-просветительных учреждений на Украине и в Белоруссии. Из сообщения чрезвычайной государственной комиссии о разрушениях и зверствах, совершенных немецко-фашистскими захватчиками в городе Киеве (Документ СССР-9) // Материалы Нюрнбергского процесса . Архивировано 28 ноября 2012 года.
- ↑ 1 2 http://www.voskres.ru/army/church/slepinin.htm Киев сакральный: Успенский собор и его разрушение.
- ↑ Фокус.ua: Крещатик в огне . Архивировано 28 ноября 2012 года., 24.09.2008
- ↑ 1 2 Газета «2000»: Кто взорвал Успенский собор . Архивировано 28 ноября 2012 года.
- ↑ Києво-Печерська лавра: перебудова (розслідування) (неопр.).
- ↑ 11 октября — Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих . Архивировано 28 ноября 2012 года. на официальном сайте МП
- ↑ Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви. — СПб., 1877. С. 11.
- ↑ Лавра в честь Успения Пресвятой Богородицы Киево-Печерская на сайте «Русское православие»
- ↑ Иларион, архимандрит Киево-Печерской лавры, избран из наместников ее же в 1709 году и посвящен в этот сан в присутствии императора Петра І в июле того же года митрополитом Иоасафом Кроковским; спустя девять недель по посвящении, скончался. См. Иларион (архимандрит Киево-Печерской лавры) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Литература
- Кивлицкий Е. А. Киево-Печерская лавра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
- Официальный сайт Киево-Печерской Лавры
- Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра . Архивировано 28 ноября 2012 года. Справка на сайте МП
- Сайт Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника . Архивировано 28 ноября 2012 года.
- Патерик Печерский — mp3 архив, аудио книга, слушать, скачать. Архивировано 28 ноября 2012 года.