Ашрей
Ашре́й (от др.-евр. אַשְׁרֵי — «блаженны»[2]) — одна из основных молитв в иудаизме, прославляющих Бога. Представляет собой 144-й псалом (здесь и далее нумерация псалмов, для удобства цитирования, — греческая, в еврейской (масоретской) нумерации — 145), а также стихи 83:5, 143:15 (в начале) и 113:26 (в конце). В первых двух стихах слово «ашрей», дающее название всей молитве, упоминается трижды. Говоря о чём-либо, хорошо изученном, среди ашкеназов бытовала поговорка на идише klohr wi ain jud in Aschre («знает наизусть, как молитву „Ашрей“»)[3], схожая с русской поговоркой «как Отче наш знаю»[4].
Текст
[править | править код]В еврейской традиции 144-й псалом считают одним из главных во всей Псалтири, так как он — единственный имеет заглавие тхила (תהלה)[5], но по нему всю книгу называют Тхилим[6] (תהלים — «хваления»). В Ашрей к тексту Пс. 144 добавляют стихи 83:5, 143:15 (в начале) и 113:26 (в конце). 144-й псалом состоит из 21-го стиха, каждый из которых начинается со следующей по порядку буквы еврейского алфавита (пропущена буква נ — нун), поэтому молитва легко запоминается. В одном из первых ашкеназских сидуров (Махзор витри, XII век) к молитве добавлены также стихи 118:1, 2, 83:6, 111:1 и 88:16; все эти стихи начинаются также со слова «ашрей»; в дальнейшем число добавленных стихов сократили до трёх.
Главной частью молитвы, выражающей её основную идею, считают стих 144:16, в котором выражается благодарность Богу за то, что Он поддерживает по своей милости все живые существа, независимо от того, заслуживают они этого или нет (ср. Мф. 5:45); тем самым выражают надежду на милость Бога и сами молящиеся. Ашкеназы при чтении этой фразы притрагиваются к тфилин, а сефарды поднимают руки к небу ладонями вверх, как бы принимая исходящую свыше благодать.
Время чтения
[править | править код]В Талмуде (Брахот 4 б) сказано, что говорящему тхила ле-Давид[7] трижды в день, гарантировано место в будущем мире (олам ха-ба). В соответствии с этим Ашрей читают:
- в составе стихов «восхваления» перед основной частью утреннего богослужения;
- в заключительной части утреннего богослужения после чтения свитка Торы;
- Перед молитвой «Амида» послеполуденного богослужения; в Йом-кипур чтение переносят в предзакатное богослужение дня поста.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Sephardim have the custom to open their hands during Poteach (Rov Dagan (Ot Letova 24:2), Chaim LeRosh (Birkat HaMazon 8 pg 78b). See further in Sh”t Torat Lishma 31, Ben Ish Chai Vayigash 12, Pekudat Elazar 51e, Sh”t Kiryat Chana David O”C 1:13, Tzitz Eliezer 12:8, Milta Betama 72, Sh”t Shaarei Tzedek Chirari 2:20)
- ↑ Ашрей — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Поговорка // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Отче-наш // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ Псалмы, книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Псалмы — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Псалмы (по-гречески псалмой — песни под аккомпанемент инструмента псалте́рион, откуда русское Псалтирь, Псалтырь; на иврите תְּהִלִּים — тхиллим, буквально „славословия“; сокращённо Тиллим), первая книга третьего раздела еврейской канонической Библии — Писаний»
- ↑ Пс. 144
Литература
[править | править код]- Ашре Иошебе бетеха // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Ашрей — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Ашрей. Структура псалма 145. myjewishlearning.com
