Талит

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Prayer Shawl.JPG

Талит, также та́лес[1][2] (ивр.טַלִּית‏‎ сефард. талли́т, ашкеназ. та́лес) — молитвенное облачение в иудаизме, представляющее собой особым образом изготовленное прямоугольное покрывало. Заповеди ношения талита не существует[3], однако есть заповедь повязать кисти цицит на четырёхугольное покрывало, и всякий раз, смотря на голубую нить, повязанную поверх цицит, вспоминать о заповедях и выполнять их[4].

Этимология[править | править код]

Слово «талит» отсутствует в Торе. Тора использует слово (ксута) «покрывало»[5]. Слово «талит» является иудео-арамейским Талмуда[источник не указан 105 дней][6].

Косички (гдилим) сделаешь себе на четырёх крылах покрывала (ксута) твоего, в которое укроешься[7].

Общие сведения[править | править код]

В древности талит — покрывало, служившее верхней частью повседневной одежды днём, и одеялом ночью; имел множество способов ношения: укрытие головы от песка (с полностью укутанным телом или с открытым одним плечом), и иногда использовался для переноски грузов или младенцев; к его углам прикреплялись кисти согласно библейскому предписанию о цицит. Такой плащ делался обычно из шерсти или льна или позже шёлка. Более дорогой вид талита напоминал римский паллиум, который носили богатые люди и законоучители[8]. Ко времени средневековья талит как часть повседневной одежды постепенно вышел из употребления и сохранился только как ритуальное облачение[8].

Флаг Государства Израиль использует традиционные цвета и полосы талита[8].

Форма и размеры талита[править | править код]

Как правило, талит делается из шерстяной (из овечьей шерсти), или льняной, шёлковой, хлопчатобумажной, а сегодня даже синтетической ткани белого цвета (особо религиозные евреи предпочитают полуотбелённую грубую шерстяную ткань) с несколькими вытканными голубыми, синими, чёрно-синими или чёрными полосами; по четырём углам талита к специальным отверстиям привязываются кисти — цицит. Часто посередине одной из продольных сторон пришивается прямоугольный кусок материи, отличающий верхнюю и наружную сторону талита от нижней и внутренней; этот кусок ткани, который иногда прошивается серебряными нитями, называется атара (венец, корона; мн. ч. атарот) и при облачении в талит служит своего рода воротником. На некоторых атарот вышиваются бенедикции, которые следует произносить перед облачением в талит (иногда бенедикции вышиваются не только на атарот). Часто талит (особенно шёлковый) украшается вышивками, и обычно вдоль его узких (боковых) сторон пришивается длинная бахрома.

Обычный размер талита — 1 х 1.5 метра, возможны и другие размеры. Минимальная величина талита — отрез, достаточный для того, чтобы покрыть ребёнка, уже научившегося ходить (Шулхан арух Орах-Хаим 16.1).

Обычаи, касающиеся надевания талита[править | править код]

Сначала талит накидывают таким образом, чтобы покрыть им также и голову, а все его четыре угла перебрасывают через левое плечо (движением, называемым «укутывание измаильтян» — атифат ишмаэлим), после чего талит опускают на плечи, так что его углы свободно свисают по бокам. Во время утренней молитвы (Шахарит) принято прижимать кисти талита к глазам и трижды целовать их во время произнесения последнего раздела молитвы Шма, где говорится о предписании относительно цицит (Шульхан-Арух Орах-Хаим 24.4).

Талит надевают во время молитвы Шахарит ежедневно, за исключением Девятого Ава (в этот день в талит облачаются только во время молитвы Минха) и Йом-Киппура (когда талит надевают для всех молитв от Кол нидрей и далее). В некоторых местах хаззан надевает талит и во время молитв Минха и Маарив, также отец на обрезании сына надевает талит во время всей процедуры. В ортодоксальном иудаизме талит могут надевать только мужчины, в консервативном и реформистском — мужчины и женщины, однако Талмуд не требует его ношения от женщин[9].

В разных общинах обычаи, связанные с талитом, отличаются друг от друга.

Так, у ашкеназов дети, ещё не достигшие возраста бар-мицвы, облачаются в маленький, детский талит, а неженатые мужчины молятся без талита. В большинстве сефардских и восточных общин и неженатые надевают талит. У многих каббалистов и раввинов принято носить талит весь день для изучения Торы. У сефардов принято надевать его на свадьбе. В реформистской синагоге талит, имеющий форму узкого шарфа, надеваемого на шею, — часть литургического облачения раввина и хаззана; талит надевает также вызванный к чтению Торы; для остальных участников литургии талит не обязателен[источник не указан 105 дней].

У всех евреев также принято мужчину хоронить в его талите, с которого сняты или срезаны цицит[8].

Когда начинают надевать талит[править | править код]

По ашкеназскому обычаю талит надевают на утренней молитве только после свадьбы (у ашкеназов невеста дарит талит жениху на свадьбе), а по сефардскому — после совершеннолетия (тринадцать лет и один день)[8].

В Новом Завете[править | править код]

Считалось, что цицит несут охранную функцию.

И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая геморроем[10], подойдя сзади, прикоснулась к цицит (κρασπεδα) накидки его, потому что она подумала про себя: если только прикоснусь к накидке его, то спасусь[11]

И просили его, чтобы только прикоснуться к цицит (κρασπεδα) накидки его; и которые прикасались, спасались[12]

Талит упоминается в Евангелиях из-за цицит как порицание Иисусом фарисеев за ношение огромных тфилин[13] и слишком длинных кистей цицит, а значит, большинство евреев носили малые тфилин (1см) и короткие кисти цицит на талите.

Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют тфилин (φυλακτηρια) свои и увеличивают цицит (κρασπεδα)[14]

Примечания[править | править код]

  1. Талес // Толковый словарь Т. Ф. Ефремовой. 2000.
  2. ГРАМОТА.РУ – справочно-информационный интернет-портал «Русский язык» | Словари | Проверка слова. gramota.ru.
  3. Талмуд Менахот 42б; Менахот 43б; Шабат 25б
  4. Тора Числа 15.38-39
  5. Тора Второзаконие 22.12
  6. Вавилонский Талмуд Шаббат 147а
  7. Тора Второзаконие 22.12
  8. 1 2 3 4 5 Таллит. Электронная еврейская энциклопедия
  9. Талмуд Киддушин 29a
  10. см. греч. текст Матфея 9.20
  11. Матфея 9.20-21
  12. Матфея 14.36
  13. Чернобыльские хасиды сегодня надевают бóльшую головную тфилу (43мм), чем ручную тфилу (32мм)
  14. Матфея 23.5

Ссылки[править | править код]