Битва при Анзене

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Битва при Анзене
Основной конфликт: Арабо-византийские войны
Byzantine-Arab wars, 837-838.svg
Дата 22 июля 838
Место Анзен(Дазмана[pt])
Итог Победа арабов
Противники

Аббасидский халифат

Византийская империя

Командующие

Халиф Аль-Мутасим Биллах,
Афшин,
Ашнас[en]*

Император Феофил,
Мануил Армянин[en],
Феофоб

Силы сторон

20 000[1]30 000[2]

25 000[3]40 000[2]

Потери

неизвестно

неизвестно

Битва при Анзене — одно из сражений арабо-византийских войн, которое произошло 22 июля 838 года около города Анзен (сейчас Дазмана[pt], Турция) между войсками Византийской империи и Аббасидского халифата. Аббасиды организовали крупную экспедицию двух независимых армий в отместку за успешные действия императора Феофила годом ранее для захвата крупного византийского города Амория. Армия под командованием императора встретилась у Анзена с армией мусульман, возглавляемой иранским вассальным принцем Афшином.

Имевшая численное превосходство византийская армия первоначально имела успех, но решение императора Феофила возглавить атаку в конечном счёте вызвало панику из-за слухов о его смерти, что в сочетании с контратакой турецких конных лучников привело к её бегству. Правитель со своей стражей некоторое время находился в окружении на холме, после чего смог покинуть поле боя. Победа в сражении позволила арабам через несколько недель разграбить город Аморий, что стало одним из сильнейших ударов по Византии в многовековых арабо-византийских войнах.

Предыстория[править | править код]

К моменту восхода на византийский престол в 829 году императора Феофила (пр. 829—842 гг.) арабо-византийские войны продолжались почти два столетия. Будучи амбициозным человеком и убеждённым иконоборцем, он решил укрепить своб власть через удачные военные действия против главного противника Византии — Аббасидского халифата. На протяжении 830-х годов Феофил организовал серию походов против южного соседа, давших умеренный успех и способствовавших имперской пропаганде в создании образа «победоносного императора».[4][5] В 837 году он лично руководил военной кампании в области верхнего Евфрата, захватив города Арсамосату и Созопетру[pt] (который некоторые источники называли место рождения халифа Аль-Мутасима) и вынудив Мелитену заплатить дань и отдать заложников в обмен на собственное спасение.[1][6][7]

В качестве ответной меры Аль-Мутасим решил организовать крупную военную экспедицию на территорию империи с целью захвата крупнейших городов центральной Анатолии — Анкиры и Амория. Последний был возможно крупнейшим городов в регионе, а также имел символическое значение как родина Аморийской династии; согласно хроникам, солдаты халифата нарисовали слово «Аморий» на своих щитах и знамёнах.[2][6] В городе Тарс была собрана огромная армия (80 000 человек, согласно Тредголду), позже разделённая на две части. Северное войско, возглавляемое иранским вассальным принцем Уструшана Афшином, должно было вторгнуться в фему Армениак из Мелитены, объединившись с отрядами местного эмира Умара аль-Акта[en]. Главное южное войско, ведомое халифом, должно было пройти через Киликийские врата в Каппадокию и захватить Анкиру. После взятия города две арабские армии объединяются и идут на Аморий.[2][6][8] В распоряжении Афшина. согласно Иоанну Скилице, находились отряды вассальных армянских князей числом от 20 000 (Хэлдон) до 30 000 человек (Тредголд), куда также входили 10 000 тюркских конных лучников.[2][1][6]

В начале июня Феофил с войском покинул Константинополь, будучи в курсе планов халифа. Армия включала в себя людей из Анатолии (возможно и из европейских фем), элитные подразделения тагматы, а также контингенты персидских и курдских хуррамитов. Ведомые своим лидером Насром (перешедшим в христианство и крещённым как Феофоб), в минувшие годы они покинули халифат из-за религиозных преследований, став основой так называемой «персидской турмы».[3][6][9] Разместив лагерь в Дорилее, император разделил свои силы: сильные отряды были направлены подкреплением в гарнизон Амория, оставшееся войско (25 000 солдат по Хэлдону и 40 000 — по Трэдгодду) заняли позицию между Киликийскими вратами и Анкирой.[3][2]

Карта боевых действий в 837—383 годах

Битва[править | править код]

В середине июня Афшин прошёл через горный хребет Антитавр и расположил лагерь в форте Дазимон (греч. Δαζιμῶν, современная Дазмана), между городами Амасья и Токат, игравшем важную роль в качестве аплектона. 19 июня авангард основной армии аббасидов вторгся на территорию империи, через два дня это же сделала и оставшаяся часть во главе с халифом.[1][6] В середине июля Феофил получил данные об этих передвижениях. Войско Афшина было меньше, но также угрожало блокировать линии снабжения византийцев. Император оставил небольшой отряд против армии халифа, а сам выдвинулся на восток для битвы с Афшином. 21 июля имперская армия попала в поле зрения арабов, и расположилась на холму в долине Дазимонтис к югу от форта Дазимон, прозванном Анзен (греч. Ἀνζῆν).[1][10]

Хотя Феофоб и доместик схол Мануил Армянин[en] высказывались за внезапную ночную атаку, император принял решение начать битву следующим днём. Византийцы выступили на рассвете и достигли хороших результатов, опрокинув один из крыльев вражеской армии и убив 3 000 арабов. Около полудня Феофил решил усилить другое крыло, выделив для этого 2 000 византийцев и курдский контингент, а также решил возглавить войско в бою.[1][10] Но в этот момент Афшин выпустил своих тюркских конных лучников в контратаку, в ходе которой византийское подкрепление было загнано, что позволило арабам перегруппироваться. Византийские войска, обнаружившие отсутствие императора и предположившие его гибель, начали колебаться. Эти волнения в итоге обернулись беспорядочным бегством. Часть отрядов направилась в Константинополь, распространяя новости о смерти государя, некоторые отряды смогли в полном порядке отступить к местечку Хилиокомон.[1][10]

Феофил со своей тагматой и курдами был окружён арабами на холме у Анзена. Однако неожиданный дождь ослабил тетиву у конных лучников, сделав их оружие бесполезными, и Афшин приказал доставить катапульты.[11] В это время, офицеры Феофила, опасавшиеся предательства со стороны курдов, уговорили его покинуть поле боя. Прорвавшись через линии противника со множеством раненых (источники сообщают о тяжёлом ранении и возможной смерти Мануила, вместе с Феофобом спасшим императора), Феофил с небольшим сопровождением смог добраться до Хилиокомона, где смог собрать остатки разбитого войска.[2][10][12]

Последствия[править | править код]

Император Феофил спасается бегством после поражения при Анзене. Иллюстрация из Мадридской рукописи «Хроники» Иоанна Скилицы.

Из-за поражения и слухов о смерти позиции Феофила ослабли. Он отказался от военной кампании и удалился в Дорилей, откуда вскоре отправился в столицу. Брошенная на произвол судьбы Анкира была разграблена арабским войском 27 июля.[12] После этого объединённые силы Аббасидов выдвинулись к Аморию, державшему их осаду две недели. Боевые действия смогла пережить только половина городского населения (35 000 из 70 000 человек), которая после поражения была продана в рабство. Падение города стало одним из тяжелейших материальных и моральных поражений Византии в 9-м веке. Лишь новости о восстании в халифате вынудили Аль-Мутасима вскоре отступить.[2][12]

Когда слухи о смерти императора достигли Константинополя, Феофоб, связанный с императорским домом узами брака и сторонник иконопочитания, рассматривался некоторыми в качестве нового правителя. Вернувшийся в город Феофил призвал полководца к себе, но тот испугался наказания и бежал с лояльными курдами в Синопу, где провозгласил себя императором[2][13] В следующем году Феофоба уговорили сдаться, «персидские» соединения были распущены, а их участники распределены по фемам[14][15].

Трагические для Византии поражение при Анзене и взятие Амория в долгосрочном плане не имели большого влияния, так как Аббасиды не смогли развить достигнутый успех. Однако сражение сыграло важную роль в дискредитации иконоборцев, обосновывавших законность своего правления военными успехами. После внезапной смерти Феофила в 842 году иконопочитание в рамках торжества православия было восстановлено по всей империи.[16] Битва при Анзене важна и как иллюстрация трудности борьбы византийской армии против конных лучников, что отличает её от предшественницы VI—VII веков, чьи навыки в этой сфере стали основой византийской тактической доктрины. Битва стала первой встречей византийцев с тюркскими кочевниками Центральной Азии, потомки которых (сельджукские тюрки) станут основным противником империи с середины XI века.[17][18]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Haldon, 2001, p. 80.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Treadgold, 1997, p. 441.
  3. 1 2 3 Haldon, 2001, p. 78.
  4. Whittow, 1996, pp. 152–153
  5. Treadgold, 1997, pp. 437–440.
  6. 1 2 3 4 5 6 Kiapidou Irini-Sofia Battle of Dazimon, 838. Chapter 1  (англ.)
  7. Treadgold, 1997, pp. 440–441.
  8. Haldon, 2001, pp. 78, 80.
  9. Treadgold, 1997, pp. 439, 441.
  10. 1 2 3 4 Kiapidou Irini-Sofia Battle of Dazimon, 838. Chapter 2 (англ.)
  11. Haldon, 2001, pp. 80, 82.
  12. 1 2 3 Haldon, 2001, p. 82.
  13. Kazhdan, 1991, pp. 2067-2068.
  14. Treadgold, 1997, pp. 442–443
  15. Kazhdan, 1991, p. 2068.
  16. Whittow, 1996, pp. 153–154.
  17. Kiapidou Irini-Sofia Battle of Dazimon, 838. Chapter 3 Архивная копия от 20 февраля 2012 на Wayback Machine
  18. Haldon, 2001, pp. 82–83.

Литература[править | править код]