Марьи добрый день

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Марьи добрый день
Марьи добрый день
Поспевает красная смородина
Тип народно-христианский
Иначе Марья-ягодница, Громовый день, Росная оконница, Марья-искусница
также Мария Магдалина (церк.)
Значение начало сбора смородины и черники
Отмечается восточными славянами
Дата 22 июля (4 августа) 
Традиции не работают в поле, стелят льны по росной траве, обметают троицким веником оконницы

Ма́рьи до́брый день — день народного календаря славян, приуроченный к христианскому дню памяти равноапостольной Марии Магдалины, выпадающий на 22 июля (4 августа) . Считается, что в этот женский день в поле не работают.[источник не указан 39 дней] В лесах идёт сбор чёрной и красной смородины, черники.[источник не указан 39 дней] Мария «оберегает от холеры».[источник не указан 39 дней]

Другие названия дня[править | править вики-текст]

Марья-ягодница, Громовый день, Марья – сильные росы, Росная оконница, Марья-искусница, Марья-суровица, Мироносица, Мария поцелуйница, Мария Магдалина — сладостница, Огненная Мария[1], Ветреный день (серб.), Марьин день.[источник не указан 37 дней]

Обряды[править | править вики-текст]

В день Марии Магдалины, крестьяне не работают в поле[2], чтобы не убила за это гроза, точно так же, как не работают они по той же самой причине и на Ильин день. В Марии Магдалине народ видит небесную властительницу громов и молнии (Перуницу)[3]. По сербским поверьям, «Благая Мария» является сестрой Громовника Ильи (Илии пророка).[источник не указан 39 дней]

Тропа до полудня в этот день бывает в росе. И босому по росе, по народному поверью, ходить нельзя. Марья сама собирает росу. Надобно в этой росе вымочить льны, из которых русалкам на рубахи прядут ведуньи нити, а после ткут холст. Стелят льны по росной траве. Если роса была обильная, то ожидали серого льна, говорили, что роса уничтожает белизну льна «укоротывает самый рост».[источник не указан 39 дней]

В этот день обметают берёзовым веником, заранее приготовленным или с Троицы оставленным, оконницы, освещают марьиным светом своё житьё-бытьё. Крестьяне считали, «Марьин» свет в этот день сильный.[источник не указан 39 дней]

На Марию вынимают цветочные луковицы[4].

Марии Магдалине молятся об исцелении от беснования, от блудной страсти. Фоке Синопскому молятся при разных недугах[5].

Поговорки и приметы[править | править вики-текст]

Коли гроза — сена будет за глаза. На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьёт. На Марию сильные росы — льны будут серы и косы. Роса укоротывает самый рост льна. Стелят льны по росной траве. На Марию вынимают цветочные луковицы. Мария Магдалина — ягодница, поцелуйница, сладостница. «В лес иду — пусто, из лесу — густо!» «Магдалена — вады па калена» (белорус.). «Марію вважають заступницею від холери» (укр.).

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  1. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. — М.: Современный писатель, 1995. — Т. 1. — 416 с. — ISBN 5-699-12393-8.
  2. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612.
  3. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  4. Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
  5. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-252-00598-6.
  6. Полуянов И. Д. Деревенские святцы / Научный редактор И. А. Кузьмин. — М.: Технологическая школа бизнеса, 1998.
  7. Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.

Ссылки[править | править вики-текст]