Марьи добрый день

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Марьи добрый день
Марьи добрый день
Поспевает красная смородина
Тип народно-христианский
Иначе Марья-ягодница, Громовый день, Росная оконница, Марья-искусница
также Мария Магдалина (церк.)
Значение начало сбора смородины и черники
Отмечается восточными славянами
Дата 22 июля (4 августа) 
Традиции не работают в поле, стелят льны по росной траве, обметают троицким веником оконницы

Ма́рьи до́брый день — день народного календаря у славян, приуроченный к христианскому дню[источник не указан 54 дня] памяти равноапостольной Марии Магдалины, выпадающий на 22 июля (4 августа) . В этот женский день в поле не работали[1]. В лесах идёт сбор чёрной и красной смородины, черники[1]. Мария Магдалина считалась «заступницей от холеры»[2].

Другие названия дня[править | править вики-текст]

Мария Магдалина[3], Марья-ягодница[4], Громовый день[4], Марья — сильные росы[5], Росная оконница[6], Марья-искусница[5], Марья-суровица[6], Мироносица[4], Мария поцелуйница[7], Мария Магдалина — сладостница[7], Огненная Мария[8], День Марии Магдалины[4], Марьин день[9], День св. мироносицы Марии Магдалины[10]; белор. Марыя Магдаліна, Фока, Карніл[11]; сербохорв. Блага Марија, Вјетрени дан[12].

Обряды[править | править вики-текст]

Марии Магдалине молятся об исцелении от беснования, от блудной страсти. Фоке Синопскому молятся при разных недугах[13].

В день Марии Магдалины, крестьяне не работают в поле[1], чтобы не убила за это гроза[14], точно так же, как не работают они по той же самой причине и на Ильин день. В Марии Магдалине народ видит небесную властительницу громов и молнии (Перуницу)[15]. По сербским поверьям, «Благая Мария» является сестрой Громовника Ильи (Илии пророка)[16] и считается хранительницей от молнии[10].

Тропа до полудня в этот день бывает в росе. И босому по росе, по народному поверью, ходить нельзя. Марья сама собирает росу. Надобно в этой росе вымочить льны, из которых русалкам на рубахи прядут ведуньи нити, а после ткут холст. Стелят льны по росной траве. Если роса была обильная, то ожидали серого льна, говорили, что роса уничтожает белизну льна «укоротывает самый рост».[источник не указан 99 дней]

В этот день обметают берёзовым веником, заранее приготовленным или с Троицы оставленным, оконницы, освещают марьиным светом своё житьё-бытьё. Крестьяне считали, «Марьин» свет в этот день сильный.[источник не указан 99 дней]

На Марию вынимают цветочные луковицы[3].

Поговорки и приметы[править | править вики-текст]

Коли гроза — сена будет за глаза[1]. На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьёт[14]. На Марию сильные росы — льны будут серы и косы[17]. Стелят льны по росной траве[7]. «Магдалена — вады па калена» (белорус.)[11]. «Марію вважають заступницею від холери» (укр.)[2].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  1. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. — М.: Современный писатель, 1995. — Т. 1. — 416 с. — ISBN 5-699-12393-8.
  2. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар (белор.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554-612.
  3. Даль В. И. Марии-зажги-снега // Толковый словарь Даля, 1867. — М.: Олма-пресс, 2002. — Т. 1: А—О. — ISBN 5-224-03584-8.
  4. Калинский И. Церковно-народный месяцеслов на Руси. — М.: Эксмо, 2008. — ISBN 978-5-699-27691-2.
  5. Коринфский А. А. Народная Русь. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — 723 с.
  6. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  7. Месяцеслов. Традиции, обычаи, приметы и советы на каждый день / Сост. О. В. Стёпкина. — М.: РИПОЛ классик, 2009. — 768 с. — ISBN 978-5-386-00212-1.
  8. Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
  9. Неделькович, М[sr]. Српски обичајни календар просте 1998 године. — Београд: Чин, 1998.  (серб.)
  10. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-252-00598-6.
  11. Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
  12. Петровић П. Ж. Блага Марија // Кулишић Ш.[en], Петровић П. Ж., Пантелић Н. Српски митолошки речник. — Београд: Нолит, 1970. — С. 30.  (сербохорв.)
  13. Полуянов И. Д. Деревенские святцы / Научный редактор И. А. Кузьмин. — М.: Технологическая школа бизнеса, 1998.
  14. Решетников Н. И. Русский народный календарь: пословицы, поговорки, обычаи, обряды, имена. — М.: Олма-пресс, 2005. — 608 с. — ISBN 5-224-04295-X.
  15. Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. — М.: Современник, 1991. — 129 с. — ISBN 5-270-01376-2.
  16. Сахаров И. П. Сказания русского народа. Народный дневник. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1885.
  17. Скуратівський, В. Т. Український народний календар. — К.: Техніка, 2003. — 383 с. — (Народні джерела). — ISBN 966-575-135-2.  (укр.)

Ссылки[править | править вики-текст]